諸病源候論
《諸病源候論》，又名《巢氏病源》[1]、《巢氏諸病源候論》，共五十卷，古代中國醫學典籍。隋代太醫博士巢元方等人於大業六年（公元610年）奉敕所編著[註 1]，是現存中國第一本病因學、病理學與證候學專論。
全書共分67門，載列證候1739條，包括內、外、婦產、小兒、五官諸證。詳細記載它的病因、病理、及證狀，又附論導引養生之法，「薈萃精說，沉研精理，形脈證治，罔不該集」，對於中國醫學的發展，有很重大的影響。《諸病源候論·卷三十八·無子候》指出夫婦雙方有病可導致無子，而不是女方單方面的原因。《諸病源候論》記載的赤蟲即薑片蟲。它其中又多引用《傷寒論》的條文，為後世提供了另一個了解《傷寒論》原文的途徑。
《諸病源候論》為彙輯隋代以前之中醫病源學與證候學的集大成之作，成書於隋煬帝大業六年，後成為兩宋時期國家醫學考試的命題書籍，與《龍樹論》和《千金翼方》一道被稱為「小經」。[2]
但《諸病源候論》也有不少錯誤，例如在〈九蟲候〉中稱：「蟯蟲在人腸內，變化多端，發動亦能為癬，而癬內實有蟲也。」事實上蟯蟲跟癬症是兩回事。〈九蟲候〉又稱「肺蟲，狀如蠶。」又「肺蟲令人咳嗽。」「蛔蟲，貫心則殺人。」，實屬不確。《諸病源候論》有時也涉及迷信，以為女子不孕是風水影響，「婦人無子者，其事有三也。一者墳墓不祀，二者夫婦年命相剋，三者夫病婦疹，皆使無子。」。
《諸病源候論》多缺佚，王燾所撰《外台秘要》40卷中共引用《諸病源候論》370候，對《諸病源候論》條文的輯佚有很大幫助。後世學者認為《諸病源候論》最大的缺陷就是缺少了治療的藥方。
成就 編輯
導引作為一種養生和治療手段，在中醫學領域有着重要的地位。《諸病源候論》，首次將導引與證候結合論述，全書未載一方一藥，運用導引法治療疾病，具有臨床應用價值。[3]
注釋 編輯
參考文獻 編輯
引用 編輯
- ^ 《古今醫統》云：「巢元方，不知何郡人，大業中為太醫博士，奉詔撰《諸病源候論》五十卷，罔不該集。今行世為《巢氏病源》。」
- ^ 萬, 方. 中国古代医学典籍——《诸病源候论》. 書屋 (書屋). 2022-09-06, (09).
- ^ 郭, 紫薇. 从《诸病源候论》导引法谈扶阳导引. 河北中醫藥學報 (北京中醫藥大學中醫學院). 2022-06-27, 37 (03). doi:10.16370/j.cnki.13-1214/r.2022.03.014.
來源 編輯
- 張嘉鳳：〈「疾疫」與「相染」——以《諸病源候論》為中心試論魏晉至隋唐之間醫籍的疾病觀 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉.
延伸閱讀 編輯
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