吉弘鉴理
吉弘鉴理（生年不详（一说1519年）－1571年2月7日／3月7日）是日本战国时代至安土桃山时代武将。丰后大友氏家臣。最初接受主君大友义鉴（后来成为义父）和父亲吉弘氏直的一字而名为鉴直。
| 日语写法 | |
|---|---|
| 日语原文 | 吉弘 鑑理 |
| 假名 | よしひろ あきまさ／よしひろ あきただ |
| 平文式罗马字 | Yoshihiro Akimasa / Yoshihiro Akitada |
生平
编辑出自
编辑吉弘氏之始祖为丰后大友田原氏的庶流，田原氏第三代直贞(正昙)之嫡子第四代贞广之弟・直贞之次男又三郎正坚为吉弘氏初代，法名称为正贤。吉弘正坚于丰后国东郡武藏乡武藏川支流吉广川上流的吉广村丘陵建筑“吉广城”而称吉弘氏[1]。并且正坚创建吉弘一族的普提寺“永泰寺”以及“乐庭八幡宫”，以及为其进行奉纳的“吉弘乐”[2]之祭神文化[3][4]。
约于吉弘氏第七代亲信、第八代氏直的时候，移动到都甲庄松行(现丰后高田市东部)一地，筑起屋山城为主城并生活于笕城馆。吉弘石见守亲信于天文元年(1532年)对抗大内义隆的多多良滨之战、筑前争夺战中战死于博多。天文3年(1534年)4月，吉弘石见守氏直做为大友军总大将率2千8百余骑对抗大内义隆部下杉长门守、陶晴贤3千骑，亦战死在丰后势场原(现速见郡山香町大牟礼山)之战[5]。
经历
编辑氏直战死后，鉴理继任家督。由弘治3年（1557年）直至死去为止都以大友宗麟的侧近身份活跃着，与臼杵鉴速和吉冈长增一同被列为丰后的“三老”。在政务方面负责肥前的事，与吉冈长増、田北鉴生一同促成龙造寺隆信和神代胜利达成和睦。
鉴理是智勇兼备的武将，受到宗麟深厚信任并赐予筑前的军权。参加攻略秋月文种、2次镇压立花鉴载等人的谋反以及对毛利氏的门司城之战[6]、多多良滨之战[7]等数次战斗、在永禄10年（1567年）讨伐高桥鉴种、元龟元年（1570年）的今山之战等，在大友氏的主要合战中大部分都有出阵而立下武功。
在永禄12年(1569年)第一次讨伐龙造寺隆信之际，隆信向负责肥前的鉴理送出降伏使者，深知隆信叛服无常为人的鉴理表示拒绝，隆信接着向户次鉴连送出降伏使者，但是仍被拒绝。此时隆信向鉴连送出的书状中有“我对鉴理这样不接受请求委托已经失望了”（鑑理のように頼み甲斐のない人はもういやいや）的说话。并于4月6日多布施口之战将龙造寺军的主力击破，欲追击之时却突然发病，因此错失了消灭龙造寺氏的机会。同年11月与户次鉴连共同讨伐筑前宝满城的高桥鉴种，并将之降伏。
出生年争议
编辑有说法指鉴理的出生年份是永正16年（1519年），但是如果考虑父亲的年龄就显得相当不合理（吉弘氏直死时只有19歳）。由此被认为应该是在势场原之战稍前的时间出生，亦因此在成年以前应该有谁人担任后见人。
相关条目
编辑- ^ 广与弘日文发音同为“hiro/ひろ”
- ^ 现今被认定为重要无形文化财
- ^ 矢島嗣久 吉弘嘉兵衛統幸について P.96~97. [2022-09-01]. （原始内容存档于2022-04-03）.
- ^ 「大友氏顕彰会だより おおとも第29号」8/12 (PDF). [2022-09-01]. （原始内容存档 (PDF)于2022-08-29）.
- ^ 矢島嗣久 吉弘嘉兵衛統幸について P.98. [2022-09-01]. （原始内容存档于2022-04-03）.
- ^ ‘吉弘文书’永禄五年十月二十日大友宗麟书状（大友宗麟资料集）戸次鉴连・吉弘鉴理十三日大里合戦の戦功や苦労を赏す。‘柳川市史’史料编Ｖ近世文书（后编）127 吉弘家文书 四 大友宗麟书状 前十三门司表所々发向之仪、坚固被申付候故、合戦被得大利之段、分捕・手负之着到铭々预注进候条、感悦无极之段、以袖判申遣候、各寒中辛労之段、至陈众中能々相心得可被申候、何様别而可贺之候、鉴连・鉴理今度夜白御苦労之次第、必以面可申候、恐々谨言 十月廿日 吉弘左近大夫(鉴理)殿 戸次伯耆守(鉴连)殿 P.399。
- ^ ‘柳川市史’史料编Ｖ近世文书（后编）127 吉弘家文书 二 大友宗麟感状 去十五吉川・小早川败北之砌、父子同前被付送、家中之者分捕高名之着到、铭々加披见候、别而忠仪之次第感悦候、弥可被励御驰走事、可为祝着候、犹重々可申候、恐々谨言 十月廿七日 吉弘新介入道(镇信)殿 P.398
- ^ ‘柳川市史’史料编Ｖ近世文书（后编）127 吉弘家文书 五 大友宗麟军忠一见状 永禄十三年卯月廿三日于肥前国佐贺表原村防戦之砌、吉弘伊予守鉴理寄揆・被官被疵人数着到、铭々加披见毕 (后略) P.399~400
- ^ ‘柳川市史’史料编Ｖ近世文书（后编）127 吉弘家文书 六 大友宗麟书状 (吉弘)鉴理事、种々虽养性后、无其甲斐候事、不及是非候、愁伤察存候、仍宗凤(镇信)事、従幼少聢召置近边候之条、如今以法躰无缓奉公肝要候、松市(统幸)事者、准国之众、一筋目摸之奉公専一之段、兼々申候之条、被得其意、坚固之覚悟専要候、至鉴连・鉴速茂以状申候、南北国之众中江茂铭々申遣候、为存知候、虽无申迄候、亲类・寄揆・家中之仁等弥申谏、可预御驰走事、可为祝着候、恐々谨言 六月八日 吉弘新介入道(镇信)殿 P.400。