骊山老母
骊山老母（俗写作黎山老母或梨山老母）是骊山的山神，中国传说中古代道教的女神仙，多为指点迷津、传授秘籍而受到世人所崇奉。传说骊山老母姓氏与来历不详，是深居于骊山上的至高无上的女仙，在中国民间具有很大的影响力，常有道观供奉她的香火。骊山老母在道教典籍中很少被提及，她经常和西王母（王母娘娘）、无生老母、斗姥元君、太一元君（玄妙玉女）、九天玄女相互混同，亦或者是她们部分神格演化而来的神祇。
| 骊山老母 | |||||||||
 骊山老母图 | |||||||||
| 繁体字 | 驪山老母 | ||||||||
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| 简化字 | 骊山老母 | ||||||||
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文献记载 编辑
清代·俞樾《春在堂随笔》附《小浮梅闲话》云：“小说中多言骊山老母。骊山老母，实有其人，非乌有也。”
《汉书·律历志》载张寿王言：“寿王言化益为天子代禹，骊山女亦为天子，在殷周间，皆不合经术。”[1]考骊山女为戎胥轩妻，正当商周之间，意其为人，必有非常材艺，为诸侯所推服，故后世传闻有为天子之事，而唐宋以后遂以为女仙，尊曰老母。《史记·秦本纪》：申侯乃言孝王曰：“昔我先骊山之女，为戎胥轩妻，生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”[2]
东汉·辛氏所撰的《三秦记》记载：“骊山汤泉，旧说以牲祭乃得入，可以去疾消病，俗云：秦始皇与神女游而忤其旨，神女唾之则生疮，始皇怖谢，神女为出温泉而洗除，后人因以为验。”[3]
道教典籍《骊山老母玄妙真经》中记载老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女，相貌慈祥庄敬。斗姥在上古降于中原骊山，化身为骊山老母，为了拯救乱世，每逢应劫转道运，勿隐勿显[a]，大显威灵。她召贤纳士，授门徒，隐居山岑传仙法。有坤道十八姑，乾元子十二徒，皆修成正果，位镇天宫。骊山老母仙道弘深，为师母至尊，传先天大法，力图精进，精修妙法，上有至道，中有妙术，下有正法。协运皇室，尽忠护朝卫国，而助大唐享太平。《骊山老母玄妙真经》称她为“万灵主教”、“骊山老母玄灵妙元大慈尊”、“骊山老母懿德玄妙大慈尊”，又被玉封为“护国懿德元君骊山老母大慈尊”，是救苦救难、护国佑民的存在。其中着重描写骊山老母熟知阴符（原文：“阴符者。上可通天。下可察地。中可化生万物。”），哲解太上三清、六籍玉属、先天罡诀、九鼎丹书玄奥；哲议九仙妙法、修真玄道、七十二化。真经中还描写了骊山老母神通广大：“上有神仙抱一之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术[4][5]。”[6]《骊山老母玄妙真经》是唯一一部讲述骊山老母来历的道教典籍，骊山老母是斗姥在人间传道时的化身，成为了司修仙和玄门道术的知识之神，并沿袭了斗姥救苦救难、安卫兆民的职能。
文学创作 编辑
唐代《太平广记》卷六十三引《集仙传》略云：骊山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎口岩石室中，得《黄帝阴符经》本，李筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。路旁见遗火烧树，因老母自言“火生于木，祸发必克”。李荃闻之心惊，趋前而问：“此《黄帝阴符经》秘文，母何得而言之？”母曰：“吾受此符，已一千八十年矣。”于是李荃向其求教，遂命对日而立，端详一番后说：“心影不偏，性贤而好德，神勇而乐智，真乃我弟子也。”[8][9][10][11][12]
宋代的郑思肖创作有《骊山老姥磨铁杵欲作绣针图》的诗词。[13]在李白小时候的故事中也出现了骊山老母磨铁杵的情景，李白看见一位老奶奶在磨一根很粗的铁杵，于是他好奇地问老奶奶为什么要磨这么粗的铁杵，老奶奶告诉他这是在磨绣花针呢，只要每天都磨，铁杵一定会磨成绣花针。后来有了这样的典故“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”。[14]
元末明初的诗人汪克宽创作有《题李营丘画骊山老姥赐李密火星剑图》的诗词。[15]在诗词中，骊山老姥是“花冠仙姥”的形象。
元代杨景贤的《西游记》杂剧中，孙悟空有五个兄弟姐妹：其中骊山老母为五人中的大姐，二姊巫枝祗圣母、大兄齐天大圣、二哥通天大圣（孙悟空），末弟耍耍三郎。[16][17][18]
明代小说《西游记》第二十三回中讲述观音菩萨将黎山老母请下了山、并与文殊菩萨和普贤菩萨一起变出了个莫家庄，黎山老母变化成一个寡妇老婆婆，与三位菩萨变成的美女女儿一起考验唐僧师徒，结果唐僧等人都遵守戒律，只诱惑了猪八戒。菩萨在离去时留下了一张简帖，上面写着“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。”，意思是黎山老母不思凡，只是她被南海菩萨请下了山，同时南海菩萨也请来了普贤菩萨和文殊菩萨，菩萨们一同化成美女在林间考验唐僧师徒。[19]电视剧《西游记》与原著略有差异，增加了黎山老母在黄风岭给孙悟空治疗眼痛的情节，并察觉到猪八戒凡心未改、意动神摇。之后，黎山老母请来观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨一同观赏池中闪闪发光的金莲，后来提到唐僧师徒已聚会齐全，观音菩萨表示可放心些了，但黎山老母认为观音菩萨言之过早，困惑的观音菩萨请老母指教，黎山老母说她之前在黄风岭给孙悟空治眼痛时，发现猪八戒心志不坚，有些不大稳定。文殊菩萨和普贤菩萨建议设一迷局来考验唐僧师徒，于是三位菩萨纷纷变成美女女儿，异口同声地对黎山老母称呼为“母亲！”。另外，黎山老母在第七十三回中再次登场，唐僧师徒遭遇百眼魔君并被他的毒药茶给药倒后，黎山老母扮成一个重孝哭丧的孝妇，借夫丧之名，出面指点孙悟空，让他前去紫云山千花洞请毗蓝婆菩萨来降伏此怪。孝妇说完后消失不见，只见黎山老母在空中现出真身，说她刚从龙华会上回来，见唐僧有难，假做孝妇，借夫丧之名，免去唐僧的这次死劫；让孙悟空赶快去请毗蓝婆，但不可说出是她指教，因为毗蓝婆有些多怪人。后来，毗蓝婆惊讶地说她自赴了盂兰会，到至今已有三百余年，她隐姓埋名，不曾出门，更无一人知晓，并问孙悟空是怎么得知她的存在的。[20]清代道士陈士斌所著评书《西游真诠》第七十三回解释道：“黎山老母熟阴符，说出百眼魔君多目怪，指纯阴之识神，包藏毒焰；毗蓝婆子司阳气，宛然千花洞上紫云山，状至阳之灿赫，显透光明。”[21]
根据明代文人罗懋登所著的长篇通俗小说《三宝太监西洋记》中描述：骊山老母的地位高于释迦佛和玉皇大天尊，称为“治世天尊”，为火母之师。由于天地开辟之前没有文字，所以最初她没有姓名，因她生下盘古，便叫她老母，又因她居住在骊山上，故称其为骊山老母。[22]
清代文人吕熊所著的长篇通俗小说《女仙外史》称骊山老母为地仙之祖，在天庭拥有官职，所有得道成为地仙的女子归骊山老母统管。[23][24]骊山老母和众女仙在广寒宫做客，坐东首第一位，掌劫法主的素女坐西首第一位。[25]
清代文人魏文中所著的长篇通俗小说《绣云阁》中说兰仙、桂仙、葛仙为争夺三缄而开战，骊山老母从这三花妖手中救出三缄，为他消灾解难。[26]
清代文人程良玉的《何仙姑宝卷》上卷中也提到骊山老母是上八洞神仙中唯一的女仙，排名第八位。[27]而在下卷中她被描述为：“第八位神仙老道姑，手持宝剑驾云雾，腰中藏天书，神通世上无，那神仙她是个骊山母。”[28]
鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中说西王母的故事，一直流行到唐朝，才被骊山老母夺去了位置。[29]
文学中的徒弟 编辑
传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、杨宗保的妻子穆桂英（宋代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、祝英台（东晋时期）、千年灵蛇白素贞（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。[来源请求]骊山老母于文学作品中的徒弟包括了：
- 杜光庭的《神仙感遇传》卷一中记载：“唐少室书生李筌常游嵩山，得《黄帝阴符经》，遇骊山老母，指授秘要。”
- 清代的刻本小说中有记载祝英台殉情后被老母所救，并传授一身绝技。
- 传说老母还传授神箭飞刀之术于穆桂英，使她成为杨门女将的一员。
- 小说《薛丁山征西》中说贞观年间，老母收留了西凉国寒江关守将的女儿樊梨花作为徒弟，传授她移山倒海，撒豆成兵之术，成就了一名英勇善战的女元帅。[30][31]
- 《白蛇传》历代部分版本中提及传授白素贞或小青骊山法术的师傅就是骊山老母。[32][33][34]
- 《锋剑春秋》中的廉赛花和廉秀英也都是梨山老母的徒弟。[35][36]
- 《五虎平西》中的北辽公主“八宝公主”据说亦是梨山老母之徒、樊梨花等人的同门师妹。与将星“金面虎”狄青为宿世良缘，后成为狄青之续弦。
- 《淮安府志》中说范常真走私粮食救济他人，事发后被定罪处刑。因为他行善事积了阴德被神人护佑，开释其罪。后来又受到骊山老母指点，遂入山修行。[37]
庙宇 编辑
备注 编辑
参考资料 编辑
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夫《太白阴经》者，有唐少室书生李筌，常游名山，探奇术于嵩山虎口岩石壁中，得《黄帝阴符经》，遇骊山老姥，指明秘要，洞究深微，撰为兵书，名曰：《太白阴经》。
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- ^ 你没有听错孙悟空还有5个兄弟姐妹 其中一个叫通天大圣. [2018-09-04]. （原始内容存档于2019-05-02）.
- ^ 吴承恩. 第二十三回〈三藏不忘本 四聖試禪心〉. 《西遊記》. [2022-01-28]. （原始内容存档于2022-01-28）.
- ^ 吴承恩. 第七十三回〈情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光〉. 《西遊記》. [2022-01-28]. （原始内容存档于2022-01-28）.
- ^ 陈士斌. 第七十三回〈情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光〉. 《西遊真詮》. [2022-02-03]. （原始内容存档于2022-02-03）.
- ^ 罗懋登. 第四十二回〈金碧峰神運缽盂 金缽盂困住火母〉. 《三寶太監西洋記》. [2022-01-28]. （原始内容存档于2022-01-28）.
火母道：“当初不曾有天地，不曾有日月，不曾有阴阳，先有我这一位师父。我这一位师父生下盘古来，却才分天地，分日月，分阴阳，故此他的职分老大的，就是掌教释伽佛，也要和他唱个喏；就是玉皇大天尊，也要和他打一躬。”（略）“当初还没有文字，没有名姓。因他生下盘古来，却就叫他做个老母。因他住在骊山上，却又叫做骊山老母，又叫做治世天尊。”
- ^ 吕熊. 第三十一回〈驪山老姥徵十八仙詩 剎魔公主講三千鬼話〉. 《女仙外史》. [2022-01-28]. （原始内容存档于2022-02-04）.
骊山老姥地仙之祖。
- ^ 吕熊. 第三十九回〈美貞娘殺美淫宮 女秀才降女劍俠〉. 《女仙外史》. [2022-01-28]. （原始内容存档于2022-05-06）.
若女子而成地仙者，统于骊山老姥。
- ^ 吕熊. 第三十一回〈驪山老姥徵十八仙詩 剎魔公主講三千鬼話〉. 《女仙外史》. [2022-01-28]. （原始内容存档于2022-02-04）.
骊山姥坐了东首第一位，次元君；西首第一位素女，次瑶姬；余皆以升仙先后为次序。
- ^ 魏文中. 第七回〈望红灯误认兰若 游绿野忽遇仙亭〉. 《绣云阁》. [2022-02-04]. （原始内容存档于2022-02-05）.
酣战良久，兰仙被竹仙一铁节竹塔打下云头。正坠之时，遇一女仙以手捧之，呼名而跪。兰仙跪地仰视上坐，黎山老母也。老母曰：“群花妖修道有年，宜成正果，为何兴妖作怪，以骇人民？”兰仙俯首，将葛、桂二仙争夺仙郎事细告老母。老母曰：“仙郎非他，乃虚无子投生人世，以阐大道者也。尔诸奴何敢违背天律？”用手一指，霞光万道，正射相战之地。群妖畏而罢战，老母呼至，斥以非礼，尽皆谢罪而去。葛仙献三缄主仆于老母，老母指向南行。
- ^ 程良玉. 上卷. 《何仙姑寶卷》. [2022-02-03]. （原始内容存档于2022-05-06）.
- ^ 程良玉. 下卷. 《何仙姑寶卷》. [2022-02-03]. （原始内容存档于2022-05-18）.
- ^ 鲁迅. 第一講〈從神話到神仙傳〉. 《中國小說的歷史的變遷》. [2022-02-03]. （原始内容存档于2022-02-04）.
- ^ 佚名. 第二十八回〈寒江關樊洪水戰 樊梨花仙丹救兄〉. 《薛丁山征西》. [2022-02-04]. （原始内容存档于2022-02-04）.
昔年黎山老母，收去八年，传授法术，有移山倒海之法，撒豆成兵之术。又赠他诛仙剑、打神鞭、混天棋盘、分身灵符、乾坤圈，五遁俱全，谅来必有妙药的。
- ^ 佚名. 第二十八回〈寒江關樊洪水戰 樊梨花仙丹救兄〉. 《薛丁山征西》. [2022-02-04]. （原始内容存档于2022-02-04）.
老母叫声：“徒弟，你看那边彩云几朵，诸仙来也。快些迎接。”梨花听了下篷，众弟子跪迎。只见骑龙、骑凤、骑鹤、骑象、骑狮、骑牛、骑虎，都下云端，接入篷上与老母相见，列班而坐。蒲团第一位轩辕老祖，王敖老祖、王禅老祖、张果老、李靖、谢应登、孙膑、张仙共八位仙师，坐在东首。西首坐着五元仙母、金刀圣母、武当圣母、桃花圣母、黎山老母，随来仙女手捧宝瓶，奏动仙乐。梨花同众弟子叩见。薛丁山是王敖弟子，秦汉、窦一虎是王禅弟子。金莲，桃花圣母徒弟。金定，武当圣母徒弟。月娥，金刀圣母徒弟。
- ^ 玉花堂主人. 第三回〈吳員外見書保友 白珍娘旅店成親〉. 《雷峰塔奇传》. [2022-02-04]. （原始内容存档于2022-02-05）.
妾自幼随先父在总制衙门，那日偶在花园游玩，忽然空中降下黎山老母，言妾有仙家缘分，命妾拜他为师，传妾法术，能知过去未来之事，驱妖除怪，兼能医治百病。
- ^ 玉花堂主人. 第四回〈白珍娘呂廟鬥法 許漢文驚蛇隕命〉. 《雷峰塔奇传》. [2022-02-04]. （原始内容存档于2022-02-05）.
白氏笑道：“野道！我乃黎山老母徒弟，奉师命下山，汝敢乱道我是妖怪，速将银两送出，便饶你命。”
- ^ 玉花堂主人. 第五回〈冒百險瑤池盜丹 決雙胎府堂議癥〉. 《雷峰塔奇传》. [2022-02-04]. （原始内容存档于2022-02-04）.
看见白猿童子在洞口坐着，白氏不能进洞，无奈向前打个稽首，叫声：“师兄请了。妾非别人，乃是黎山老母徒弟白珍娘是也。奉师命下山，与许仙完却前缘，现因许仙得病，危急沉重，无药可救，今将垂毙，不得已特来哀求圣母娘娘，恳赐仙丹壹粒，以救夫命。敢劳师兄进内通报壹声，感恩不浅。”
- ^ 佚名. 第三回〈老都尉燕州盡忠 小英雄大堂演武〉. 《鋒劍春秋》. [2022-02-04]. （原始内容存档于2022-07-02）.
公主认得是赛花小姐，李夫人所生，孙虎之女。是天上月孛星临凡，系黎山老母之徒。每于夜梦之中，来传授他的武艺。年方一十四岁，学得刀马纯熟，广看兵书。孙女不才，也是梨山圣母之徒，刀马纯熟，岂惧秦将。”燕丹公主道：“胡说，你是一个深闺小女，从何去得梨山学习武艺。”赛花小姐便把梦中之事：“梨山老母传我的武艺，已有二年之久”的话，说了一遍。
- ^ 佚名. 第二十四回〈秀英趙國封皇姑 孫臏燕營會姪媳〉. 《鋒劍春秋》. [2022-02-04]. （原始内容存档于2022-02-05）.
云王看罢，传旨道：“廉夫人你还有个女儿是梨山老母的徒弟，习学刀马纯熟，神通广大，这是真么？”夫人奏道：“臣妾在御前，焉能谎奏。”云王道：“廉小姐年纪多少，叫什么名字？”夫人道：“臣女今年一十四岁，名唤秀英，现在朝门候旨。”小姐道：“孩儿下山时节，蒙圣母赐一件兵器，名为绣绒刀，放在后院内，待孩儿前去取来。”小姐去不多时，果然取出一把金背钢刀，明晃耀人眼，冷飚飕逼人，真是一口宝刀。小姐转将下来，在大堂上手提钢刀，分门户上四下三，右六左五，撒花盖顶，枯树盘根，将老母仙传的九九八十一路花刀使将出来。
- ^ 陈梦雷. 博物彙編 神異典 第二百五十五卷〈范常真〉. 《欽定古今圖書集成》. [2022-05-15]. （原始内容存档于2022-05-15）.
狼范者，失其名，始监海州仓。岁饥私贷粮以活多人，事觉将刑于市，忽见神人披发仗剑卫护之，所司异焉，乃开释其罪。先在狱时，有一老母，旦夕馈食，寻诣之，至城东门，见而谢母曰：“我骊山老母也。缘汝有阴德在仙籍，故来祐汝，往当修行。”言讫，不见。遂入山，苦志精修，与豺狼同处，人见而神之，后不知所终。