达库路邦
达库路邦,是台湾鲁凯族多纳部落(Kongadavne,位于今高雄市茂林区)神话中的一位人物,从小被天神照顾长大,并在长大回到部落后给部落带来珍贵的黑米种子。
身世
编辑达库路邦出生在多纳部落里的卡基拉丹家,他的父母分别叫做普多路和鲁闹安,而他一开始的名字则叫做达诺帕可[1][2]:116。
神话
编辑失踪
编辑在达诺帕可还很小的时候,父母因为要进行农事而把他连同摇篮放在田边的一棵树下,工作一段时间后,醒来的达诺帕可便开始哭,但因为农事繁忙、而且他们也已经很习惯小孩子的哭声了,所以他们也没有在意便继续自己的工作,然而不久后哭声却突然停了下来,他们觉得奇怪而去察看的时候,发现小孩不见了[1][3][4]。
梦
编辑发现孩子不见的夫妻俩在田地四周寻找,却始终找不到,最后只好先回家休息,而在当天晚上,鲁闹安梦到了一个自称来自Pelepelengane深潭的神明(水神,另一说为水潭鬼灵[5])告诉自己不要担心儿子,他只是因为神看夫妻俩忙著工作没时间照顾他,所以先帮他们照顾,但他们也需要和自己的同伴们合作开垦农田。后来夫妻俩安心下来并继续处理农地时,农地旁边的确会突然出现几张石椅、杂草也经常会在不知不觉间被清理掉,正是看不到水神的伙伴们来到农地帮忙的证据[3][4][2]:197。
归来
编辑后来在过了大约半年后,他们田里便长出了黑色的小米,他们在收成后和水神们平分,其中属于神的那一部份在分完后便凭空飞进了深潭中,而达诺帕可也很快的回到家里,但此时的他已经长成一名英俊的青年,并且被神改名为达库路邦。他将神赐给族人的红色、黑色小米种子和包括祭祀用的小钵(Aputsuyan)、射日用的弓箭、祈雨用的铃等农事祭祀用具交给父母后,便又回到了神界跟照顾自己长大的神灵们住在一起[3][4]。
其他版本
编辑小米
编辑另有一版本认为,达库路邦在失踪几天后便以青年之姿回来,并且带著八名神祇和家人一起耕田,而长出的小米也只是普通的小米,黑色小米是后来送给父母的;另外,除了黑色小米外,据说部落里还曾经有黑色的稻米,但黑稻米的传说至今已经失传[2]:144[1]。
钟与项链
编辑还有一版本认为,达库路邦在失踪五个月后,以小孩之姿与三位神祗回到家中[6],再给予父母凶年、祭祀用的项链,和祈雨的钟以后便离去[2]:161。
祭典
编辑为了感谢神灵的赐予,多纳部落的族人在每年国历十一月后半会举办黑米祭(Tapakarhavae,音译为“搭巴嘎饶望”),感谢神灵保佑他们过去一年的农耕收成,并且祈求接下来一年内的风调雨顺,这个祭典尽管是在八八风灾期间、茂林乡与外界失去联系时也照常举行[4][7]。
参见
编辑参考资料
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 林道生. 原住民神話‧故事全集(一). 汉艺色研. 2001-05-07. ISBN 9789576224287.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 达西乌拉弯‧毕马(田哲益). 《魯凱族神話與傳說》. 晨星. 2003-08-01 [2021-04-11]. ISBN 9789574554768. (原始内容存档于2021-04-09).
- ^ 3.0 3.1 3.2 搭巴嘎饒望(黑米祭)的故事. [2000-11-13]. (原始内容存档于2021-04-11).
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 茂林魯凱族黑米祭. [2010-09-18]. (原始内容存档于2021-04-11).
- ^ 《臺灣山胞各族傳統神話故事與傳說文獻編纂硏究》. 国立台湾大学文学院人类学系. 1994-04-30 [2022-07-25]. (原始内容存档于2021-05-06).
- ^ 余万居. 《大南社》.
- ^ 魯凱族多納黑米祭 重溫傳統豐年盛況. [2009-11-29]. (原始内容存档于2021-04-11).