下照姬

(重定向自高照姬神

下照姬したてるひめ/したでるひめ,下照媛、下照比卖)为日本神话中出现的女神。又名下照姬命(下照比卖命、下光比卖命)、高姬たかひめ)、高姬命(高比卖命)、稚国玉わかくにたま)、稚日国玉高照光姬大神命茅鸣身茅鸣身神茅鸣身命かやなるみ の みこと,贺夜奈流美命、加夜奈留美命)、茅鸣姬(贺屋鸣比女[1])。

概要

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日本书纪之记载

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依据《日本书纪》卷第二神代下之内容,天穗日命天照大神命前往苇原中国,却媚附大己贵神,过了三年而不回报。八十诸神商议后,向高皇产灵尊推荐天国玉之子天稚彦,故高皇产灵尊赐天鹿儿弓及天羽羽矢给后者,派遣祂下凡拨平苇原中国之邪鬼。但祂甫抵苇原中国即迎娶显国玉之女下照姬为妻,因为八年久未回报结果,高皇产灵尊派无名雉前往一探究竟。无名雉降到天稚彦家门前的汤津杜木上,吟唱高皇产灵尊的诏命,但天探女一听到无名雉的鸟啼声便建议天稚彦射杀之。天稚彦取出天鹿儿弓及天羽羽矢射死无名雉,箭矢射穿无名雉的胸膛后直达天落在高皇产灵尊之座前。后者见到箭矢染血,便说:“此乃吾赐给天稚彦之矢。”并出示给众神说:“倘若天稚彦没有抗命,此箭就是射杀恶神后来到此地;如果天稚彦有邪心,那么此箭就会射死他”遂投还天羽羽矢,睡梦中的天稚彦胸部中矢身亡。

下照姬放声哭,此声达于天。天稚彦之父天国玉闻是声,乃举天稚彦之遗体致天,便造丧屋。以河雁为持倾头者(きさりもち/きざりもち[2]及持帚者、以雀为舂女,而连续举行八日八夜的法事。

味耜高彦根神(下照姬之同母兄)与天稚彦容貌甚似,故高彦根神前往吊唁时,天稚彦之亲属妻子误认祂为天稚彦而攀持其衣带。高彦根神觉得自己被误认为死者而勃然大怒,持其剑大叶刈斫倒丧屋。此丧屋落美浓国蓝见川上,即丧山也。当时高彦根神的光仪华艳,映于二丘二谷之间,故下照媛为了让其他人知道这是味耜高彦根神,开口唱了歌辞二首。号是曰夷曲(ひなぶり)。

古事记之记载

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古事记》上卷之纪录内容与前面的故事大同小异,天若日子高御产巢日神投下的天之波波矢刺中胸膛而亡,其妻下照比卖放声哭,哭声直达天。天若日子之父天津国玉神与其妻子闻声下凡,乃做丧。后来阿迟志贵高日子根神前往吊唁丧事,因二人容貌近似,天若日子之父、妻误认。阿迟志贵高日子根神愤然大怒,拔出名为大量(亦名神度剑)的十掬剑切开灵堂。此时高比卖命[3]为了对在场人士告知胞兄阿治志贵高日子根神之名,于是咏颂唱出胞兄的名字。

出云国造神贺词之记载

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根据《延喜式》〈祝词式〉的〈出云国造神贺词〉之记录:

翻译成中文则为:

且与大物主栉𤭖玉命阿迟须伎高孙根乃命事代主命等成为日本皇室之守护神。

日本三代实录之记载

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平安时代史书《日本三代实录》记录贞观元年正月27日清和天皇大和国贺夜奈流美神正四位下、从五位下。

系谱

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  • 父:显国玉(大己贵神、大国主神)
  • 母:田心姬(田心姬命、多纪理毘卖命、高津姬神、高降姬神、湍津姬、多岐都比卖命)

异说

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延喜式》卷第二神祇二四时祭条纪录:“下照比卖社一座,或号比卖许曾社。”;临时祭条纪录:“比卖许曾神社一座,亦号下照比卖[4]。”比卖许曾社供奉的是阿加流比卖神,有人据此认为下照姬即为此神祇[5]。而据《日本书纪》卷第六记载,阿加流比卖神之夫天日枪垂仁天皇3年(公元前27年)来归。

信仰

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祭祀下照姬的神社主要有:

内部链接

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参考资料

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  1. ^ 《延喜式交替式》、《类聚三代格日语類聚三代格》等书中的称呼。
  2. ^ 送葬时为亡者捧著食物的仆役。
  3. ^ 《古事记》在前面都记作“下照比卖”,在这里突然改记“高比卖命”。
  4. ^ 日文中“比卖”的音、义同“姬”。
  5. ^ 参看(日语)三井寺:新罗神社考 大阪府の新罗神社(5)页面存档备份,存于互联网档案馆)。

外部链接

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