鹖冠子
《鹖冠子》一书作者不详，《史记》并没有提到《鹖冠子》，《汉书·艺文志》称作者是楚人，“居深山﹐以鹖为冠”。应劭《风俗通义》佚文也说:“鹖冠氏，楚贤人，以鹖为冠，因氏焉。鹖冠子著书。”《鹖冠子》一书大多阐述道家思想，也有天学、宇宙论等方面的内容。《汉书‧艺文志》著录一篇，列之于道家。今存《鹖冠子》十九篇本，为唐代陆佃所解。清人王人俊辑《鹖冠子佚文》一卷。
唐代柳宗元作《辩鹖冠子》一文，认为《鹖冠子》之《世兵篇》多同贾谊《鵩赋》，又此书“尽鄙浅言也，吾意好事者伪为其书。”后世多认同此为伪书。[2]是以长期以来《鹖冠子》备受冷遇。也有学者肯定《鹖冠子》，《四库提要》认为柳宗元不能仅“以单文孤证，遽断其伪”。吕思勉指出：“此书义精文古，决非后世所能伪为，全书多道、法二家论，与《管子》最相似。”[3]1973年，马王堆汉墓出土大量帛书，有学者研究发现，《鹖冠子》与帛书相合，证明此书并非伪书。[4]《鹖冠子·王𫓧篇》中有称县邑之长为啬夫，裘锡圭认为汉代县令已不再称啬夫，证明《鹖冠子》不会是汉以后的作品。[5]
注释
编辑研究书目
编辑- Carine Defoort（戴卡琳）著，杨民译：《解读鹖冠子——从论辩学的角度》（沈阳：辽宁教育出版社，2000）。
- 戴卡琳：〈从措词明理艺术的角度来研究《鹖冠子》（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 李学勤：〈《鹖冠子》与两种帛书（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。