豹墓
豹墓（意大利语：Tomba dei Leopardi）是一间伊特拉斯坎墓室，因其在酒会场景上方绘有豹的对峙主题而得名。该墓室在蒙特罗兹古墓群（Necropolis of Monterozzi）内，位于意大利拉吉欧大区的塔尔奎尼亚附近，可追溯至公元前470-450年左右。[1]这幅画是塔尔奎尼亚保存最完好的壁画之一，[2]以“色彩活泼和姿势丰富的生动描绘”而闻名，[3]受到了公元前5世纪前25年的古希腊雅典风格艺术的影响[4]。
Tomb of the Leopards | |
 豹墓的宴会场景上方有豹对峙的画面 | |
  于意大利的位置 | |
| 地点 | 塔尔奎尼亚，拉吉欧大区，意大利 |
|---|---|
| 地区 | 伊特拉斯坎 |
| 坐标 | 42°15′02″N 11°46′12″E / 42.25056°N 11.77000°E坐标：42°15′02″N 11°46′12″E / 42.25056°N 11.77000°E |
| 类型 | 墓园 |
| 历史 | |
| 建立于 | 公元前5世纪 |
| 注释 | |
| 管理 | Soprintendenza per i Beni Archeologici dell'Etruria Meridionale |
| 网站 | Museum and Necropolis of Tarquinia and Cerveteri |
| 类型 | Cultural |
| 标准 | i, iii, iv |
| 参考编码 | 1158 |
| Region | Europe and North America |
赴宴者是“衣着优雅”的男女夫妇，由两个带着餐具的裸体男孩陪伴。女性被描绘成皮肤白皙，男性皮肤黝黑，这符合古风希腊、古代近东和古埃及所建立的性别传统惯例。三对夫妇的布局方式预见了古罗马用餐的卧躺餐厅的出现。 [2]乐师的画像出现在宴会左右两侧的墙上。[2]在右边的墙上，一个戴着花圈的人和乐师组成的狂欢游行（komos）正靠近宴会；在左边的墙上，有六个乐师和礼物搬运者出现在一个较为庄严的队伍里。[5]
最右边的长椅上的男人举起了一颗象征着重生的鸡蛋，[2]其他赴宴者则手持花圈。[6]这个场景通常被认为是代表死者的葬礼宴会，或者是在其死亡纪念日举行的家庭聚餐。它被表现为对生命的颂扬，而早期墓葬[需要明确引用]中的伊特拉斯坎宴会场景则更加严肃，[2]。 [7]这个场景似乎是在户外，发生在细长的树木和植被中，也许在一个树冠下。[8]
虽然画面中的角色显然是伊特拉斯坎人[2]，但绘制中央宴会的艺术家有借鉴古希腊艺术的倾向，这标志着伊特拉斯坎艺术从古风风格向早期古典风格的变迁。[9]左右两边的列队的风格显得更加古风，是由不同的艺术家完成。[10]
该墓于1875年被发现。1920年代时，大卫·赫伯特·劳伦斯在他的游记《伊特拉斯坎地方素描》中描述了这幅壁画：
这座小型墓室的墙壁充满了真正的愉悦。房间里似乎还住着公元前六世纪的伊特拉斯坎人，[11]一群活泼、接受生活的民族，他们一定活得很充实。舞者和奏乐者登场，在宽大的横饰带（Frieze）上走向坟墓的前墙，当我们从黑暗的楼梯进入时，这面墙正对着我们，那里正举行着盛宴。......这样一来，所有的东西都是彩色的，我们似乎根本不是在地下，而是在过去的某个欢乐的房间。[12]
从艺术的观点来说，这幅画的精致和优雅程度被认为比不上比加斯之墓（Tomb of the Bigas）或躺卧餐厅墓中所发现的画。[6][需要更多来源]
图库 编辑
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舞者和乐师 -
豹墓中发现的冷酒坛（psykter），描绘了一名运动员、一名仆人男孩、一名青年和一只狗
参见 编辑
参考文献 编辑
- ^ Fred S. Kleiner, A History of Roman Art (Wadsworth, 2010), p. xxxv; Otto J. Brendel, Etruscan Art (Yale University Press, 1995), p. 269; Luisa Banti, Etruscan Cities and Their Culture (University of California Press, 1973), p. 79.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 Kleiner, A History of Roman Art, p. xxxv.
- ^ Stephan Steingräber, Abundance of Life: Etruscan Wall Painting (Getty Publications, 2006), p. 133.
- ^ Alessandro Naso, La pittura etrusca, Roma, L'Erma di Bretschneider, 2005, pp. 37-38. (Italian)
- ^ Steingräber, Abundance of Life, p. 133. The narrative of the three walls reads from right to left, as does the written Etruscan language.
- ^ 6.0 6.1 Steingräber, Abundance of Life, p. 133.
- ^ Brendel, Etruscan Art, p. 269.
- ^ Kleiner, A History of Roman Art, p. xxxv; Brendel, Etruscan Art, p. 269.
- ^ Brendel, Etruscan Art, p. 270.
- ^ Steingräber, Abundance of Life, p. 134.
- ^ Lawrence's date is a century earlier than current scholarly consensus, as noted above.
- ^ D.H. Lawrence, Sketches of Etruscan Places and other Italian Essays in The Cambridge Edition of the Works of D.H. Lawrence, edited by Simonetta de Filippis (Cambridge University Press, 1992), pp. 47–48.