齐天大圣

此条目页的主题是民间信仰的神明。关于中国明朝小说《西游记》中的角色，请见“孙悟空”。

齐天大圣为一个中国民间信仰中的神祗，属于大圣信仰，亦为文学创作中常见的人物，其中以孙悟空的名号最具代表性。

宗教信仰

供奉庙宇内的齐天大圣像，摄于台湾澎湖县湖西乡的白坑玉圣殿。

在中国民间信仰中，齐天大圣是重要的神祇之一，且信众遍及两岸三地。福州“屏山紫竹林洞天府齐天大圣祖殿”为福建最重要的齐天大圣信仰发源地之一，另一处发源地则为顺昌，当地的宝山大圣信仰（齐天大圣与通天大圣），包括了宝山的天然猴形巨石与建于山顶的齐天大圣及通天大圣墓祠 （见顺昌县文物保护单位），并备许多齐天大圣信众视为大圣信仰的祖地。学者认为其始建年代应为元末明初，早于吴承恩《西游记》的创作时间（明代），因此也有学者认为齐天大圣孙悟空的原型可能来自闽越原始猴神崇拜，而猴神崇拜受《西游记》之赐，使得“齐天大圣”成为家喻户晓的角色，遂与其他猴神信仰混淆，其后许多各地固有的猴神信仰均以“齐天大圣”为通称（亦有保留原名者，如福州丹霞大圣信仰）。也因此，在华人社会有不少齐天大圣孙悟空的庙宇，如台湾澎湖白坑玉圣殿相传功俸齐天大圣，据传源自于白坑村乃有猿穴窝藏的传说。香港九龙大圣宝庙亦是供奉孙悟空的道教宫庙。

参见：孙悟空 § 庙宇

文学创作

元代杂剧《二郎神锁齐天大圣》中，齐天大圣从天界盗取了仙桃、仙丹，与天衣，而遭到了二郎神的追击。

元代杂剧《西游记》中，齐天大圣为孙悟空的长兄。

元代杂剧《争玉板八仙过海》中，八仙与包含齐天大圣在内的五大圣（通天大圣、搅海大圣、翻江大圣、移山大圣）受到了白云仙的邀请，一同来到了牡丹宴。之后在八仙与四海龙王交战时，五大圣前去协助八仙，战胜了龙王们。明代小说《东游记》中，齐天大圣协助了八仙对抗四海龙王与关、温二将。

明代《陈巡检梅岭失妻记》中的反派白猿精申阳公，其称号为齐天大圣，居住于梅岭。他有两个兄弟，分别是通天大圣与弥天大圣，以及一个妹妹泗洲圣母。申阳公掳走许多妇女，包括了巡检陈辛的妻子张如春。张如春被掳走三年之后，与丈夫陈辛，并告诉他齐天大圣只怕紫阳真君。陈辛于是前去寻求紫阳真君的帮助，最后真君差遣了两名天将前去将齐天大圣押至天牢问罪，遭齐天大圣囚禁的妇女因此重获自由，张如春也顺利地与陈辛再会。

明代小说《西游记》中，孙悟空第一次受到天界招安，并封为弼马温。但孙悟空因嫌官小受骗受辱，于是叛离天界并回到凡间。孙悟空在独角鬼王的建议下自封“齐天大圣”，并与另外六名妖怪结为兄弟、各自取了大圣之名号。之后大败了巨灵神与哪吒三太子。之后孙悟空被天界第二次招安，而玉皇大帝承认了孙悟空自封的封号“齐天大圣”。

清代小说《聊斋志异》中的短篇〈齐天大圣〉，故事中的主角・许盛至闽地经商时，因为对齐天大圣信仰出言不逊而遭致报应，生了重病，其兄甚至暴毙。许盛因此才相信齐天大圣信仰的真实性。在兄长复活且自己的病复原之后，许盛成为了齐天大圣的信众，且每次到闽地时，必会向齐天大圣祈祷。