双勾填墨
“双勾填墨”又称“双钩填墨”,原为工笔画画法中的一种技法,简称双钩法,一般为一个部分采用两笔勾勒进行描边封闭,再采用相应的颜色进行填充。
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/Granville_Road%2C_Kowloon%2C_looking_east_from_Chatham_Road_at_night_%28cropped%29.jpg/280px-Granville_Road%2C_Kowloon%2C_looking_east_from_Chatham_Road_at_night_%28cropped%29.jpg)
经过演变后,在书画临摹方面得到了广泛的应用,很多古籍的书法临摹的精本均采用了双钩法,作品一般称为双钩摹本。
双钩填墨最为接近真迹,保持原本的笔墨情趣和神态风韵。
历史
编辑双钩填墨源于东西晋南北朝时天师道的“画符郭填”。天师道的画符郭填,先用细劲的线条勾勒成箓文,迂回曲折,极相近元代的“八思巴文”篆体,然后再在空心处填上颜色。后来书法中的双钩填墨与这种手法同出一辙。 双钩填墨在隋唐相当流行。唐太宗笃尚王字,独倡右军,在越州辩才处赚得《兰亭》后,命欧阳询、虞世南、褚遂良、冯承素、赵模、汤普彻、诸葛贞、薛稷等能书者和内廷拓书手摹之,赐给皇太子、诸王及近臣。 北宋时期,印刷术发明,古人法书多赖此以传承。刻帖摹勒逼真,精神完足,为学书者之最佳范本。“双钩填墨”至此而告终止。
具体方法
编辑将原作向光放置,如贴在窗户上,然后用很薄的油纸(不透墨,防止污损原作)覆盖在原作上将其摹下来,然后再以油纸作为中介,转到普通的纸上。
代表作品
编辑双钩填墨运用到中国书坛可谓源远流长。流传至今的“兰亭文集序”所有版本,包括最为有名的“神龙本”、“定武本”等,绝大部分出源于双钩填墨。其它有藏于台北国立故宫博物院的王羲之“平安三帖”,即《平安》、《何如》、《奉橘》帖,真迹无留下,人们所见的也是唐人的双钩填墨本。奈良时代流入日本的《丧乱》、《二谢》、《邵儿》、《左边》、《得示》五帖,与《哀祸》、《孔侍中》、《忧悬》三帖也是唐人之摹本。
媒体报道
编辑2013年1月8日,日本放送协会(NHK)发布的新闻显示,一件据称为王羲之的双钩摹本在日本被发现,并将于1月22日至3月3日举办《书圣王羲之》特别展上亮相。NHK将其称为“世纪新发现”。[1]