齐米

齐米（阿拉伯语：ذمي‎[ˈðɪmːiː]，转写：Dhimmī ，被保护的），亦被译作迪米，伊斯兰教称“（被）保护民”的术语，是指在以沙里亚法规为基础的伊斯兰国家中信仰其他一神教的人（有经者）。多神教与无神论者不在被保护的范围内。

这一词汇最早是指犹太教徒的^[1]，后来扩展到了基督徒、以及琐罗亚斯德教信仰者。齐米在生活上有限制：不能穿绿色衣服、不能骑马、不能随便建新宗教场地、宗教场地不能高于清真寺、交吉兹亚税、作证证词不一定被法官接受。不能主张先知所反对的教义^{[注 1]}或公开违逆真主的举动^{[注 2]}。另若放弃有经者身份（如放弃一神论）或故犯伊斯兰国家规范^{[注 3]}，则不再受保护^{[注 4]}。照圣训教导，此等保护只能是暂时的，世界末日之时齐米亦将接受伊斯兰。

齐米起源于奥马尔确定的原则，即将被征服的非穆斯林人口划为齐米，使之成为依附于哈里发国家的直接生产者。这一制度与公元632年以来伊斯兰国家进入大规模扩张阶段，大量非穆斯林人口接受统治，且地权发生变化的现实相适应。^[2]

注释

^ 如挂十字架，或庆祝耶诞节、复活节等
^ 如公开喝酒、吃猪肉及斋戒月期间公开自由饮食等
^ 如公开宣称伊斯兰非真理、对穆斯林宣教、联合伊斯兰的敌人等
^ 包括生命及财产上的保护

参见

卡菲勒
哈尔比（英语：Harbi_(Islamic_law)）

参考资料

^ 犹太人以“顺民”身份流散于穆斯林世界
^ 世界古代史（下册）. 北京: 高等教育. : 71. ISBN 978-7-04-050112-4.

[2] 如挂十字架，或庆祝耶诞节、复活节等

[3] 如公开喝酒、吃猪肉及斋戒月期间公开自由饮食等

[4] 如公开宣称伊斯兰非真理、对穆斯林宣教、联合伊斯兰的敌人等

[5] 包括生命及财产上的保护

[1] 犹太人以“顺民”身份流散于穆斯林世界

[6] 世界古代史（下册）. 北京: 高等教育. : 71. ISBN 978-7-04-050112-4.

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[注 1]

[注 2]

[注 3]

[注 4]

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