住持
佛寺的管理者與領導者
（重定向自貫首）
住持、方丈[1]、堂头和尚[2]（亦简称“堂头”）[3]、住持职、住职、寺主，是佛教寺院之中，出家僧团的管理者与领导者。寺院具一定丛林规模、能挂单接众，才有个住持的职位。没挂单接众的寺院只有位当家师，即监院，又可称监寺、院主、主首、寺主。
含义和使用
编辑“住持”为“久住世间护持佛法”之义。在日本较为常用“住职”一词。
华人也称道教宫观的主持者为住持。西方的修道院院长也译为“住持”（男 Abbot，女 Abbess），其余驻院的教士在中文翻译为“僧侣”。
概论
编辑隋唐时称寺主，与上座、维那（都维那，知事）同为佛寺三纲，隋代因广设道场亦称道场主。宋宣和三年（1121年），被教主道君皇帝宋徽宗禁称“主”字，改曰“管勾院门”、“同管勾院门事”；建炎年初，“勾”字因与高宗皇帝赵构的“构”字谐音，被避讳，再改成住持，一同被改为住持的还有负责化缘的“供养主”、尼庵管理者“住持”[4]。
又称方丈，一说或因据《维摩诘经》说，身为菩萨的维摩诘居士的卧室只有一丈见方，但是容量无限；另一说禅宗寺院用来比喻住持所居的寝室为“一丈四方之室”，故住持亦称方丈[5]。
俗称堂头和尚，这是因为“出堂”（正式列队进入大殿或法堂）的时候，住持走在最前面。
日本佛教
编辑以下是日本佛教各宗派对住持（住职）的称呼。
| 一般住持 | 宗派或本山的首长 | |
|---|---|---|
| 律宗 | 和尚 | 长老 |
| 天台宗 | 法印・和尚・阿阇梨 | 座主・执行 |
| 真言宗 | 和尚・方丈・阿阇梨 | 管长・长者・化主 |
| 临济宗 | 和尚・方丈・老师 | 管长 |
| 曹洞宗 | 和尚・方丈・老师 | 管长 |
| 净土宗 | 和尚 | 门主・法主・管长 |
| 净土真宗 | 院家・院住・御前・御院 | 门主・门首・法主 |
| 日莲宗 | 上人 | 管长・贯首 |
| 其他 | 尊师・教务・院主 | 管主・别当・能化 |
参见
编辑注释
编辑- ^ 《佛光大辞典》〈方丈〉条，页1432。
- ^ 金·董解元《西厢记诸宫调》卷一：“生不免从行者参堂头和尚至德大师法本。” 、 《水浒传》第九十回：“今因奉诏破辽到此，得以拜见堂头大和尚，平生万幸。” 、《儿女英雄传》第三一回：“一时三个人，倒像是堂头大和尚重提作行脚时的风尘，翰林学士回想作秀才时的况味。”
- ^ 宋·陈善《扪虱新话•韩文公与大颠论佛法》：“公明日凌晨遂去，才到门首，乃遇首座，问：‘侍郎入寺何早？’公云：‘特去堂头通话。’座云：‘堂头有何言句开示？’”
- ^ 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“本朝大曰寺，次曰院，在法：寺有寺主，郡有僧首，总称主首。而宣和三年禁称主字，改曰管勾院门，同管勾院门事，供养主作知事，庵主作住持。至建炎初，避御名，并改曰住持。”
- ^ 佛教詞典-【方丈】. [2018-10-06]. （原始内容存档于2019-06-04）.