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zzz....很困 (叫醒我) 03:24 2005年4月22日 (UTC)

原来如此

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呵呵...原来是这样...实在不好意思哦。--氢氧化钠(Flsxx) NaOH 08:09 2005年8月29日 (UTC)


说实在,我对于宣传图像的版权没什么认识。但既然是宣传图,引用来进行进一步的宣传应该是合理使用。请参考该条目列出的著作权法22条2款。--地球发动机☞☏ 06:18 2005年9月1日 (UTC)



因特网服务提供商在德国和欧洲法中违反版权的责任

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http://www.ncac.gov.cn/servlet/servlet.info.InfoServlet?action=gblist&id=151

敦促杜聿明等投降书

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标签已被去除,谢谢修改。--Wing 13:40 2005年10月25日 (UTC)

中文维基年会地点选择通知

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您好,中文维基正在筹办首届年会,诚挚地邀请您一同参与年会的筹备工作。

目前已投票决定年会日期为2006年8月26日-8月27日举行( http://0rz.net/1110P ),2月19日起开始进行年会地点的选择投票( http://0rz.net/4114e )。

地点的选择规则(采用vipuser案):

  1. 先进行为期2星期的第一轮投票,所有在投票前注册的维基人都可以参与投票(每人投任意票)和讨论,选出支持率最高的前3名的城市。
  2. 一星期讨论并确定各个城市的举办条件,并进行SWOT分析(优点、弱点、机会、威胁),讨论并进行审核确定符合条件的城市。
  3. 如果有2个以上城市符合基本条件,进行为期一星期的维基见习编辑参与的第二轮投票(建议结合,个人可能出席的城市)。

--爱索 02:43 2006年2月25日 (UTC)

大礼议

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大礼议明朝嘉靖年间因明世宗生父称号问题引起的政治纷争。

“大礼议”发生于明世宗朱厚熜登基不久之时。当时,世宗与杨廷和毛澄为首的明武宗旧臣们之间关于以谁为世宗皇考(即是叔父)和世宗生父尊号的问题发生了争议和斗争。

大礼议经过

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明世宗朱厚熜是明孝宗之侄,明武宗堂弟,兴献王朱祐杬的次子(长子为朱厚熙,生五日而夭,嘉靖四年追赠岳王,谥怀献),明宪宗孙。明宪宗生十皇子,长子为明孝宗,次子为兴献王。弘治七年前往其封国安陆州,正德二年秋八月,朱厚熜生于兴邸。正德十四年,兴献王薨。居丧,以世子身份摄理国事,正德十六年三月,尚未除服,明武宗特旨令其袭封。五天后(三月十四日),明武宗驾崩,其时,朱厚熜尚未正式受封。明武宗无嗣,而明孝宗也无其他皇子在世,皇太后张氏与大学士杨廷和(朱厚熜未至京师前,杨廷和总揽朝政三十七天)决策,根据《皇明祖训》中所说的“兄终弟及”的原则,于三月十五日派定国公徐光祚、寿宁侯张鹤龄、驸马都尉崔元、大学士梁储、礼部尚书毛澄、太监谷大用等前往湖广安陆迎接朱厚熜,到京师即皇帝位。三月二十六日徐光祚等抵达安陆。(谷大用先期至,朱厚熜不许其私谒。)

正德十六年四月初一日,拜别其父陵墓,次日辞别母妃启程。四月二十二日(阴历,公历为1521年5月27日),朱厚熜抵京师,止于郊外。当时朝廷官员就有关于以什么礼仪迎接兴献王世子朱厚熜的争论。礼部尚书毛澄根据杨廷和的授意,定议,以皇太子即位的仪式。朱厚熜对其右长史袁宗皋说:“遗诏以我嗣皇帝位,非皇子也。”杨廷和仍要求朱厚熜按照礼部的方案,由东安门入,居文华殿,择日登极。但未行,最后是由皇太后令群臣上笺劝进,朱厚熜在郊外受笺。当天中午,从大明们入,随即在奉天殿即位。诏书曰:“奉皇兄遗命入奉宗祧”。以明年为嘉靖(未采纳群臣拟定的“绍治”)元年。四月二十七日即下令群臣议定武宗的谥号及生父的主祀及封号。以内阁首辅杨廷和为首的朝中大臣援引汉朝定陶王(汉哀帝)和宋朝濮王(宋英宗)先例,认为世宗既然是由小宗入继大宗,就应该尊奉正统,要以明孝宗为皇考,兴献王改称“皇叔考兴献大王”,母妃蒋氏为“皇叔母兴国大妃”,祭祀时对其亲生父母自称“侄皇帝”。另以益王次子崇仁王朱厚炫为兴献王之嗣,主奉兴王之祀。正德十六年五月初七,礼部尚书毛澄和文武群臣60余人将此议上奏皇帝,并声称朝臣中“有异议者即奸邪,当斩”。

对世宗而言,这绝对是不可接受的,双方产生僵持。年方十五岁的朱厚熜试图优抚杨廷和,并向毛澄厚赠黄金,欲使其改变主意,但两人都不为所动,几次下诏尊加其父徽号也被杨廷和等大臣封还。但毛澄亦修改意见,认为将来朱厚熜有子时,可以第二子取代朱厚炫成为兴王,继承其父亲的王统。

正德十六年七月初三,新科进士张璁上疏支持世宗。张璁在奏章中认为,朱厚熜即位是继承皇统,而非继承皇嗣,即所谓“继统不继嗣”,皇统不一定非得父子相继,而且汉定陶王、宋濮王都是预先立为太子,养在宫中,实际上已经是过继给汉成帝和宋仁宗,“其为人后之义甚明”。张璁建议朱厚熜仍以生父为考,在北京别立兴献王庙。朱厚熜见此奏章后大喜,称“我父子得以保全了”。但张璁人单势孤,难以动众,世宗唯有先行妥协。但在奉迎生母蒋妃入京的礼仪上,朱厚熜坚持行以迎皇太后之礼,遭到杨廷和反对后痛哭流涕,表示愿意辞位,奉母返回安陆,杨廷和无奈之下只得让步。当年十月,朱厚熜下令称父亲为兴献帝,母亲为兴献后,祖母邵氏(明宪宗贵妃)为皇太后,并以皇后礼迎母亲入宫。

三年之后,世宗的地位已稳固,试图为父母封号加“皇”字。这时已被贬至南京刑部主事的张璁与同官桂萼等揣测帝意,便纷纷上书重提旧事。两人得以宣诏入京,委为翰林学士,专负责礼仪事项,并迫使杨廷和辞职,而其他反对者都被下狱、贬官夺俸。以张璁和桂萼为中心,在朝廷中形成了支持、奉迎皇帝的“议礼派”,将议礼当作起家的政治资本,因此在酝酿了一段时间后,又重新挑起了议礼之争。

嘉靖三年二月十一日(1524年3月),杨廷和辞去内阁首辅职位,三月初一,朱厚熜敕谕礼部,给兴献王加上“本生皇考恭穆兴献皇帝”的尊号,母亲加上“本生章圣皇太后”的尊号。数日后朱厚熜将桂萼的奏章发给朝臣讨论。奏章中建议朱厚熜称孝宗为皇伯考,父亲为皇考,母为“圣母兴国太后”,去掉“本生”字号。但内阁和礼部拒绝去掉“本生”二字,君臣矛盾再度激化。

嘉靖三年七月十二日,朱厚熜通知礼部,十六日为父母上册文、祭告天地、宗庙、社稷,群臣哗然。七月十五日,二百二十多名朝廷官员聚哭于左顺门(今北京故宫协和门),争大礼之议。世宗在文华殿听闻门外哭声震天,得知其原因是反对议礼后顿时怒气冲天,令锦衣卫逮捕为首者八人,下诏狱。此举令其他人更为激动,冲至左顺门前擂门大哭,朱厚熜震怒,命令将五品以下官员一百三十四人下狱拷讯,四品以上官员八十六人停职待罪。七月十六日,朱厚熜为母亲上尊号“章圣慈仁皇太后”。七月二十日,锦衣卫请示如何处理逮捕的大臣,朱厚熜下令四品以上官员停俸,五品以下官员当廷杖责。因廷杖而死的共十六人。

左顺门廷杖后,反对议礼的官员纷纷缄口,为时三年的“大礼议”以朱厚熜获胜告终,到了九月,世宗更定大礼,改称孝宗为皇伯考,生父为皇考,并编纂《大礼集议》和《明伦大典》。嘉靖十七年,朱厚熜给明太宗上尊号为“成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”,父亲为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”,并将兴献帝神主升袝太庙,大礼议事件至此最终结束。

影响

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经了三年的大礼议,朱厚熜已经羽翼丰满,并且由议礼的过程体会到了如何行使皇权的无上威严,此后变得独断独行、一意独行。如遇上不合自己心意的大臣,都会下狱廷杖。大礼议加强了皇权专制,促成了朱厚熜刚愎自用的政治作风。

大礼议中断了杨廷和在明武宗去世之后推行的政治和经济改革,此后明朝政治风气愈发颓废。议礼派“以片言至通显”,因迎合皇帝而从下级官员升至首辅、六卿,使朝廷官员看到奉迎君主带来的好处,从此明朝官员中谄媚阿上之风盛行,政治风气日益败坏。

其他

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  • 朱元璋登极前后,曾命儒士、儒臣考礼、议礼,纂修了《大明集礼》。
  • 大礼议中,朱厚熜本人也研读了许多有关礼制的书籍,因此明朝的许多祀典在嘉靖朝实行了更改,例如废除天地合祀,在北京四郊分设地坛、日坛、月坛,以及更改孔子祀典和宗庙制度等。

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维基娘,第十三次动员令的吉祥物

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