伊邪那美

伊奘冉尊（いさなみ の みこと/いざなみ の みこと ，《古事記》作伊邪那美命、伊耶那美命），是日本神話中開天闢地的神祇，為兄長伊奘諾尊（いさなき の みこと）的妹妹同時也為妻子。伊奘冉尊又稱作黃泉津大神、道敷大神。

伊奘冉尊
神世七代 第7代
畫家小林永濯筆下的伊奘諾尊（右）與伊奘冉尊（左）
其他名稱	伊邪那美命、伊弉冉命、伊耶那美命 伊弉彌命、伊弉那彌命 黃泉津大神、道敷大神
祭祀中心	伯耆國比婆山
前任	阿夜訶志古泥神
繼任	（地神五代）天照大御神
神器	天沼矛
性別	女
寺社	多賀大社、花窟神社 等
個人資訊
配偶	伊奘諾尊
子女	三貴子等 （參見：國誕生、神誕生）
父母	父：淤母陀流神 母：阿夜詞志古泥神

概要

伊奘諾尊與伊奘冉尊，祂們是日本神話裏的神世七代的神明之一。

以下為各典籍記載之神世七代神名對照表：

神世七代神名對照表

史料名	1	2	3	4
日本書紀	別天神1天御中主尊			別天神2高皇產靈尊 別天神3女神神皇產靈尊
	別天神4天常立尊 別天神5可美葦牙彥舅尊 （可美葦芽彥舅尊） 1國常立尊 （國底立尊） 2國狹槌尊 （國狹立尊） 3豐斟渟尊 （豐國主尊） （豐組野尊） （豐香節野尊） （浮經野豐買尊） （豐國野尊） （豐齧野尊） （葉木國野尊） （見野尊） （國見野尊）	別天神天鏡尊	別天神天萬尊
		4埿土煑尊 （埿土煮尊） （埿土根尊） 女神沙土煑尊 （沙土煮尊） （沙土根尊） 5角樴尊 女神活樴尊 大戶之道尊 （大戸摩彥尊） （大富道尊） 女神大苫邊尊 （大戸之邊） （大戸摩姬尊） （大富邊尊）	6面足尊 （青橿城根尊） （沫蕩尊） 女神惶根尊 （吾屋惶根尊） （忌橿城尊） （吾忌橿城尊） （吾屋橿城尊）	7伊奘諾尊 女神伊奘冉尊
本朝皇胤紹運録	1國常立尊 （御中主尊） 2國狹槌尊 3豐斟渟尊	4泥土瓊尊 女神沙土瓊尊 5大戸之道尊 女神大戸間邊尊	6面足尊 女神惶根尊	7伊奘諾尊 女神伊奘冊尊
皇代記	1國常立尊 2國狹槌尊 3豐斟渟尊	4泥土煮尊 女神沙土瓊尊 5大戸之道尊 女神大戸間邊尊	6面垂尊 女神惶根尊	7伊奘諾尊 女神伊奘冊尊
帝王編年記	別天神1天御中主尊			別天神2高皇產靈尊 別天神3女神神皇產靈尊
	1國常立尊 2國狹槌尊 3豐斟渟尊	4泥土瓊尊 女神沙土瓊尊 5大戸之道尊 女神大戸間邊尊	6面足尊 女神惶根尊	7伊奘諾尊 女神伊奘冊尊
先代舊事本紀	別天八下尊	別天三降尊 別天合尊 （天鏡尊） 別天八百日尊	別天八十萬魂尊	別高皇產靈尊 （高魂尊） （高木命） 女神神皇產靈尊 （神魂尊） 津速魂尊 振魂尊 萬魂尊
	天祖天讓日天狹霧國禪月國狹霧尊 （天讓日天狹霧國禪日國狹霧尊） 1天御中主尊 （天常立尊） 可美葦牙彥舅尊 2國常立尊 （國狹立尊） （國狹槌尊） （葉木國尊） （葉國尊） 豐國主尊 （豐斟渟尊） （豐香節野尊） （浮經野豐買尊） （豐齧尊） （豐齧別尊）	3角樴尊 （角龍魂尊） 女神活樴尊 4埿土煮尊 （埿土根尊） 女神沙土煮尊 （沙土根尊） 5大苫彥尊 （大戸之道） （大富道） （大戸摩彥） 女神大苫邊尊 （大戸之邊） （大富邊） （大戸摩姬）	6青橿城根尊 （沫蕩尊） （面足尊） 女神吾屋橿城根尊 （惶根尊） （蚊鴈姬尊）	7伊奘諾尊 女神伊奘冉尊
古事記	別天神1天之御中主神			別天神2高御產巢日神 別天神3女神神產巢日神
	別天神4宇摩志阿斯訶備比古遲神 別天神5天之常立神 1國之常立神 2豐雲野神	3宇比地邇神 女神須比智邇神 4角杙神 女神活杙神 5意富斗能地神 女神大斗乃辨神	6淤母陀流神 女神阿夜訶志古泥神	7伊邪那岐神 女神伊邪那美神
宋史	別天神1天御中主	天村雲尊	天八重雲尊 天彌聞尊
	天忍勝尊	贍波尊 （瞻波尊）	別天神萬魂尊 利利魂尊
	2國狹槌尊	5角龔魂尊	汲津丹尊 6面垂見尊	7伊奘諾尊
	1國常立尊	別天神天鑑尊	別天神天萬尊 6沫名杵尊
古語拾遺	別天神1天御中主神			別天神2高皇產靈神 別天神3津速產靈神 女神神皇產靈神
				7伊奘諾神 女神伊奘冊神
新撰亀相記	別天神1天御中主神			別天神2高御產巢日神
				7伊佐諾命 （伊奘諾命） 女神伊佐波命 （伊奘波命）
丹生氏文	別天神1天魂命			別天神2高御魂命 別天神3血速魂命 安魂命 女神神魂命

神話故事

降臨

根據日本神話，伊奘諾尊、伊奘冉尊二神受天神的命令，把漂浮於海上的大地固定下來。二神便站在天上稱為「天浮橋」的地方，用「天之瓊矛」伸入海中攪拌，提起時，矛尖滴下的水凝聚成島，稱「磤馭慮嶋」（此據《日本書紀》；《古事記》作淤能碁呂島），兩位神靈因而「降居彼嶋」。^[1][2]

結合

二神降臨後，便決定結為夫婦。於是立「國中之柱」，雙方約定，伊奘諾尊從左轉，伊奘冉尊從右轉。約好後，當繞過柱時，伊奘冉尊便唱道：「憙哉，遇可美少男焉。」伊奘諾尊認為自己是男性，應該先唱，否則不祥，便重新繞柱一次，這次由伊奘諾尊先唱道：「憙哉，遇可美少女焉。」然後，伊奘諾尊決定用自己身上的雄元之處，合於伊奘冉尊身上的雌元之處，但「不知其術，時有鶺鴒，飛來搖其首尾。二神見而學之，即得交道」，於是「陰陽始交媾合為夫婦」。^[2][3]

生下萬物、諸島及眾神

二神結成夫婦後，便生下「八大洲」及多個海島，接着生下與生活上各種事物的神靈，如石頭、泥土、砂子、河、海、水、山、樹、霧、船、食物，日神、月讀則較後生下，最後伊奘冉尊在生產火神時因其火而燒傷陰部而臥病在床最後死亡，在死前的嘔吐物、尿等也同時誕生出其他神祇。之後伊奘諾尊憤而殺死火神。^[4][5]

決裂

伊奘冉尊死後，伊奘諾尊思念伊奘冉尊而到黃泉之國並且打算帶伊奘冉尊回到地上葦原中津國。當時她警告伊奘諾尊在回到地上之前絕對不能回頭，這樣伊奘冉尊才能得以回到地上。伊奘諾尊不聽回頭看到她時，已經是膿沸蟲流，面貌恐怖，伊奘諾尊大驚而逃。伊奘冉尊感到自己被羞辱，派黃泉醜女追趕，被伊奘諾尊擊退，於是親自去追。最後伊奘諾尊逃至「黃泉比良坂」時用一顆大岩石阻擋道路。二神互相對峙，說出「絕妻之誓」。伊奘冉尊便說「愛也吾夫君，言如此者，吾當縊殺汝所治國民日將千頭。」伊奘諾尊不甘示弱，回答說：「愛也吾妹，言如此者，吾則當產日將千五百頭。」又說：「自此莫過」，分隔陰陽兩界，雙方正式訣別。^[6][7]

之後伊奘冉尊再也回不到地上葦原中津國並且成為黃泉的主宰神，因此也被稱作黃泉津大神、道敷大神。

註釋

1. ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》（第一冊），425頁。
2. ^ ^{2.0 2.1}太安萬侶《古事記·卷上》，4頁。
3. ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》（第一冊），425-428頁。
4. ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》（第一冊），428-430頁。
5. ^ 太安萬侶《古事記·卷上》，7頁。
6. ^ 舍人親王等《日本書紀·卷第一·神代上》（第一冊），431-435頁。
7. ^ 太安萬侶《古事記·卷上》，8-9頁。

參考文獻

• （日文）（中文）舍人親王等. 《日本書紀》（第一冊）. 東京: 岩波書店（2005）ISBN 4003000412.
• 太安萬侶. 《古事記》. 周作人譯. 北京: 中國對外翻譯出版公司（2000）ISBN 7500107943 （中文）.
• 小島瓔禮. 《日本神話故事》. 程羲譯. 台北: 星光出版社（2001）ISBN 9576774594 （中文）.
• 武光誠. 《日本神話圖解》. 蔡瑪莉譯. 台北: 商周出版（2007）ISBN 9789861249339 （中文）
• 謝六逸. 《日本文學史》. 上海: 上海書店（1991）ISBN 780569432X （中文）.

參見

• 伊奘諾尊
• 日本神話
• 神道教
• 國誕生
• 神誕生

外部連結

• （中文）久遠（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）の絆─日本神話透露了什麼?（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）.
• （中文）久遠（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）の絆─《古事記》上卷（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）.
• （中文）久遠の絆─《日本書紀》卷第一.