白隐慧鹤禅师(日语:はくいんえかく,1686年1月19日—1769年1月18日(贞享2年12月25日—明和5年12月11日)),俗名长泽 岩次郎,生于日本骏河国原宿(今静冈县沼津市),江户时期临济宗著名禅师,中兴临济宗,开创白隐禅一派。曾婉拒代表最高荣誉之“紫衣”,而穿著平实之黑色袈裟终其一生[1]后樱町天皇加谥为神机独妙禅师。19世纪,明治天皇追封为正宗国师[1]

白隐慧鹤
宗派临济宗
著作夜船闲话
坐禅和讃

生平

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生于长泽家,幼名岩次郎,为家中三男。七岁时,在天台宗寺院听闻佛法,发起菩提心。15岁时,在松荫寺单岭祖传门下出家,在日本各处行脚。1703年(元禄16年),因为阅读了云栖袾宏的《禅关策进》,心向禅宗,开始精进禅修。1708年(宝永五年),二十四岁时,在饭山的正受老人(道镜慧端)门下修行八个月,有多次开悟的体验。

26岁,因为过度精进于禅修,昼夜不停,身心出现问题,罹患许多疾病。前往京都,拜访居住在白川山中岩穴的白幽子,学习内观,修行三年后,众病皆得痊愈,遂得彻悟[2]

他驻锡于骏河原之松荫寺,1763年(宝历13年)在三岛创建了龙泽寺。他经常至日本各地讲学,传授禅法,对当时日本禅宗有很大的影响力。

1768年,白隐禅师圆寂在日本松荫寺。

修行风格及影响

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白隐禅师擅长书画,有许多作品传世。

创造了“只手之声”的公案。为日本禅宗公案的创始者,至今仍享有盛誉。被誉为五百年不出之一代禅宗大师。“悟後之修行”是他特别强调而落实在生活之中。因此虽为临济正宗法统,却也拥有“在家禅”、“民众禅”之美誉[1]

亦重视现世利益之修行,据称以〈软酥法〉与〈内观秘法〉救人无数[1]

著作

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著有《夜船闲话》、《坐禅和赞》等。后人收集他的著作,编成《白隐禅师法语全集》。

另有《延命十句观音经灵验记》一书,相传为白隐禅师所著[1]

关连项目

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参考文献

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  • 秋月龙珉‘白隠禅师’河出书房新社、2013年。
  • 佐藤康宏“江戸美术の畸人たち”、‘美术史论丛’东京大学大学院人文社会系研究科・文学部美术史研究室、24号、2008年。
  • 石川九杨‘日本书史’名古屋大学出版会、2001年。
  • 直木公彦‘白隠禅师――健康法と逸话’日本教文社、1975年。

注释

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 洪宽可. 《寬心集》. 台北市: 原古心灵文化事业. 1999年11月 [2013-11-28]. ISBN 957-98567-6-1. (原始内容存档于2016-03-04). 
  2. ^ 《白隐禅师法语集》:“徐徐归来时,潜修内观,才未满三年,从前之众病,不用药饵,不假针灸,任运除遣。不只治病,从前精进惕励修行亦不得其底之难信、难悟、难入底之一著子,透根彻底,透得而得大欢喜。大者六七次,其馀小悟,怡悦、忘舞者不知其数。始知妙喜〈大慧宗杲〉所谓:‘大悟十八次,小悟无数’,实不欺我。”