假物种

假物种（英语：Pseudospecies）指的是指内团体的成员错误地将外团体的成员视为不同的生物物种；此行为称作假种化（pseudospeciation）^[1]。内团体的成员常认为这些假物种比自己低劣；在极端的情况下，假物种让人认为其他文化的人不是人类，也就是去人性化（dehumanization）。

历史

这个词汇最先由爱利克·埃里克森在1966年提出^[2]，其专书Identity: Youth and Crisis（身份认同：青少年和危机）进一步建立此概念^[3]。2018年《身份认同》期刊（Identity）出了一期专刊讨论埃里克森的理论在过去五十年来的发展^[4]。

心理学

有学者主张人脑天生就倾向将其他民族的人视为不同生物物种，但此说法尚未得到实证^[5]。假物种有时被理解为战争中的一种因应，军人将不同民族的敌人视为不同的生物之后，因为对方不是人类，所以就可以作出残暴的行为，包括战俘和投降者^[6]。

有些研究认为现代科技（例如网路）创造出一个容易发生假种化的环境^[7]^[8]。

政治理论

塞缪尔·P·亨廷顿1993年在《外交》季刊上发表《文明冲突论》，《外交》的下一期中有文章反驳此理论，其批评之一就是为假种化^[9]。

柯文哲称台湾人和中国大陆人是两个不同的品种^[10]^[11]。

参考资料

^ pseudospecies. Oxford Dictionaries. Oxford University Press.
^ Lawrence J. Friedman. Identity's Architect: A Biography of Erik H. Erikson. 1999: 442.
^ Erikson, Erik H. Identity: Youth and crisis. WW Norton & Company. 1968.
^ Elli P. Schachter & Renee V. Galliher. Fifty Years Since “Identity: Youth and Crisis”: A Renewed Look at Erikson’s Writings on Identity. Identity: 247-250. doi:10.1080/15283488.2018.1529267.
^ Francisco J. Gil‐White. Are Ethnic Groups Biological "Species" to the Human Brain? Essentialism in Our Cognition of Some Social Categories. Current Anthropology. 2001, 42 (4): 515-553. doi:10.1086/321802.
^ 卡尔·马蓝提斯. What It Is Like to Go to War. Grove Press. 2011.
^ Hihara, S., Sugimura, K., & Syed, M. Forming a negative identity in contemporary society: Shedding light on the most problematic identity resolution. Identity. 2018, 18 (4): 325-333. doi:10.1080/15283488.2018.1524329.
^ Avi Kay. Fifty years since "Identity: Youth and Crisis": A renewed look at Erikson's writings on identity. Identity. 2018, 18 (4): 264-273. doi:10.1080/15283488.2018.1523732.
^ Gerard Piel. The West Is Best. Foreign Affairs. Vol. September/October 1993. [2019-08-02]. （原始内容存档于2019-10-31）. 参数|journal=与模板{{cite magazine}}不匹配（建议改用{{cite journal}}或|magazine=） (帮助)
^ 周彦妤. 談民進黨2018敗選柯文哲自稱居中關鍵人物. 自由时报. 2019-02-06 [2019-07-30]. （原始内容存档于2019-07-30）.
^ 丁入亩. 上課不專心的「學姐」，答不好真假議題. 风传媒. 2019-04-01 [2019-07-30]. （原始内容存档于2020-10-24）.

[1] seudospecies. Oxford Dictionaries. Oxford University Press.

[2] Lawrence J. Friedman. Identity's Architect: A Biography of Erik H. Erikson. 1999: 442.

[3] Erikson, Erik H. Identity: Youth and crisis. WW Norton & Company. 1968.

[4] Elli P. Schachter & Renee V. Galliher. Fifty Years Since “Identity: Youth and Crisis”: A Renewed Look at Erikson’s Writings on Identity. Identity: 247-250. doi:10.1080/15283488.2018.1529267.

[5] Francisco J. Gil‐White. Are Ethnic Groups Biological "Species" to the Human Brain? Essentialism in Our Cognition of Some Social Categories. Current Anthropology. 2001, 42 (4): 515-553. doi:10.1086/321802.

[6] 卡尔·马蓝提斯. What It Is Like to Go to War. Grove Press. 2011.

[7] Hihara, S., Sugimura, K., & Syed, M. Forming a negative identity in contemporary society: Shedding light on the most problematic identity resolution. Identity. 2018, 18 (4): 325-333. doi:10.1080/15283488.2018.1524329.

[8] Avi Kay. Fifty years since "Identity: Youth and Crisis": A renewed look at Erikson's writings on identity. Identity. 2018, 18 (4): 264-273. doi:10.1080/15283488.2018.1523732.

[9] Gerard Piel. The West Is Best. Foreign Affairs. Vol. September/October 1993. [2019-08-02]. （原始内容存档于2019-10-31）. 参数|journal=与模板{{cite magazine}}不匹配（建议改用{{cite journal}}或|magazine=） (帮助)

[10] 周彦妤. 談民進黨2018敗選柯文哲自稱居中關鍵人物. 自由时报. 2019-02-06 [2019-07-30]. （原始内容存档于2019-07-30）.

[11] 丁入亩. 上課不專心的「學姐」，答不好真假議題. 风传媒. 2019-04-01 [2019-07-30]. （原始内容存档于2020-10-24）.

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