吉弘鑑理
吉弘鑑理（生年不詳（一說1519年）－1571年2月7日／3月7日）是日本戰國時代至安土桃山時代武將。豐後大友氏家臣。最初接受主君大友義鑑（後來成為義父）和父親吉弘氏直的一字而名為鑑直。
| 日語寫法 | |
|---|---|
| 日語原文 | 吉弘 鑑理 |
| 假名 | よしひろ あきまさ／よしひろ あきただ |
| 平文式羅馬字 | Yoshihiro Akimasa / Yoshihiro Akitada |
生平
編輯出自
編輯吉弘氏之始祖為豐後大友田原氏的庶流，田原氏第三代直貞(正曇)之嫡子第四代貞廣之弟・直貞之次男又三郎正堅為吉弘氏初代，法名稱為正賢。吉弘正堅於豐後國東郡武藏鄉武藏川支流吉廣川上流的吉廣村丘陵建築「吉廣城」而稱吉弘氏[1]。並且正堅創建吉弘一族的普提寺「永泰寺」以及「樂庭八幡宮」，以及為其進行奉納的「吉弘樂」[2]之祭神文化[3][4]。
約於吉弘氏第七代親信、第八代氏直的時候，移動到都甲莊松行(現豐後高田市東部)一地，築起屋山城為主城並生活於筧城館。吉弘石見守親信於天文元年(1532年)對抗大內義隆的多多良濱之戰、筑前爭奪戰中戰死於博多。天文3年(1534年)4月，吉弘石見守氏直做為大友軍總大將率2千8百餘騎對抗大內義隆部下杉長門守、陶晴賢3千騎，亦戰死在豐後勢場原(現速見郡山香町大牟禮山)之戰[5]。
經歷
編輯氏直戰死後，鑑理繼任家督。由弘治3年（1557年）直至死去為止都以大友宗麟的側近身份活躍著，與臼杵鑑速和吉岡長增一同被列為豐後的「三老」。在政務方面負責肥前的事，與吉岡長増、田北鑑生一同促成龍造寺隆信和神代勝利達成和睦。
鑑理是智勇兼備的武將，受到宗麟深厚信任並賜予筑前的軍權。參加攻略秋月文種、2次鎮壓立花鑑載等人的謀反以及對毛利氏的門司城之戰[6]、多多良濱之戰[7]等數次戰鬥、在永祿10年（1567年）討伐高橋鑑種、元龜元年（1570年）的今山之戰等，在大友氏的主要合戰中大部份都有出陣而立下武功。
在永祿12年(1569年)第一次討伐龍造寺隆信之際，隆信向負責肥前的鑑理送出降伏使者，深知隆信叛服無常為人的鑑理表示拒絕，隆信接著向戶次鑑連送出降伏使者，但是仍被拒絕。此時隆信向鑑連送出的書狀中有「我對鑑理這樣不接受請求委託已經失望了」（鑑理のように頼み甲斐のない人はもういやいや）的說話。並於4月6日多布施口之戰將龍造寺軍的主力擊破，欲追擊之時卻突然發病，因此錯失了消滅龍造寺氏的機會。同年11月與戶次鑑連共同討伐筑前寶滿城的高橋鑑種，並將之降伏。
出生年爭議
編輯有說法指鑑理的出生年份是永正16年（1519年），但是如果考慮父親的年齡就顯得相當不合理（吉弘氏直死時只有19歳）。由此被認為應該是在勢場原之戰稍前的時間出生，亦因此在成年以前應該有誰人擔任後見人。
相關條目
編輯- ^ 廣與弘日文發音同為「hiro/ひろ」
- ^ 現今被認定為重要無形文化財
- ^ 矢島嗣久 吉弘嘉兵衛統幸について P.96~97. [2022-09-01]. （原始內容存檔於2022-04-03）.
- ^ 「大友氏顕彰会だより おおとも第29号」8/12 (PDF). [2022-09-01]. （原始內容存檔 (PDF)於2022-08-29）.
- ^ 矢島嗣久 吉弘嘉兵衛統幸について P.98. [2022-09-01]. （原始內容存檔於2022-04-03）.
- ^ 『吉弘文書』永祿五年十月二十日大友宗麟書狀（大友宗麟資料集）戸次鑑連・吉弘鑑理十三日大里合戦の戦功や苦労を賞す。『柳川市史』史料編Ｖ近世文書（後編）127 吉弘家文書 四 大友宗麟書狀 前十三門司表所々發向之儀、堅固被申付候故、合戦被得大利之段、分捕・手負之著到銘々預注進候條、感悅無極之段、以袖判申遣候、各寒中辛労之段、至陳衆中能々相心得可被申候、何様別而可賀之候、鑑連・鑑理今度夜白御苦労之次第、必以面可申候、恐々謹言 十月廿日 吉弘左近大夫(鑑理)殿 戸次伯耆守(鑑連)殿 P.399。
- ^ 『柳川市史』史料編Ｖ近世文書（後編）127 吉弘家文書 二 大友宗麟感狀 去十五吉川・小早川敗北之砌、父子同前被付送、家中之者分捕高名之著到、銘々加披見候、別而忠儀之次第感悅候、彌可被勵御馳走事、可為祝著候、猶重々可申候、恐々謹言 十月廿七日 吉弘新介入道(鎮信)殿 P.398
- ^ 『柳川市史』史料編Ｖ近世文書（後編）127 吉弘家文書 五 大友宗麟軍忠一見狀 永祿十三年卯月廿三日於肥前國佐賀表原村防戦之砌、吉弘伊予守鑑理寄揆・被官被疵人數著到、銘々加披見畢 (後略) P.399~400
- ^ 『柳川市史』史料編Ｖ近世文書（後編）127 吉弘家文書 六 大友宗麟書狀 (吉弘)鑑理事、種々雖養性後、無其甲斐候事、不及是非候、愁傷察存候、仍宗鳳(鎮信)事、従幼少聢召置近邊候之條、如今以法躰無緩奉公肝要候、松市(統幸)事者、准國之衆、一筋目摸之奉公専一之段、兼々申候之條、被得其意、堅固之覚悟専要候、至鑑連・鑑速茂以狀申候、南北國之衆中江茂銘々申遣候、為存知候、雖無申迄候、親類・寄揆・家中之仁等彌申諫、可預御馳走事、可為祝著候、恐々謹言 六月八日 吉弘新介入道(鎮信)殿 P.400。