Doctrina
Doctrina，在中文一般翻译为教义、教条、主义、学说等等（但各翻译都有不完全对应原词语），指一组被相信是真实无误的理念或信仰。将信仰内容，或是学说、教导内容、权威性的指示、原理，加以法典化（codification），成文或不成文的成为某个信仰体系中的基础部份，被教导给他人，就称为教义。
字源
编辑教义这个名词，在中古汉语出现，意指由师长传授的义理，可使用来指礼教或儒教[3][4][5]，也常使用在佛教中，被用来指释迦牟尼的教诲[6]，又可称“教法”[7]。在明朝，基督教再度传入中国时，这也被使用在指基督教的学说[8]。因为与Doctrine或Dogma意义相近，在现代汉语中，采取格义手法，将这两个名词皆汉译为教义。
拉丁语与Dogma
编辑Dogma与doctrine是同义词，因此在汉语中，都被译为教义。但这两个单字，在不同教派中，可能有不同涵义。doctrine又可被译为教理。
一般来说，天主教认为，教义（英语：dogma）是一种经过正式会议肯定过的信仰内容，而教理（doctrina）只是由教会或是某个导师，根据教义（英语：dogma），进一步归结出的非正式信仰原理，可以作为教育信徒之用，但是具备较低的权威性。但是这个定义不一定适用于基督教新教教会。包括原罪、三位一体等，都被视为是一个教理（doctrine）。
在系统神学中，将耶稣及教会的所有教导，归类为doctrine，而Dogma是所有doctrine中的共通基础。这个定义后来进入宗教学及比较宗教学中，将某个宗教或教派中的各种学说，被称为doctrine；而Dogma被认为是一个宗教中最基础不可更动的部份。
doctrina与doctrine
编辑在基督教及宗教领域中，doctrina与doctrine有多种译名。应用在天主教会与基督教会中，专指基督教的基本信仰原理时，经常被译为教义或教理，如《论基督教教义》（拉丁语：De doctrina christiana），另一个例子为摩门教的《教义和圣约》（Doctrine and Covenants）。因为跟Dogma的意义相近，也因此在汉语中使用相同的译名[9]。
doctrina，字面意义为教导、教育、学习、学科，这个单字与doctor（教师），或docere（教学，去教导某人）有共同起源。在希腊文中的对应字为κατηχέω（katēcheō），原义为口头上的教导、口传教义，它有可能可以被追源到dukrn。
doctrina被应用在拉丁文《新约》的翻译上。对应到希腊文新约，doctrina可以对应到不同的希腊文名词，如在《提摩太前书》中，doctrina对应到διδασκαλία（didaskalia），其字义为教训；但在《提摩太后书》，διδαχή也被译为doctrina。一般来说，在中世纪，doctrina被理解为基督教的基本原理及学说，并进入欧洲各语言中。经由拉丁语及法语，在14世纪时首次进入中古英语，成为Doctrine。κατηχέω另外进入英语，成为教义问答（英语：Catechism）的字根。
Doctrine，在《钦定版圣经》（King James Bible）中，对应到doctrina这个名词，被用来指基督的教导[10]、宗教及道德上的教导，被译为教理[11]，教义[12]，道理[13]，教训[14]，或训诲[15]。
在天主教会中，以信理部（拉丁语：Congregatio pro Doctrina Fidei）负责天主教教义的一致与纯正。天主教会与新教会之间，也针对于不同教义间进行交流，并发表联合声明。例如在1999年发布的《关于称义教义的联合声明》（英语：Joint Declaration on the Doctrine of Justification）。
卡尔·巴特认为，教义是一种信仰的行动，是基督徒对于上帝启示的回应。
乔治·林贝克在《教义的本质》（The Nature of Doctrine）一书中，将各种对于教义的理论归纳为三大类，包括“认知-命题”论（the Cognitive-Propositionalist Theory）、“经验-表现”论（the Experiential-Expressivist Theory）和“文化-语言”论（the Cultural-Linguistic Theory）。他主张应该将教义视为是宗教文化中的一种文法规则[16]，
Doctrine的其他用法
编辑doctrine这个名词最早使用于宗教范围中，一般来说，教义是指由教会或是某个宗教团体，对外发布的一组宗教原理。但这个名词可以被应用在包括如到政治、法律、军事各领域。在汉语中，对应不同情况有不同的翻译，如教法、教理、教条、教义、原理、主义、学说、信条、教诲等。
思想及哲学
编辑在思想、哲学及科学中，通常被译为学说、主义、法则或是信条，是对于某个思想流派或哲学家，其思想及信仰的原则性概括。例如佛洛伊德学说（The Doctrine of Freud），三民主义（San-min Doctrine）等。
在明治时代，福地源一郎以上古汉语中的“主义”，用来翻译英语中的principle。因为在英语中principle，与doctrine是同义词，因此也被用来翻译doctrine，这个译法随后传入中国。在明治时代后期，“主义”一词主要被用来翻译英文中有后缀字-ism的名词，但用主义来译doctrine的译名仍然在汉语中被保留下来。
政治及外交
编辑在政治及外交领域中，doctrine与原理（principle）为同义词，通常被译为主义，意指某个政党或是执政者，对于某方面的政治行动，作出的原则性宣示，表明其政策方向。常见于美语之中，例如杜鲁门主义（Truman Doctrine）、门罗主义（Monroe Doctrine）、哈尔斯坦主义（德语：Hallstein-Doktrin）。
法律
编辑在法律及法哲学中，常被译为原则、学说。在普通法体系中，原则是经由历史经验及法学思辩后，对于法律的应用及解释方法，归结出的基本原理及基础。例如优先销售原则（英语：First-sale doctrine）、合理使用原则、正当防卫原则。
军事
编辑在军事领域中，常被译为准则或学说，意指军事力量（军队）如何进行军事行动，发起战役，进行交战以及达成军事目标的基本思想与原理。
参考文献
编辑- ^ 《天主教英汉袖珍辞典》〈doctrine〉：“1. 教义；教理；道理；信条；教诲，指教会的训示，是以（导师）基督所传授的教诲－福音的救赎喜讯为主题，有系统的阐释基督宗教的教义。2. 学说；学理；主义。拉丁文为doctrina。”
- ^ 《天主教英汉袖珍辞典》〈dogma〉：“信条；信理；教条；教理；教义；定论。指教会对天主启示的信仰或道德真理的隆重宣示，要求全球教友信服。又称 dogma of faith 信德的道理。拉丁文称作 dogma de fide 。 ”
- ^ 《后汉书》卷30：“郎𫖮﹑襄楷能仰瞻俯察，参诸人事，祸福吉凶既应，引之教义亦明。此盖道术所以有补于时，后人所当取鉴者也。”
- ^ 《北史》〈薛辩传〉：“砥行砺心，困而弥笃，服膺教义，爰至长成。”
- ^ 《北史》〈隋本纪〉：“壬午，诏曰：‘武有七德，先之以安民；政有六本，兴之以教义。’”
- ^ 沈休文〈究竟慈悲论〉：“释氏之教义本慈悲。慈悲之要，全生为重。”收入《广弘明集》卷6。
- ^ 《旧唐书》卷1〈高祖本纪〉：“朕膺期驭宇，兴隆教法，志思利益，情在护持。欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。诸僧、尼、道士、女寇等，有精勤练行、守戒律者，并令大寺观居住，给衣食，勿令乏短。其不能精进、戒行有阙、不堪供养者，并令罢遣，各还桑梓。”
- ^ 《三山论学记》：“明季耶稣会士利用天文历算以传其教法，因创天学之名，实神学也。”
- ^ 林鸿信《基督宗教思想史》：“英文称教义为Dogma，源自希腊字dogma……在希腊哲学中，用以指某一个哲学派别的看法与主张；初代教会使用此字来表示基督教会所信仰，主张等。因现代英文的Dogma带有负面意涵，具有独断之意，常用来表达独断独行或死守教条，而且又衍生出教条主义（Dogmatism）此一负面用语，因此现今已经很少使用Dogma来指教义，而以另一个字Doctrine（源自拉丁文doctrina）取代。Doctrine的原意为教导，因为教义是基督教会的教导与主张。一般而言，研究基督教宗教教义的历史，称为基督宗教教义史（History of Christian Doctrines），而研究基督宗教教义思想的学门则称为教义学（Dogmatics）。”
- ^ 《钦定版圣经》Hebrews 6:3, "Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection."
- ^ 《思高圣经》〈希伯来书〉6:3：“因此，让我们搁下论基督的初级教理，而努力向成全的课程迈进。”
- ^ 《思高圣经》〈玛窦福音〉15:9：“他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。”
《钦定版圣经》Matthew 15:9, "But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men." - ^ 《中文和合本》〈希伯来书〉6:3：“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基。”
- ^ 《中文和合本》〈约翰福音〉18:19：“大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。”
《思高圣经》〈若望福音〉18:19：“大司祭就有关他的门徒和他的教义审问耶稣。”
《钦定版圣经》John 18:19, "The high priest then asked Jesus of his disciples, and of his doctrine." - ^ 《思高圣经》〈宗徒大事录〉2:42：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚、擘饼、祈祷。”
《中文和合本》〈使徒行传〉2:42：“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。”
《钦定版圣经》Acts 2:42, "And they continued stedfastly in the apostles' doctrine and fellowship, and in breaking of bread, and in prayers." - ^ 欧力仁. 教義的「本質」或「貶值」？──評林貝克之後自由主義教義(宗教)觀. [2015-06-27]. （原始内容存档于2012-11-29） （中文（台湾））.
