焉耆

焉（ㄧㄢ）耆（ㄑㄧˊ），又稱烏耆（ㄑㄧˊ）（焉耆語：Arśi），是位於新疆塔里木盆地東北部古國。其國都是員渠（「焉耆」的同名異譯），在今焉耆回族自治縣黑城遺址（維吾爾語：قاراشەھەر‎ Qarašähär；英語：Karasahr）。

焉耆人稱呼自己的國家為「Arśi」。「焉耆」這一譯名是原始焉耆龜茲語中「*Ārke-」一詞的上古漢語音譯。梵語將焉耆稱呼為Agni，為「火焰」之意，法顯將其譯為烏夷，玄奘將其譯為阿耆尼。

地理

焉耆國都為員渠城，離長安七千三百里。公元前二世紀至元年間約四千戶，人口約三萬餘人，兵士六千人。西南至都護治所四百里，南至尉犁百里，北與烏孫接^[1]。

歷史

漢朝時代

漢朝時代，匈奴西邊日逐王設置僮僕都尉，令其統領西域，常居焉耆、危須、尉犁間，並向諸國徵稅，收入頗豐 ^[1]。

新朝時代

王莽始建國五年（13年）西域諸國中焉耆先叛王莽，殺都護但欽。天鳳五年（18年），王莽遣大使五威將王駿、西域都護李崇率領戊己校尉出西域，諸國皆郊迎貢獻。諸國先前曾殺都護但欽，王駿欲攻擊，命佐帥何封、戊己校尉郭欽別將。焉耆詐降，伏兵擊王駿等。王欽、何封后到，襲擊老弱，從車師還入塞。王莽拜王欽為填外將軍，封劋鬍子，何封為集胡男。

唐朝時代

唐朝時代，焉耆都督府本焉耆國，國王姓龍，名突騎支，常受西突厥驅使。貞觀十八年（644年），安西都護郭孝恪為西州道行軍總管，討伐焉耆，平定之，自此臣屬於唐，並成為安西四鎮之一^[2]。

清朝時代

清朝光緒二十四年（1898年）升喀喇沙爾直隸廳置；治所在今焉耆，轄境大約相當今新疆巴音郭楞蒙古自治州地；1913年廢。

北魏時代焉耆與周邊國。

唐代焉耆與周邊國。

君主

兩漢時期

焉耆(58-792)

舜 (30) 戊午 58
忠 (3) 戊子 88
廣 (3) 辛卯 91
元孟 (34) 甲午 94-127

兩晉時期

龍安 (9) 庚子 280
龍會 (17) 己酉 289
龍熙 (39) 丙寅 306
泥流 (40) 乙巳 345
龍鳩尸卑那 (63) 乙酉 385

南北朝時期

唐和 (1) 戊子 448
車歇 (48) 己丑 449
麴嘉第二子 (4) 丁丑 497

隋唐時期

龍突騎支 (40) 乙丑 605
龍栗婆準 (2) 甲辰 644
龍薛婆阿那支 (5) 乙巳 645
龍先那準 (1) 己酉 649
龍突騎支 (2) 庚戌 650
龍嫩突 (68) 辛亥 651
龍焉吐拂延 (25) 己未 719
龍長安 (8) 丁丑 737
龍突騎施 (21) 乙酉 745
龍如林 (25) 丁未 767

語言

焉耆人使用吐火羅語（也稱焉耆語或東吐火羅語）。

宗教

唐貞觀元年（627年）著名高僧玄奘到印度取經，在《大唐西域記》對於焉耆國的佛教有詳細的敘述：

「伽藍十餘所，僧徒二千餘人習學小乘佛教說一切有部。經教律儀，既遵印度。」

「荒城北四十餘里。接山阿。隔一河水。有二伽藍。同名照怙厘。而東西隨稱。佛像莊飾殆越人工。僧徒清齋誠為勤勵東。照怙厘佛堂中有玉石。面廣二尺餘。色帶黃白狀如海蛤。其上有佛足履之跡。長尺有八寸。廣餘六寸矣。或有齋日照燭光明。大城西門外路左右各有立佛像。高九十餘尺。於此像前建五年一大會處。每歲秋分數十日間。舉國僧徒皆來會集。上自君王下至士庶。捐廢俗務奉持齋戒。受經聽法渴日忘疲。諸僧伽藍莊嚴佛像。瑩以珍寶飾之錦綺。載諸贊輿謂之行像。動以千數雲集會所。常以月十五日晦日。國王大臣謀議國事。訪及高僧然後宣布。會場西北渡河至阿奢理貳伽藍（唐言奇特）庭宇顯敝佛像工飾。僧徒肅穆精勤匪怠。」

焉耆文的佛教文獻有《彌勒會見記》等。