金耀基
金耀基，SBS，JP（英语：Ambrose King Yeo-Chi，1935年2月14日—），出生于中国浙江省天台县白鹤岭跟村（今白鹤镇上联新村之盘龙村[1]），成长于台湾。台湾及香港社会学家、政治学家和教育家。中央研究院院士、第5任香港中文大学校长。
| Professor 金耀基 Ambrose King Yeo-Chi SBS JP 教授 | |
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| 第5任香港中文大学校长 | |
| 任期 2002年9月11日—2004年6月30日 | |
| 前任 | 李国章教授 |
| 继任 | 刘遵义教授 |
| 第7任新亚书院院长 | |
| 任期 1977年3月1日—1985年7月31日 | |
| 校长 | 李卓敏 → 马临 |
| 前任 | 全汉昇 |
| 继任 | 林聪标 |
| 个人资料 | |
| 出生 | 1935年2月14日 中国浙江省天台县 |
| 国籍 | 中华民国 中华人民共和国（香港） |
| 亲属 | 兄长：金培基、金裕基 胞弟：金树基（1936-2020）、金铭基 姊︰金涟漪 |
| 学历 |
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| 母校 | 台湾省立台北成功中学 国立台湾大学 国立政治大学 匹兹堡大学 |
| 获奖 |  |
生平
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他在家中排行第三，祖父是金登岘，父亲金瑞林。因金瑞林幼年丧父，祖母为金瑞林变卖祖田以便他攻读法律，金瑞林在1949年随国府迁台，任司法院参事。金耀基形容其父为其书法的启蒙老师。
1937年间，母亲带同金耀基等五名子女到浙江辗转避难，只能断断续续完成小学教育。1947-49年，父亲应邀任上海市警察局主任秘书，金耀基随之赴沪，在育仁中学完成两年初中。1948年底，其父卖去在上海的住宅，1949年1月登上太平轮，后迁居台湾。抵台后，全家只能在台北杭州南路一间小房子居住。台湾省立成功中学修读一年初中及三年高中后毕业，再在国立台湾大学修读法学士。1957年攻读国立政治大学政治研究所硕士，1964年获公费赴美留学，在美国匹兹堡大学攻读公共与国际事务学院硕士[2]，1965年回台。先在政大执教，后兼任台湾商务印书馆副总编辑，主力《东方杂志》复刊的工作。1966年出版著作《从传统到现代》。1967年第二度考获美国国会奖学金，并在匹兹堡大学完成博士学位，论文为《The Chinese Ombudsman Institution in an Historical and Comparative Perspective》，其后也加入匹大社会学系。
1969年，香港中文大学创校校长李卓敏获匹大颁授荣誉博士，经人介绍下认识金耀基，1970年加入新亚社会学系。曾任新亚书院院长（1977-1985）、香港中文大学副校长（1989-2002）及校长（2002-2004），又尝于英国剑桥大学、美国麻省理工学院、德国海德堡大学等校访问研究，香港中文大学社会学荣休讲座教授，研究兴趣主要为中国现代化及传统在社会、文化转变中的角色。1977年，港督麦理浩读过金氏所撰的〈行政吸纳政治〉（Administrative Absorption of Politics in Hong Kong (Asia Survey, 15.5, May 1975, p. 422-439）一文，有意委任他进入立法局，唯金氏表示中大事务繁重，因而婉拒[3]。1994年当选为台湾中央研究院院士[4]。
在1980年代，金耀基屡屡为台湾国民党政府不愿推行西方民主，禁止组党等辩护[5]（例如说禁止人民组党的一党制也是民主），与民主进步党对垒，是保守阵营的知名学者。
他是香港高级程度会考中国语文及文化科中《中国的传统社会》一文的作者。
在任职中大校长期间，他曾经推展裁并学系计划，为大学开源节流，但遭受学生强烈反对，最后只推展部分计划（包括取消由理学院及工商管理学院合办之“化学管理”课程；但原本属裁并对象的人类学系及日本研究课程则保留）。而在即位初期，亦曾表示有条件支持“中科合并”[6]。
金耀基是非官守太平绅士，1998年获特区政府颁授银紫荆星章。
他自从在2004年从中大退休后，多以写作及整理著作文章为主，较少就大学及书院发表个人意见，亦几乎未有再公开评论时事及政治。而在2017年，金耀基罕有地赞助该年新亚书院歌唱比赛“扣人新弦”；2019年4月，他亦获新亚书院邀请，主讲“新亚书院七十周年学术讲座”。
他亦曾为中大校内多个部门、书院题字；而最近一次则为2012年，为新落成、由其旧部李沛良教授出任院长之伍宜孙书院题字，而该五字的书法风格较金氏旧作豪放。而他唯一并非为中大题字的“墨宝”，则为沙田沥源邨福海楼的真善美摄影公司招牌，亦是唯一没有“题”或“敬题”落款的金氏“墨宝”。
2023年8月，金耀基与多间传媒茶叙，指2019年的反修例事件，令香港民主运动成为过去式，《港区国安法》的出现是不幸，但如果没有国安法止暴制乱，香港将会更不幸，并同意2019年是“黑暴”，不论其基于的原因为何，而香港仍有法治。不过，金耀基指北京亦不想改变香港的自由、有秩序及发展的环境，认为香港可按《基本法》，循序渐进重新推动民主，但就不能采用对抗式的争取，更不可踩到分离主义的红线。[7]
主要著作
编辑- 《中国民本思想之史底发展》(1964)
- 《现代人的梦魇》(1966)
- 《海德堡语丝》(1986)
- 《中国社会与文化》(1993)(2013春季全新修订版)
- 《中国民本思想史》(1993)
- 《中国现代化与知识分子》(1994)
- 《大学之理念》(1983)(2000)(2013春季全新修订版)
- 《中国政治与文化》(1997)(2013春季全新修订版)
- 《中国民主之困局与发展》(1997)
- 《从传统到现代》(1997)
- 《金耀基自选集》(2002)
- 《中国的现代转向》(2004)(2013春季全新修订版)
- 《敦煌语丝》（2007）
- 《社会学与中国研究》(2013)
文章
编辑荣誉
编辑勋衔
编辑荣誉博士
编辑参考资料
编辑- ^ 《上海人在香港·人物志》，上海总会，2022年，中和出版，页154
- ^ 《上海人在香港·人物志》，上海总会，2022年，中和出版，页155-158
- ^ 《上海人在香港·人物志》，上海总会，2022年，中和出版，页162
- ^ 香港中文大學新亞書院七十周年校慶學術講座—金耀基教授. [2023-04-29]. （原始内容存档于2023-05-02）.
- ^ 金耀基. 知識份子與中國現代化(BA0021)──中國現代化的歷程（2） - 政治發展與政治現代化的突破、中國民主之建構. 台湾: 时报文化. 1991. ISBN 957130199 请检查
|isbn=值 (帮助). - ^ 存档副本. [2008-12-11]. （原始内容存档于2008-10-13）.
- ^ 金耀基罕有談政治籲不應追擊中大 指19年「毫無疑問是『黑暴』」. 自由亚洲电台. 2023-08-22 [2023-08-22]. （原始内容存档于2023-08-25）.
外部链接
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|---|---|---|
| 前任： 全汉昇 |
香港中文大学新亚书院院长 1977年－1985年 |
继任： 林聪标 |
| 前任： 李国章 |
香港中文大学校长 2002年－2004年 |
继任： 刘遵义 |