太上感应篇》,作者不详,道教善书,托称太上老君所授,是流传最广的善书。其内容主要取自于东晋葛洪所著的《抱朴子》,起源时间不详,最早可知的记录来自于南宋

台北市木栅区一贯道天恩宫中摆放《太上感应篇》等善书的书架(2013年1月摄)

内容

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《太上感应篇》文句多取自东晋葛洪抱朴子》“对俗”及“微旨”两篇,全文1277字,分总论、善行、恶行和结论4部分,共列举22项善行,155项恶行。

历史

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《太上感应篇》最早见于宋代的文献。南宋李石于1164年把《太上感应篇》收入他编辑的《乐善录》中。名儒真德秀曾为《太上感应篇》作序,宋理宗在篇首御书“诸恶莫作,众善奉行”八字,并协助其出版与流通。

《太上感应篇》为后人编写善书的典范,在传统社会几乎无人不晓,在清代与《文昌帝君阴骘文》及《关圣帝君觉世真经》合称“三圣经”。

《太上感应篇》在汉传佛教净土宗信徒之中也非常盛行,如印光法师净空法师等人,都曾提倡过此书。

注解

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参考书目

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  • 中村元等著,余万居译:《中国佛教发展史》(台北:天华出版事业股份有限公司,1982),第三篇第三章第一节,“民间宗教的经典”,页680-702。