假物種

假物種（英語：Pseudospecies）指的是指內團體的成員錯誤地將外團體的成員視為不同的生物物種；此行為稱作假種化（pseudospeciation）^[1]。內團體的成員常認為這些假物種比自己低劣；在極端的情況下，假物種讓人認為其他文化的人不是人類，也就是去人性化（dehumanization）。

歷史

這個詞彙最先由愛利克·埃里克森在1966年提出^[2]，其專書Identity: Youth and Crisis（身份認同：青少年和危機）進一步建立此概念^[3]。2018年《身份認同》期刊（Identity）出了一期專刊討論埃里克森的理論在過去五十年來的發展^[4]。

心理學

有學者主張人腦天生就傾向將其他民族的人視為不同生物物種，但此說法尚未得到實證^[5]。假物種有時被理解為戰爭中的一種因應，軍人將不同民族的敵人視為不同的生物之後，因為對方不是人類，所以就可以作出殘暴的行為，包括戰俘和投降者^[6]。

有些研究認為現代科技（例如網絡）創造出一個容易發生假種化的環境^[7]^[8]。

政治理論

塞繆爾·P·亨廷頓1993年在《外交》季刊上發表《文明衝突論》，《外交》的下一期中有文章反駁此理論，其批評之一就是為假種化^[9]。

柯文哲稱台灣人和中國大陸人是兩個不同的品種^[10]^[11]。

參考資料

^ pseudospecies. Oxford Dictionaries. Oxford University Press.
^ Lawrence J. Friedman. Identity's Architect: A Biography of Erik H. Erikson. 1999: 442.
^ Erikson, Erik H. Identity: Youth and crisis. WW Norton & Company. 1968.
^ Elli P. Schachter & Renee V. Galliher. Fifty Years Since “Identity: Youth and Crisis”: A Renewed Look at Erikson’s Writings on Identity. Identity: 247-250. doi:10.1080/15283488.2018.1529267.
^ Francisco J. Gil‐White. Are Ethnic Groups Biological "Species" to the Human Brain? Essentialism in Our Cognition of Some Social Categories. Current Anthropology. 2001, 42 (4): 515-553. doi:10.1086/321802.
^ 卡爾·馬藍提斯. What It Is Like to Go to War. Grove Press. 2011.
^ Hihara, S., Sugimura, K., & Syed, M. Forming a negative identity in contemporary society: Shedding light on the most problematic identity resolution. Identity. 2018, 18 (4): 325-333. doi:10.1080/15283488.2018.1524329.
^ Avi Kay. Fifty years since "Identity: Youth and Crisis": A renewed look at Erikson's writings on identity. Identity. 2018, 18 (4): 264-273. doi:10.1080/15283488.2018.1523732.
^ Gerard Piel. The West Is Best. Foreign Affairs. Vol. September/October 1993. [2019-08-02]. （原始內容存檔於2019-10-31）. 參數|journal=與模板{{cite magazine}}不匹配（建議改用{{cite journal}}或|magazine=） (幫助)
^ 周彥妤. 談民進黨2018敗選柯文哲自稱居中關鍵人物. 自由時報. 2019-02-06 [2019-07-30]. （原始內容存檔於2019-07-30）.
^ 丁入畝. 上課不專心的「學姐」，答不好真假議題. 風傳媒. 2019-04-01 [2019-07-30]. （原始內容存檔於2020-10-24）.

[1] seudospecies. Oxford Dictionaries. Oxford University Press.

[2] Lawrence J. Friedman. Identity's Architect: A Biography of Erik H. Erikson. 1999: 442.

[3] Erikson, Erik H. Identity: Youth and crisis. WW Norton & Company. 1968.

[4] Elli P. Schachter & Renee V. Galliher. Fifty Years Since “Identity: Youth and Crisis”: A Renewed Look at Erikson’s Writings on Identity. Identity: 247-250. doi:10.1080/15283488.2018.1529267.

[5] Francisco J. Gil‐White. Are Ethnic Groups Biological "Species" to the Human Brain? Essentialism in Our Cognition of Some Social Categories. Current Anthropology. 2001, 42 (4): 515-553. doi:10.1086/321802.

[6] 卡爾·馬藍提斯. What It Is Like to Go to War. Grove Press. 2011.

[7] Hihara, S., Sugimura, K., & Syed, M. Forming a negative identity in contemporary society: Shedding light on the most problematic identity resolution. Identity. 2018, 18 (4): 325-333. doi:10.1080/15283488.2018.1524329.

[8] Avi Kay. Fifty years since "Identity: Youth and Crisis": A renewed look at Erikson's writings on identity. Identity. 2018, 18 (4): 264-273. doi:10.1080/15283488.2018.1523732.

[9] Gerard Piel. The West Is Best. Foreign Affairs. Vol. September/October 1993. [2019-08-02]. （原始內容存檔於2019-10-31）. 參數|journal=與模板{{cite magazine}}不匹配（建議改用{{cite journal}}或|magazine=） (幫助)

[10] 周彥妤. 談民進黨2018敗選柯文哲自稱居中關鍵人物. 自由時報. 2019-02-06 [2019-07-30]. （原始內容存檔於2019-07-30）.

[11] 丁入畝. 上課不專心的「學姐」，答不好真假議題. 風傳媒. 2019-04-01 [2019-07-30]. （原始內容存檔於2020-10-24）.

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