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佛教, 现在是朝鲜的一个少数宗教团体，正在信奉 (2014)

虽然 North Korea 在种族和语言上是同质的，存在一些 朝鲜的少数民族 存在。他们包括被遣返的 韩国人、小型宗教团体以及来自邻国 中国 和 日本 的移民。

历史上的 Jaegaseung 民族是 女真人 的后裔，在 1960 年代之前，在居士僧侣的命令下居住在自己的村庄。这些寺院社区被视为 反社会主义 ，Jaegaseung 人与韩国人民同化。还有一个华人社区，被称为“华侨”，由于移民到中国而衰落。虽然在 1980 年代，居住在朝鲜的中国人享有出国旅行的特权，但今天他们中的许多人已经永久移居中国。朝鲜的日本社区起源多样。前 日本驻苏联战俘、被遣返的 在日朝鲜人 的日本配偶、日本红军 的叛逃成员以及 被北韩绑架的日本人住在这个国家。

有印度人和 在朝鲜的美国人 的小社区。该国存在宗教团体，如 钟道教、佛教徒 和 基督教徒。钟道教 也被描绘成 19 世纪 东学农民革命 的化身，他们的天道教青友党派对，一个与执政的 韩国劳动党 密切合作的小党。

许多社区由遣返朝鲜半岛的朝鲜族人组成。在毛泽东的大跃进]之后的饥荒和文化大革命期间对少数民族的镇压，大约有50,000至70,000名居住在中国的朝鲜族人移民到朝鲜。难民的涌入迫使 北韩政府 建造难民营来安置移民。100,000 至 150,000 名以前居住在日本的朝鲜人及其后代构成了被遣返的 在日朝鲜人 社区。他们的遣返发生在 1959 年至 1980 年之间。在 1960 年代和 1970 年代，他们在日本逗留期间保持了富裕，但他们的财富被 1990 年代的 朝鲜饥荒 消耗掉了。他们的社区仍然紧密，婚姻大多来自该群体内部，与朝鲜社会的其他部分分开。苏联 有 海外最大的韩国少数民族之一，但其中只有不到 10,000 人被遣返到朝鲜，在那里他们被社会的其他部分同化了。

少数族裔

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Jaegaseung 族的韩国女性

Jaegaseung人

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主条目：Jaegaseung
更多信息：北韩的宗教

Jaegaseung 是生活在韩国的 女真人 后裔。从历史上看，他们由已婚的在家僧侣组成村庄。他们生产了 燕麦纸 并用它来代替他们的税收。[1]这些当地社区在没有来自外部的严重压力的情况下度过了 殖民时期 幸存下来。[2]

他们的村庄存在于朝鲜，从18世纪他们的后代从中国移民到1960年代。[3]在现代，Jaegaseung 人已经与 韩国人 in 北韩。在家僧侣的修道院身份被视为 反社会主义]，村庄已经不复存在。[4]

在朝鲜的中国人

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更多信息：在韩国的中国人

在朝鲜，中国人社区正在不断减少，当地人称其为“华桥”。华人社区的衰落是由于移民到中国寻求更好的生活和教育。在居住在韩国的华人社区也观察到了类似的趋势。在 1980 年代，中国人在朝鲜享有独特的特权，可以自由出国访问。[5]

在朝鲜的日本人

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主条目：在北韩的日本人
更多信息：日本统治下的韩国 § 日本移民和土地所有权
 
平成神社 是 日本人在平壤

建造的神道教 神社

前苏联的日本战俘，[6] 日本人陪同他们被遣返的在日朝鲜人配偶，叛逃者，如日本红军 成员，[7] 和 被绑架者[8] 形成一个小的 Japanese 社区。1997 年，少数日本人妻子被允许返回日本。

小民族社区

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查尔斯·罗伯特·詹金斯 是朝鲜美国社区的一员。

美国人 和 印度人 存在于朝鲜。[9][10][11]200 西方人 生活在朝鲜，每年有 5,000 名 西方人 访问该国。[12]

被遣返的朝鲜团体

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俄韩混血

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更多信息：萨哈林岛韩国人、高丽萨拉姆和高丽马尔

只有不到 10,000 名俄罗斯-朝鲜人移居到朝鲜，尽管苏联是世界上最大的朝鲜少数民族之一。大多数被遣返到朝鲜的人来自 萨哈林岛 ，他们在日本殖民朝鲜期间搬到了那里。俄罗斯-朝鲜人主要被同化，在现代朝鲜没有形成一个单独的民族。[13]

华韩混血

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更多信息：Chosŏnjok和延边朝鲜族自治州

在中国的韩国人社区在 19 世纪后期发展壮大。1945 年，有多达 200 万朝鲜人生活在中国。在 1950 年代末和 1960 年代，数以万计的朝鲜族人移居朝鲜。据信有 50,000 至 70,000 人已移居朝鲜。然而，没有官方公布的统计数据来证实这些数字。在 1950 年代后期，大跃进 导致了经济困难和饥荒。相比之下，当时的朝鲜经济表现良好。虽然移民起初是合法的，但在 1958 年后被禁止。文化大革命 和由此产生的对韩国知识分子的迫害导致他们逃往朝鲜。朝鲜政府不得不为大量逃离中国的中韩难民建立两三个难民营。[14]自 1960 年代以来，一直有针对中韩人的学校，但很少教授中文。[15]

日本-韩国人

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姜哲焕 是日韩少数民族的知名成员[16]
更多信息：在日韩国人

日韩人是 1959 年至 1980 年间从日本遣返的人的后代。大约有 94,000 人移居到朝鲜。截至2013年 (2013-Missing required parameter 1=month!) 他们目前的数量在 100,000 到 150,000 之间。他们与朝鲜的主流社会隔绝开来。然而，他们比 1960 年代和 1970 年代的典型朝鲜人更富裕。从轶事证据中得知，日本-韩国人主要是他们之间的婚姻。在 朝鲜饥荒 之后，这个社区失去了大部分财富，但它仍然作为朝鲜社会中的一个独立群体存在。[17]

宗教少数群体

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主条目：北韩的宗教

英国宗教情报局试图对宗教人口统计数据进行非官方估计。David Alton. 架起桥梁：朝鲜有希望吗？. Lion Books. 17 May 2013: 79 [22 November 2016]. ISBN 978-0-7459-5768-5. 

  反宗教（63.69%）
  韩国萨满教（15.76%）
  钟道教（13.30%）
  佛教（4.44%）
  基督教（1.66%）
  非法基督徒（1.15%）

朝鲜官方的宗教信徒比例。朝鲜声称该国只有 64,000 名宗教人士。

  钟道教（62.5%）
  佛教（15.625%）
  新教（15.625%）
  基督教（6.25%）

朝鲜没有明确的宗教多数。[18]有人认为，朝鲜在很大程度上是不信教的。然而，这些数字并不可靠。[19]

政府允许宗教活动，但必须为官方的“主体”意识形态服务。例如，中华党被允许存在，以便政权能够声称它代表了 19 世纪的理念 东学农民革命。各种宗教组织被允许存在，以制造一种 宗教自由 的假象。官方意识形态本身可以被描述为一种宗教。[20][21]基督教 和其他宗教少数群体受到迫害。

朝鲜的少数民族权利

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在朝鲜，宗教少数群体几乎没有权利，因为他们通常不了解这些人，因为他们是庞大人口中的一小部分。那里的许多人生活在雷达下，隐藏了他们的种族。[22]

另见

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参考资料

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  1. ^ 东亚日报，1936 年 1 月 1 日，第 51 页
  2. ^ Frank Reynolds; Jason A. Carbine. 佛教生平. University of California Press. 2000: 16 [22 November 2016]. ISBN 978-0-520-21105-6. 
  3. ^ 洛杉矶讲座：韩国的净道真宗：韩国殖民时期的居士村落（2013年4月25日）. 2013年4月25日 [2016年4月25日]. 
  4. ^ Kim Hwansoo. '世纪之谜：韩国最北端边境附近的居士僧侣村落（财嘎村），1600-1960 年代 (PDF). 首尔韩国研究杂志. 2013, 26 (2): 297–299 [24 April 2016]. S2CID 201783375. doi:10.1353/seo.2013.0019. （原始内容存档 (PDF)于24 April 2016）. 
  5. ^ （245） 朝鲜华人社区. 2007 年 11 月 18 日 [2016 年 11 月 22 日]. （原始内容存档于4 March 2016）. 
  6. ^ Natasha Kuhrt. 俄罗斯对中国和日本的政策：艾尔钦和普京时期. Routledge. 24 December 2007: 154 [22 November 2016]. ISBN 978-1-134-40352-3. 
  7. ^ 日本红军和“淀号”集团的动向. [2016 年 11 月 22 日]. （原始内容存档于30 July 2017）. 
  8. ^ 可能与朝鲜有关的日本人失踪调查委员会 （COMJAN）. [22 November 2016]. （原始内容存档于1 November 2016）. 
  9. ^ 印度驻朝鲜平壤大使馆. [2016年11月22日]. （原始内容存档于2016年11月24日）. 
  10. ^ 2001年海外印度人口. [2016年12月10日].  已忽略未知参数|作者= (帮助); 已忽略未知参数|存档日期= (帮助)
  11. ^ 选择住在朝鲜的美国人. [2016年11月22日]. （原始内容存档于2016年12月20日）. 
  12. ^ 西方人是怎么来到朝鲜生活和工作的？.  已忽略未知参数|作品= (帮助); 已忽略未知参数|日期= (帮助)
  13. ^ Lankov, Andrei. 朝鲜的少数民族，第二部分：俄罗斯-韩国人. 2013年8月8日 [2016年11月22日]. （原始内容存档于16 April 2016）. 
  14. ^ Lankov, Andrei. 朝鲜的少数民族，第三部分：中国-韩国人. NK News. 2013年8月12日 [2016年11月22日]. （原始内容存档于8 March 2016）. 
  15. ^ Tertitskiy, Fyodor. 政治与朝鲜语：朝鲜汉字史. 朝鲜新闻. 2019年7月31日 [2019年7月31日]. 
  16. ^ 引用错误：没有为名为Lankov_1的参考文献提供内容
  17. ^ Lankov, Andrei. 朝鲜的少数民族，第一部分：日本-韩国人. 2013年8月6日 [2016年11月22日]. （原始内容存档于2016年4月16日）. 
  18. ^ 朝鲜 - 少数权利组织. [2016年11月22日]. （原始内容存档于2016年10月18日）. 
  19. ^ Zuckerman, Phil. 无神论：当代速率和模式 (PDF). Cambridge Companion to Atheism. 2007 [22 November 2016]. （原始内容 (PDF)存档于52015 年 9 月）. 
  20. ^ Hazel Smith. 北韩国语 (PDF). 剑桥大学出版社. 9 April 2015: 78–85 [22 November 2016]. ISBN 978-0-521-89778-5. 
  21. ^ 朝鲜 – 地理分析: 70–86. [22 November 2016]. 从金到基督：为什么宗教对北韩人有用 - NK新闻 - 朝鲜新闻. 2016年3月4日 [2016年11月22日]. （原始内容存档于4 March 2016）. 
  22. ^ History. Refworld. 2007. 

延伸阅读

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  • 黄哲山. Hamgyŏng pukto pukpu san'gan purak （chaegasŭng purak） ŭi munhwa wa p'ungsŭp [咸镜省北部山村（居士村）的文化和习俗]. 1960. OCLC 23977624. 
  • Julie Makinen. [http：//www.latimes.com/world/asia/la-fg-japan-north-korea-return-20160729-snap-story.html 二战后有93,000人自愿离开日本前往朝鲜。还是他们？] 请检查|url=值 (帮助). 洛杉矶时报. 24 August 2016. 
  • Kim Hwansoo. [http：//s-space.snu.ac.kr/bitstream/10371/93058/1/02.pdf '世纪之谜：韩国最北端边境附近的居士僧侣村落（Chaegasŭngch'on），1600-1960年] 请检查|url=值 (帮助) (PDF). Seoul Journal of Korean Studies. 2013, 26 (2): 269–305. S2CID 201783375. doi:10.1353/seo.2013.0019. 
  • Tertitskiy, Fyodor. 作为特权的排斥：在朝鲜的华人侨民. Journal of Korean Studies. 2015, 20 (1): 177–199. ISSN 2158-1665. S2CID 143332284. doi:10.1353/jks.2015.0009. 
  • Tessa Morris-Suzuki. [http：//apjjf.org/-Tessa-Morris-Suzuki/3241/article.html 被遗忘的日本人在朝鲜：超越绑架政治] 请检查|url=值 (帮助). The Asia-Pacific Journal： Japan Focus. 2009年10月26日, 7 (43). 

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