竹南后厝龍鳳宮

竹南后厝龙凤宫
竹南后厝龙凤宫
	竹南后厝龙凤宫
基本信息
位置	中华民国（台湾）苗栗县竹南镇龙安街69号
宗教	台湾民间信仰
主神	天上圣母
例祭	农历三月廿三日妈祖诞辰
庙格	地方公庙
建立时间	清道光十五年（1835年）
地图

竹南后厝龙凤宫，俗称后厝妈祖庙，位于台湾苗栗县竹南镇龙安街69号^[1]，主祀华南著名的海神天上圣母（妈祖），为竹南外天后宫（内天后宫为竹南慈裕宫），有知名的大妈祖神像建筑，每年农历正月初五例行举办乞龟“掷龟王”活动。^[2]现任荣誉主任委员为立法委员陈超明。

沿革

登陆供奉

相传清初福建泉州府惠安县头北地区渔民，奉湄洲天上圣母的香火到竹南海滨建小庙奉祀，神迹显赫故信众甚多。头北人操持极为特殊的口音（头北话），散居苗栗沿海地区，北自竹南崎顶开始，南到白沙屯，都有头北人的足迹。另说，郑成功部将杨祖在竹南后厝仔一带登陆，将军中奉祀的妈祖神像暂置一小祠供奉。

建庙

小祠位于海滨，日久因海沙趸积而倾颓，遂迁于天文里仑仔顶，迄嘉庆年间，村民林振顺捐出大坵园现址为庙地，本地檀越等也集资建庙，以供居民永久奉祀，并因有“回龙顾主，凤颈之上”之风水，正式命名为“龙凤宫”。清道光16年（1836年）信士翁芳献蟠龙石香炉以谢神恩。该庙原始信仰辖区五十三庄，护佑庄民迄今三百余年，为台湾妈祖信仰文化中重要的庙宇之一。

建筑

庙身建于清道光16年（1836年），昭和8年（1933年）、民国59年（1970年）扩建，民国80年兴建龙吟楼、凤鸣阁、文化大楼等
民国89年建造庙前山门，民国94年兴建后殿五路财神殿、六十甲子太岁殿^[3]

五路财神殿
六十甲子太岁殿
万尊妈祖殿

装饰

位于室内的龙泉井

昭和6年（1931年）重新整修时，新竹州许多名士都在殿内留有鸿爪，如张麟书、郑永南、李逸樵、朱香光、陈雨亭、陈调元、陈克猷、李呈才与李澄浦父子等。另外主殿通往左右庑的员光门上，各有一幅交趾陶作品，据信为大师陈天乞的作品。

墙上壁画有二十四孝图及妈祖救难图，此外民国104年（2015年）亦聘请李登胜大师绘制锺馗嫁妹等数幅墨画。

龙泉井

相传日治大正初年，瘟疫流行各地，该庙出现泉水医治百姓，是为龙泉井。

三川殿“恩同覆载”匾，岁次己亥年（1959年）由众信士敬献。

文物

“德参乙六”匾额：清道光28年（1848年）由沐恩弟子陈位兴叩赠
“垂慈笃祐”匾额：咸丰2年（1852年）另由职员用辉敬立
“惠我无疆”匾额：同治11年（1872年）后垅街生员陈绍熙赠
“与天同功”匾额：光绪11年（1885年）新竹仕绅郑如兰复立

后厝龙凤宫内的所有古匾皆由信徒以个人名义赠予庙宇，在大正3年（1914年）出现神迹以前仍非在地主要信仰中心。^[4]

大妈祖

龙凤宫后殿三楼塑有136台尺天上圣母宝像，由薪传奖大师林增桶主导设计规划，全尊以树脂加玻璃纤维(FRP)为模，水泥浇灌塑造而成，线条柔美顺畅，以当时工艺实属难得。完工后，龙凤宫即被信众俗称“大妈祖”。^[5]

缘由

竹南后厝龙凤宫大妈祖神像

公元1970年代，适逢龙凤宫举行完五十三庄醮典与绕境活动，由主任委员陈锡坤（立法委员陈超明父亲）与众委员人等发起建造大妈祖的构想，以感念圣母灵感，庇佑阖境平安。而此计划号召了竹南、头份、后龙、香山、造桥远至五十三庄以及全国信士共同发心捐资落成。^[6]^[7]民国70－72年（1981－1983年）底斥资新台币1500万元打造庙顶上著名的妈祖塑像。塑像耗费三年建成，

民国73年（1984年）由香港道教联谊会主席张铭佳道长主持开光陞座大典，高达136台尺（45米，12层楼），为世界最高的妈祖坐姿塑像。^[8]

造像

大妈祖采坐姿型态，高136台尺，头戴九垂双凤冕旒，身着五爪金龙披橘袍，外披有红色外袍及奉帽，手持如意，端坐龙头椅上，面容慈祥和煦；前方楼梯间上方另雕有龙凤来朝之意象，呼应龙凤宫之庙名；两侧通往二楼楼梯间上塑有千里眼顺风耳将军塑像^[9]

内部规划

塑像内部则分为12层楼，目前因内部尚未修缮，并无开放。

轶闻

2010年有信众发现大妈祖圣像右眉上方的凤冠边缘有喜鹊筑巢，庙方担心喜鹊的排泄物会玷污圣像，对妈祖娘娘不敬，原本要赶走喜鹊、清除巢穴，但也有许多信众认为这或许是好兆头，经主任委员陈超明请示妈祖后，妈祖的旨意是“毋须多扰”，陈超明解读认为，妈祖娘娘慈悲为怀，庇佑黎民也悲悯万物，即使喜鹊在圣母的额头筑巢，祂也认为无妨、无碍。^[10]