土觀·格桑丹曲尼瑪

土觀·格桑丹曲尼瑪（藏語：ཐུའུ་བཀྭན་བསྐལ་བཟང་དོན་བྱེད་ཉི་མ་，威利轉寫：thu'u bkwan bskal bzang don byed nyi ma，1895年—1959年1月2日），甘肅省天祝縣古城（藏名賽孜）賽什斯鄉人，第七世（不計追認）土觀活佛。

七世土觀呼圖克圖
個人資料
出生	1895年？月？（光緒二十一年） 大清
逝世	1959年1月2日 中華人民共和國
籍貫	甘肅天祝
國籍	中華人民共和國
政黨	中國國民黨（－1949年）
宗教信仰	藏傳佛教

生平

光緒二十一年，他出生於一個牧民家庭，光緒二十六年（1900年），被認定為第六世土觀活佛土觀·羅桑旺秋雪智嘉措的轉世靈童。光緒二十八年（1902年）被迎入青海佑寧寺土觀囊坐床，並開始學習藏文及佛經。光緒三十一年（1905年）進京，獲清廷賞「呼圖克圖」職銜及「淨修禪師」（亦作「靜修禪師」）名號，授副札薩克達喇嘛職銜。光緒三十二年（1906年），他請假回安多，到拉卜楞寺聞思學院學經。

中華民國成立後，民國元年（1912年），因「勸導徒眾，宣贊共和」，中華民國臨時大總統袁世凱在前「呼圖克圖靜修禪師」名號上，加封「圓覺妙智」四字，遂稱「圓覺妙智靜修禪師」。，八年賞用黃轎，十年充補雍和宮札薩克喇嘛。

1916年3月26日，拉卜楞寺第四世嘉木樣活佛圓寂，阿莽倉活佛出任代理寺主，主持寺務。但該寺襄佐（總管）李宗哲同阿莽倉活佛不和，李宗哲拉攏馬麟，促使馬麟率軍進攻拉卜楞寺，以威脅阿莽倉活佛。土觀活佛獲知後，親自出面調解，使雙方逐漸和解，從而使拉卜楞寺免遭戰火。1924年，佑寧寺失火，部分殿堂遭到焚毀，土觀活佛主持了修復工作。1925年，他陪九世班禪額爾德尼先後赴北平、上海、杭州等地弘化。 1929年，他在拉卜楞寺同牟多活佛共同為五世嘉木樣活佛嘉木樣·丹貝堅贊講經。後來，他常駐北平雍和宮，並往來於南京、北平間，開展宗教活動。

1947年，赴拉卜楞寺朝拜，與五世嘉木樣活佛會面。1948年，他當選為第一屆立法委員（第一會期農林及水利委員會、邊政委員會、農林及水利委員會）和中國國民黨中央委員等職。

中華人民共和國成立後，土觀活佛在佑寧寺定居。1958年的宗教改革時，平叛擴大化中被捕入獄。

1959年1月2日，土觀·格桑丹曲尼瑪圓寂，享年64歲。