土觀·格桑丹曲尼瑪

土觀·格桑丹曲尼瑪藏語ཐུའུ་བཀྭན་བསྐལ་བཟང་དོན་བྱེད་ཉི་མ་威利轉寫thu'u bkwan bskal bzang don byed nyi ma,1895年—1959年1月2日),甘肅省天祝縣古城(藏名賽孜)賽什斯鄉人,第七世(不計追認)土觀活佛[1]

七世土觀呼圖克圖
個人資料
出生1895年?月?(光緒二十一年)
 大清
逝世1959年1月2日
 中華人民共和國
籍貫甘肅天祝
國籍 中華人民共和國
政黨中國國民黨 中國國民黨(-1949年)
宗教信仰藏傳佛教

光緒二十一年,他出生於一個牧民家庭,光緒二十六年(1900年),被認定為第六世土觀活佛土觀·羅桑旺秋雪智嘉措轉世靈童。光緒二十八年(1902年)被迎入青海佑寧寺土觀囊坐床,並開始學習藏文及佛經。光緒三十一年(1905年)進京,獲清廷賞「呼圖克圖」職銜及「淨修禪師」(亦作「靜修禪師」)名號,授副札薩克達喇嘛職銜。光緒三十二年(1906年),他請假回安多,到拉卜楞寺聞思學院學經。[1]

中華民國成立後,民國元年(1912年),因「勸導徒眾,宣贊共和」,中華民國臨時大總統袁世凱在前「呼圖克圖靜修禪師」名號上,加封「圓覺妙智」四字,遂稱「圓覺妙智靜修禪師」。[1],八年賞用黃轎,十年充補雍和宮札薩克喇嘛[3]

1916年3月26日,拉卜楞寺第四世嘉木樣活佛圓寂,阿莽倉活佛出任代理寺主,主持寺務。但該寺襄佐(總管)李宗哲同阿莽倉活佛不和,李宗哲拉攏馬麟,促使馬麟率軍進攻拉卜楞寺,以威脅阿莽倉活佛。土觀活佛獲知後,親自出面調解,使雙方逐漸和解,從而使拉卜楞寺免遭戰火。1924年,佑寧寺失火,部分殿堂遭到焚毀,土觀活佛主持了修復工作。1925年,他陪九世班禪額爾德尼先後赴北平上海杭州等地弘化。 1929年,他在拉卜楞寺同牟多活佛共同為五世嘉木樣活佛嘉木樣·丹貝堅贊講經。後來,他常駐北平雍和宮,並往來於南京北平間,開展宗教活動。[1]

1947年,赴拉卜楞寺朝拜,與五世嘉木樣活佛會面。1948年,他當選為第一屆立法委員(第一會期農林及水利委員會、邊政委員會、農林及水利委員會)和中國國民黨中央委員等職。[1]

中華人民共和國成立後,土觀活佛在佑寧寺定居。[1]1958年的宗教改革時,平叛擴大化中被捕入獄。

1959年1月2日,土觀·格桑丹曲尼瑪圓寂,享年64歲。

參考文獻

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 《中華佛教人物大辭典》,2006年,第1089頁
  2. ^ 《蒙藏佛教史》第五篇,蒙古近代之佛教,第150頁
  3. ^ 《政府公報》第1958號