討論:密宗

歡迎大家一起來探討唐密的真實本質

任何宗教只要是勸人向善的，它就是好的宗教，不論其修行的方法或方式為何？只要當事人瞭解該教的本質及修行做法，就可避免無謂的日後紛爭及困擾。

台灣很多人喜歡最追神密，或最高法，但當她發現最高法必須進行男女雙修時，她就開始大駡或批評該上師或活佛，殊不知在西藏這種情況是合理的，是正常的，是幾千年傳下來的習俗，如若不能接受，就要早早退出該教，不要花了很多時間和供養費用時才後悔人家騙妳，是妳自己根本搞不清楚該宗教的本質，西藏的宗教傳統就是如此，所以不要事後才去告發人家對您性侵！希望這個討論能幫助各位瞭解正統佛教和喇嘛教（包含唐密）是兩種不同的宗教，請不要混為一談。

唐密在中國被滅原因探討

話說西元690年武則天登帝位開始，西藏喇嘛教及印度性力教受到武后的庇護，在大唐發揚光大，此時的唐朝也是空前的淫靡放蕩，上至貴族下至富豪有錢人家，莫不樂此男女雙修性愛大法，此藏密在唐朝形成自己的一個教派，稱為唐密。後來日本派二位大師級的和尚來學唐密，至此將唐密傳回日本，也因此在日本弘揚開來了！ 到西元８４０年武宗皇帝即位（史稱的武宗滅佛或會昌滅佛就是從這開始），史學家們都說武宗受小人謗佛，所以才滅佛！那是不對的！ 從武則天到武宗皇帝滅佛前，這１５０年間，大唐是最淫亂的！公公可以和媳婦雙修大法，丈母娘可以和女婿性愛！亂到無法想像！後來我們 後來唐武宗皇帝看不下去了！展開滅佛，當然"無辜的"漢傳佛教（出家吃素的）＂也受到嚴重的波及一起被滅！ 所以唐密，在武宗的滅佛運動，澈底的把這＂淫教＂給除去了！

唐密的遺毒

唐密在中國雖然被根除了！但日本兩位大師級的和尚，如獲至寶的將唐密帶回日本， 日本情色片常有女性吸男生的陽具，並將精液吞肚，此舉是受唐密最高灌頂儀軌所害！所以日本給我們感覺＂這個民族＂很淫蕩又淫亂！而且日本是世界公認的＂色情工業＂生產大國（Ａ片，身心理情愛用品.....）那也是拜唐密所賜！

而唐密又源自藏密！而藏密又源自印度的性力教（性愛教），所以形成至今千百年的特有宗教文化，我們不能說它不對！信者恆信，這種教能叫人身心快樂，為何不信，不丹國就是一個活生生的例子！

唐密與藏密同源

大家批評西藏密宗(喇嘛教)是淫教！是可以理解的！因為東方華人是受五千年儒家思想傳承的！ 但人家西藏可不是啊！ 幾年前，台灣＂漢傳佛教＂組了一支隊伍，前往西藏宣揚正統佛教並教導當地婦女，不可和上師行最高灌頂儀軌（即行淫）！並告知當地男眾，不可將妻女獻給活佛（或上師或仁波切）結果被轟回來！ 當地的婦女告知：我們幾千年來即是如此！這是我們的信仰也是我們的生活一部份，你們漢人不要想改變我們信仰生活方式！ （她們知道我們是從台灣來的，所以還算很客氣） 這種無知的想法，歸罪於教育未能普及(民智愚昧未開)，所以西藏要改變惡風陋俗，得要從教育開始，十年....二十年....或許就可以改變的！但誰執行這個普及教育政策呢？

唐密與藏密的最高灌頂

就是活佛或上師認定您為忠心不二的信徒，即可傳此大法給您！男信徒要準備五至七位女性（必須是自己的女性家人），這七位女性被稱為智慧女，她們要和活佛行最高灌頂（就是行淫），她們會遵造活佛指定的地點和時間報到，儀式中男信徒要跪求大法，在布幕後，等活佛和智慧女雙修性愛完！ 但活佛（或上師）只從七位女性中，挑選一個行淫，其它人只能在旁持咒，裸體圍着活佛！等活佛的白菩提（精液）出來時，男信徒要跪接大法，口含活佛的陽具，將精液吞肚，這在藏密最高灌頂密法中均有詳細記載其儀式和方法，此處只能概述。

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所以內容都應該附有可查證的來源，並且可靠來源的可查證觀點並不一定完全一致，它們可能會相互矛盾，應該保留正面評價與反面評價。

論述的觀點有關沒有可查證的來源已經達到不合理的比重，應該對爭議的所有涉及面都有分析說明，並包括各種觀點以及已發表的證據。

若您願意花工夫編修，不論文章好壞，仍是可貴的貢獻。您的摘要文字應簡潔得體以確保文法、用詞、語氣、格式、標點等使用恰當。--Picnic11219（留言） 2018年11月15日 (四) 04:42 (UTC)

新條目推薦

～移動自Wikipedia:新條目推薦/候選～（最後修訂）

• 佛教中惟一不許以公開方式傳授教義的宗派是哪個？（自薦，大量修改）—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年5月19日 (二) 22:49 (UTC)
  • (＋)支持--試後不適症 (留言) 2009年5月20日 (三) 02:21 (UTC)
  • (＋)支持—*hose"neru。Talk to me 2009年5月20日 (三) 05:39 (UTC)
  • (＋)支持改良一下便足成優了。窗簾布(議會廳) 2009年5月20日 (三) 09:08 (UTC)
  • (！)意見紅潮。窗簾布(議會廳) 2009年5月20日 (三) 09:08 (UTC)
    • (：)回應，這個還需要繼續補充相關內容，本身維基的佛教條目存在混亂現象。且佛教自身的一些詞彙，一部分是被意譯成中文，一部分是從梵文音譯，往往有意思重疊的時候。整理起來很麻煩，即使此條目，我都用了不下30多個重定向。謝謝你的意見，消紅對於我應該是一個蠻長期的計劃。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年5月20日 (三) 14:58 (UTC)
  • (＋)支持—章·安德魯 (留言) 2009年5月20日 (三) 15:53 (UTC)
  • (＋)支持—LUFC~~Marching on Together 2009年5月21日 (四) 13:36 (UTC)
  • (＋)支持—阿斯特·納羅 (留言) 2009年5月21日 (四) 15:00 (UTC)
  • (＋)支持—Iflwlou [ M {  2009年5月22日 (五) 07:03 (UTC)

～移動完畢～—天上的雲彩 พูดคุย 2009年5月22日 (五) 08:16 (UTC)

密宗分類

我記得密宗不僅是西藏有，中原地區也有密宗，日本也有，他們之間都有關係，但不完全是一回事。--Shizhao 04:00 2003年12月11日 (UTC)

是呀，所以我才寫了密宗在中國，後邊的有時間我再補充！--Ezoom

「密宗是毗盧遮那佛(法身佛)直接所傳的秘奧大法．」我怎麼記得是大日如來？--Shizhao 04:14 2003年12月11日 (UTC)

大日如來就是毗盧遮那佛，後者是密教的梵文音譯。 --Lorenzarius 04:19 2003年12月11日 (UTC)

梵文的翻譯很麻煩，沒有一個統一的名稱。--Ezoom

我來說一說：

現在密宗分兩種（這裏我不講西藏的紅、黃、花、白、黑五派）：一種是保留原汁原味的那種（即是有最高雙修的那種）；另一種則是被＂漢傳佛教＂同化的那種（他們真的就是注重真言、手印...等等方面修行，但已去除＂性樂雙修＂這項修練），其實雙修沒什麼不好！您可以拒絶和上師或活佛雙修，但不要拒絶和丈夫雙修，不過您得先叫您丈夫習得最高灌頂大法！才能和您夫妻雙修！可是密宗弟子要習大法，依規定必須要獻上五至七位智慧女（必須是親朋好友，包括您母親及妻子女兒在內）您的丈夫才能習得最高大法！所以你（妳）們想要修到何種程度，自己要拿捏一下！

目前所有的宗教都經過幾千年的融合，它們就分＂原味＂和＂綜合口味＂兩種！密宗要找原味就得去西藏！唐密就得去日本！在台灣的密宗和唐密都已經變成＂綜合口味＂不純了！就像麥當勞，在北京有麥當-烤鴨堡（北京人愛北京烤鴨），在日本有麥當-生魚堡（日本愛生魚片），韓國有麥當-泡菜堡（韓人愛泡菜）......而台灣人愛吃清淡，所以重口味的宗教來到台灣也要變清淡（就像漢傳佛教那麼清淡）。不肯變清淡！那就得上頭條新聞囉（諸如：活佛搞雙修被刋登頭版）！所以初始重口味來台的密宗及後來的唐密，最後也只得入境隨俗變得保守收斂一些！否則就得吃上台灣的性侵刑責了！

金剛

從金剛移動過來

我校對了以下的文字，發現被引用的文字是在《維基百科》中，是相對固定的文字。而文字中卻有詞義不確之處。

比如：文字中說〝密宗在8世紀時就傳入了中國〞。 而這裡的密宗，顯然是指〝密法〞而不是指〝密宗〞。因古印度是有密法流傳，而無密宗的宗派。 據有關的歷史文獻記載，古印度雜密流傳進中國，最早是在公元前２０年。

所以，〝密法在公元前２０年，就傳入了中國〞。但在〝公元８世紀，善無畏、金剛智來華，在大唐皇室的扶持之下，創立中國密宗。〞這樣，就部份地糾正了這段文字中的錯誤之處。（當然，從這整段文字而言，其他部份的文字也有值得商榷之處。）

如果，將新來的朋友所增加的這段糾正性文字，快速刪去。很顯然，會保留原有的錯誤，而引起有可能的誤導。這將損害《維基百科》的知識權威的形象。

雲龍 2005年08月01日

大幅修改

這裡面的問題很多，我重新大修改一下。

• 把金剛乘和密宗整合
• 重新調整一下密宗裡面的分支。
• 補充資料。
• 刪除爭議標識。

—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年5月19日 (二) 20:14 (UTC)

另外， 關於「本尊」的問題我到現在也沒有研究清楚，希望修行密宗的朋友能夠補充相關內容。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年5月20日 (三) 00:03 (UTC)

《楞嚴經》引文出處？

我在 CBETA 裡找不到這句話：《楞嚴經》裡說：「裸體相呈，味同嚼蠟」，有人知道是這句話的真正出處嗎？

出處 -- 《楞嚴經》卷八：「我無欲心，應汝行事，於橫陳時，味同嚼蠟。」 橫陳的意思 -- 玉體橫陳：漂亮的女人的身體橫臥著。引自商隱的北齊二首裡的詩句「小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽

《楞嚴經》此處所言，旨在說明每一生命體於不同境界時，心中慾念之多寡， 而一位生命體的心境界到達「我無欲心，應汝行事，於橫陳時，味同嚼蠟。」的階段時， 在經中即言其為欲界第五天「樂變化天」天人之境界。

《楞嚴經》雖被歸於密宗經典，但經中從未說過暢行邪淫之事而能成佛之說法。反之，楞嚴經非常注重戒律之行持，並破斥貪婬之事能夠成佛的說法：

佛告阿難：「汝常聞我毘奈耶中，宣說修行三決定義，所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧。是則名為三無漏學。阿難！云何攝心我名為戒？ 若諸世界六道眾生其心不婬，則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞，婬心不除塵不可出，縱有多智禪定現前，如不斷婬必落魔道，上品魔王 、中品魔民、下品魔女，彼等諸魔亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行貪婬為善知識，令諸眾生落愛見坑失菩提路。 汝教世人，修三摩地先斷心婬，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。「是故阿難！若不斷婬修禪定者，如蒸沙石欲其成飯，經百千劫秖名熱沙。何以故？ 此非飯本石沙成故。汝以婬身求佛妙果，縱得妙悟皆是婬根，根本成婬，輪轉三途必不能出，如來涅槃何路修證？必使婬機身心俱斷，斷性亦無， 於佛菩提斯可希冀。如我此說名為佛說；不如此說即波旬說。（楞嚴經卷六）

從上述引文可知，《楞嚴》認為「非毀禁戒，讚婬怒癡」而現作佛身來為眾人說法者，皆為「大力魔王得其方便」之緣故，而對該教理深信不移之而毀壞自身戒律， 以其慾法修行者，「命終自為魔王眷屬，受魔福盡墮無間獄」（楞嚴經卷八）

這裡關於戒律的內容

在這裡發布關於戒律的內容實在是不妥當。--180.171.206.178 (留言) 2010年8月7日 (六) 03:48 (UTC)

• (＋)支持----Picnic11219（留言） 2018年11月15日 (四) 02:28 (UTC)

唐密與藏密的最高灌頂

就是活佛或上師認定您為忠心不二的信徒，即可傳此大法給您！男信徒要準備五至七位女性（必須是自己的女性家人），這七位女性被稱為智慧女，她們要和活佛行最高灌頂（就是行淫），她們會遵造活佛指定的地點和時間報到，儀式中男信徒要跪求大法，在布幕後，等活佛和智慧女雙修性愛完！ 但活佛（或上師）只從七位女性中，挑選一個行淫，其它人只能在旁持咒，裸體圍着活佛！等活佛的白菩提（精液）出來時，男信徒要跪接大法，口含活佛的陽具，將精液吞肚，這在藏密最高灌頂密法中均有詳細記載其儀式和方法，此處只能概述。

歷史錯誤

以上的議論，與歷史脫節。如唐密之始為開元年間，晚於武則天時代。唐密也不是從西藏來的，是從印度跟西域來的。日本佛教，和尚可以娶妻生子的習慣，是起源於淨土宗，不是真言宗。--Alfredo ougaowen（留言） 2012年12月19日 (三) 08:46 (UTC)

回覆： 日本的佛教就是源自唐朝密宗（性力教）法門，之後在日本的淨土宗也被融入其中，就像台灣的一貫道結合了儒釋道（三教）的理論基礎，形成一個特有的教派。27.51.130.132（留言） 2013年1月3日 (四) 16:11 (UTC)林正炘

本討論內容,請麻煩看清楚一點

討論內容並沒有說唐密是始於那個年代？而是說在武則天時代受到庇護，因此（唐）密宗獲得到空前的發展，此後男女雙修法門，在武則天中後期造成全國官員及貴族的淫靡放蕩！才會有之後的唐武宗滅佛行動出現，因為此教太淫亂了，有違儒家的道德規範。

其次是唐密源自印度的性力教派，本來就與西藏的密宗同源，因為西藏密宗也是源自印度的性力教派啊！所以麻煩請唐密的修行者，將討論內容清楚的看一遍。

還有很多宗教都喜歡包裝自己，把自己講的美輪美奐的，不切實際！這是誤導大眾的，我是研究宗教歷史的，我有責任把它說清楚讓社會大眾知道事實真相，這樣就不會有＂你不情，我不願＂的性侵事件發生，事實上男女雙修的過程，上師們是沒有任何情感的，純粹就是一種交合儀式，但女性徒往往會誤以為上師（或活佛）愛上她了！這是錯誤想法！

不論是肉體上的修行或心靈層面上的修行，都要說清楚，才不會發生類似活佛性侵的頭版新聞。

肉體上的修行又分＂苦行＂和＂性樂＂兩種！漢傳佛教的肉體修行法是屬於釋迦牟尼的苦行法（素食、過午不食、出家...），而密宗和唐密是屬於性力教及婆羅門教的性樂修行法（食肉、飲酒、婚娶共修....）。

密宗和唐密都是修行法門中的輔助法，並不是正法！它是適合業障較深，一時無法斷肉食及淫慾的眾生所開的方便法門，須漸進式斷除肉食及淫慾後，並回歸釋迦牟尼所傳的正法（漢傳佛教）（斷肉食及淫慾）才是修行的根本。

為何不丹是最幸福的國度

不丹的國教是藏密，這是無庸至疑的，各位可以去考証。凡是流亡的西藏活佛或仁波切只要逃到不丹這個國家，就會獲得不丹國全國人民最高的禮遇和款待。照理說不丹這個國家很窮，天天都要煩惱茶米油塩民生物資才是！那可就錯了！不丹這個國家貴族有貴族的享樂，貧窮人民有貧窮人的快樂！這樣說來各位一定覺得很不可思議！

我就拿他們的婚姻制度來說明一下，他們的國家很民主也很自由，可以一夫多妻及一妻多夫！例如窮人家有十兄弟，因為家裏很窮，父母無法幫每個孩子準備很多聘金，也無法讓每個人都娶一個老婆！所以十兄弟共娶一個老婆，所生的孩子一出世就有十個爸爸疼愛，換句話說這十位兄弟的共同老婆也是有十個丈夫疼愛！＂她＂完全不用做任何家事，因為家事和耕田務農的粗活都由十兄弟給分配完了！所以她只要晚上滿足好十位老公的性樂需求即可，還有傳宗香火生孩子的責任。

所以這十兄弟過得很快樂，這位妻子也很幸福，這位出世的孩子也很快樂！不丹人就是這樣幸福的！但在東方國度的華人能接受這樣一妻多夫的情況嗎？我想不能！因為這是他們不丹的習俗和慣例，這些習俗和慣例即是受到他們所信仰的宗教(密宗)，有很深..很長..及很久的影響，所以他們再窮也都能自得其樂。

近代代表人物

真言宗蓮生活佛－盧勝彥（自封金剛真言界祕密主）

藏密清海無上師

日本來台唐密傳人－成觀阿闍梨（高野山真言宗53世傳人）

1. 無傳承者不宜視為代表人物。2. 傳承來自日本真言宗，應視為日本真言宗人物，不宜視為唐密人物。--Alfredo ougaowen（留言） 2013年1月2日 (三) 02:29 (UTC)

回覆：

不需要＂執著＂於傳承於誰？他們都是學習藏密及唐密的宗教人物，也都各有自己的一片天地，別把唐密太神聖化了，也不就在大唐中後期被滅的一個宗派罷了！只是被日本完整保留下來。要說傳承，那釋迦牟尼的師父是誰？請您確實的告訴我，當釋迦牟尼準備要入涅時，阿難問說：師父您走後，今後以何為師？釋迦牟尼說：以戒為師？

而我請問您以何為師？（您注重傳承，想必不是以戒為師）請問藏密及唐密又最重什麼？（就是您說的師承）所以密宗及唐密又很重視對師父的供養！（師內心想：有錢給師父！多多益善啊！）當然您經濟好，是可以多多益善，那沒錢的咋辦！就沒資格學佛了嗎？

當然漢傳佛教也重視供養，但它們不像密宗及唐密那麼重視師承，是遵循釋迦牟尼所講的以戒為師！

如果我另創了一個佛教支派（或新興宗教），我的教規也是會說：你們一定要注重傳承，沒有傳承不得受法修練（搞得很神密）！否則我這一代宗師及門下眾弟子們誰來養啊？就是你們這些信徒啊！

宗教的最大功能就是善化人心，安定社會。這是不可否認的，這些出家師父，就等於我們的心理諮商師，可以幫助人們解惑而不執著，那密宗及唐密呢？（繳錢供養，傳授您無上大法及灌頂！再傳授您無上心秘密咒！）智慧低好神通的人就會被騙，您是否也是其中之一呢！我想一定是的！

目前來台的藏密大師級的人物，已經有所收斂了！因為經過幾次頭版新聞（活佛、上師等性侵事件）後，他們發現台灣國度較為保守，民風與西藏不同，所以所謂的＂最高灌頂大法＂已經都不傳了！因為再進一步就是要性樂雙修，台灣民風保守較難接受，所以現在在台只傳中程度的大法灌頂就很不錯了！

歐美民風開放，所以密宗被歐美廣為接受，甚至現在已有外藉人士當活佛及上師的，因為受到流亡的活佛認証，所以組織已經盛行歐美，而且變成一個時尚和潮流了，在歐美人士眼中，性愛就如家常便飯（它本是生理需求的一部份），只要看對眼了，即可行魚水歡，但在民風保守的華人世界，認為＂性＂是傳承血脈的！只限於夫妻！

所以您想要以什麼眼光角度來看密宗及唐密，瑞視於您的內心能否接受罷了！

像您這樣的修行者，我看多了！您應該是還未得到上師最高大法！建議您直接東渡日本（錢要多帶一點）去拜師昄依，那些唐密宗師們會把大法傳給你，到時您會發現，其實也沒什麼？等你死了後，那些精美昂貴的＂法器＂及師承無上＂經咒本＂您也都帶不走！傳給您孩子，經書上又寫：非經師承，不得私授，否則違法！所以您也不敢給你的孩子，最後咋辦！一把火燒了吧！記住！那些曾經都是你花了很多供養費才得到的喲！您就一把火燒了！那當初還不如把錢拿去＂慈濟＂幫助弱勢，較有功德！

最後奉勸您一句話，修行是在＂內心＂修的！不是用＂腳趾頭＂修的！就算我唸：幹你娘！千遍萬遍！我一樣可以成佛！因為我心地善良，行有餘力就捐錢幫助弱勢，有空閒做義工服務.....等等！總比你在家不斷唸什麼無上咒、秘密咒，成就還要快！我也懶得跟您口水論戰了！就像法學博士跟小學生辯論，什麼是法制？能辯嗎？層級差太多了！就算您已經貴為上師或小宗派宗師，我告訴你：您的修行程度，還是差遠矣！因為你太落入我執了（師承）！27.51.130.132（留言） 2013年1月3日 (四) 16:14 (UTC)林正炘

外部連結

• 密宗參考資料
• 密宗相片資料檔

此討論頁的部分討論內容真實性

討論內容遍佈謬誤，建議版眾毋忘比對較可信資料查證，以免被誤導。 --Jksen（留言） 2014年12月28日 (日) 10:55 (UTC)