鸟夷,《伪古文尚书》称为岛夷,为东夷之一,居住在黄河流域下游与淮河流域至长江流域下游一带,相传在夏朝之前就已经形成独立国家,向夏朝进贡。

概论

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鸟夷记载最早见于《尚书》〈禹贡〉,他们居住在黄河流域下游的冀州[1],以至于淮河流域下游的扬州[2],在夏朝时,向夏朝进贡。在鸟夷之外,还有称为长夷的民族。

颜师古认为,鸟夷为居住在东北方的夷人,居住在海边,以捕抓鸟兽为生;一说,其服装外形类似于鸟,故称鸟夷[3]

胡渭在《禹贡锥指》中认为,鸟夷为东方夷人,为日本韩国的先祖。

现代研究

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中华民国学者顾颉刚认为,鸟夷居住在商人的东边,是以鸟为图腾的民族,其下分支出凤鸟氏玄鸟氏爽鸠氏等。鸟夷为黑陶文化的创造者[4]

朝鲜金日成大学教授李趾麟在《古朝鲜研究》一书中主张,鸟夷为居住在黄海沿岸至朝鲜半岛一带的古民族,为大汶口文化龙山文化的创造者。鸟夷与濊貊族融合后,成为朝鲜族肃慎的先祖。

中华人民共和国学者苗威[5]、王文厚、朴文英[6]等人认为,岛夷即是嵎夷良夷明夷,为居住在朝鲜半岛汉朝乐浪郡的土著民族。

中华人民共和国学学者杜金鹏,根据良渚文化出土的鸟图腾文物,认为鸟夷即是创造良渚文化的民族[7]

注释

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  1. ^ 《尚书》〈禹贡〉:“冀州既载,壶口治梁及岐。……恒、卫既从,大陆既作。岛夷皮服,夹右碣石入于河。”
  2. ^ 《尚书》〈禹贡〉:“淮海惟扬州。彭蠡既猪,阳鸟攸居。三江既入,震泽厎定。……鸟夷卉服。厥篚织贝,厥包橘柚,锡贡。沿于江、海,达于淮、泗。。”
  3. ^ 《汉书》卷28〈地理志〉:“冀州既载,壶口治梁及岐。……鸟夷皮服,夹右碣石入于河。”注:“师古曰:‘此东北之夷,抟取鸟兽,食其肉而衣其皮也。一说,居在海曲,被服容止皆象鸟也。’”
  4. ^ 顾颉刚《中国史学入门》:“商人,是中华民族。它的东边为鸟夷人。鸟夷人把鸟作为自己的图腾。凤鸟氏、玄鸟氏和爽鸠氏都是鸟夷。鸟夷人所占地域极为广大。大概以山东为中心,最北到东北 地区;南到江苏;西到河南。这些都有考古的根据。鸟族文化是黑陶文化。黑陶在山东、河南、东北、江苏等区域发现很多。黑陶的特点是薄,上面都有鸟头。这些是近些年才发现知晓的。”
  5. ^ 苗威著《箕氏朝鲜史》,中国社会科学出版社,2019年12月1日,ISBN 7520331792, ISBN 9787520331791
  6. ^ 王文厚、朴文英著《中国东北与东北亚古代交通史》,辽宁人民出版社,2016年1月1日,ISBN 9787205079956
  7. ^ 杜金鹏〈关于大汶口文花与良渚文化的几个问题〉,发表于《考古》1992年10期