濕生(梵語:saṃsveda-ja)[1]佛教術語,又作寒熱和合生因緣生,謂如蟲類般在濕潤處由濕氣受生,爲四生(四種眾生出生的方式)之一。[2]

概論

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濕生,謂在濕潤處由濕氣受生,不同於卵生(從卵中孵化生出)、胎生(從母胎中生出)、化生(從無中突然自然變化生出)。[2]

濕生所依的濕潤地帶可以是糞便、廁坑、腐肉、變質的流食等(如蒼蠅),可以是溝渠、池沼、塘湖等(蚊),可以是草叢、樹林、腐葉等(如蟋蟀),可以是江河、大海等(如部分那伽龍)。[3]

四生並非和「物種」或六道眾生種類一一對應,《俱舍論》認為人與傍生四種生育方式皆有,其中濕生的人有曼馱多、遮盧、鄔波遮盧,鴿鬘、庵羅衛等。[4]楞嚴經》亦認為遍佈於各道中的阿修羅各有不同誕生方式,其中畜生道之阿修羅為濕生。[5]

與生物學概念辨析

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佛教中的出生方式不是生物學上的生殖方式分類,而是分類眾生所生的環境,像飛蛾、蚊子等昆蟲在生物學上都爲卵生動物,佛學上仍歸類爲濕生。

註釋

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  1. ^ 丁福保.   四生. 《佛學大辭典》. 維基文庫. 1922 (中文). 
  2. ^ 2.0 2.1 慈怡法師主編. 〈四生〉. 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 (中文(臺灣)). 
  3. ^ 阿毗達磨集異門足論》卷第九:若諸有情展轉溫暖、展轉潤濕、展轉集聚,或依糞聚、或依注道、或依穢廁、或依腐肉、或依陳粥、或依叢草、或依稠林、或依草庵、或依葉窟、或依池沼、或依陂湖、或依江河、或依大海潤濕地等方得出生,此復云何?如蟋蟀、飛蛾、蚊虻、蠓蚋、麻生蟲等,及一類、一類妙翅、並一類人、復有所余諸有情類,展轉溫暖,廣說乃至,或依大海潤濕地等方得生者,皆名濕生。
  4. ^ 《俱舍論》卷八:「人濕生者,如曼馱多、遮盧、鄔波遮盧,鴿鬘、庵羅衛等。……傍生三種,共所現見,化生如揭路荼等。」
  5. ^ 《楞嚴經》卷九:「是三界中,復有四種阿修羅類。……別有一分下劣修羅,生大海心,瀋水穴口,旦遊虛空,暮歸水宿,此阿修羅因濕氣有,畜生趣攝。」