禪宗樣

「禪宗樣」（日語：禅宗様／ぜんしゅうよう），日本佛教建築形制，原稱「唐樣」，興起於12世紀晚期至13世紀早期。

下關市功山寺佛殿，始建於1320年

禪宗樣借鑑中國宋代建築的形制，伽藍佈局多為宋代更為流行的南北軸向佈局，採用中式台基、門板隔扇、補間鋪作、花頭窗、昂、木鼻、副階周匝等技法。雖取法中國，但視乎設計偏好，禪宗樣建築仍會保留一些明顯的日本形制，例如可能採用日本傳統的杮葺和檜皮葺作屋頂，而非中式筒瓦和板瓦；還可能採用「野屋根」技藝，即將殿身構造的屋頂隱藏在裝飾性的大屋頂內部。

由於和大佛樣多有共通之處，且借鑑宋朝建築風格，禪宗樣和大佛樣又有鎌倉新樣式、宋樣式的別稱，相對於傳統的和樣。

歷史

禪宗樣佛殿常見花頭窗

京都大德寺補間鋪作

鎌倉光明寺補間鋪作，可見裝飾性的「木鼻」

京都建仁寺的禪宗樣門板，稱「桟唐戸」

12世紀末，僧人榮西和道元將中國禪宗的臨濟宗和曹洞宗引入日本。榮西在鎌倉傳法，並得到將軍源賴家支持，得以在鎌倉和京都設立禪宗道場。道元則在福井縣創立永平寺，提倡曹洞宗默照禪法。禪宗受到日本武家青睞，成為日本佛教的主要派別。禪宗僧人亦將中國宋朝的建築技藝引入日本，並且和日本本土建築技術及審美相結合，形成新的建築形制和風格，原稱「唐樣」。二戰戰後，日本建築學者太田博太郎提出「禪宗樣」的稱法。

特徵

禪宗樣如今是日本佛教寺院的常見風格，日本佛教各宗派都有模仿，並不局限於禪宗自家。禪宗樣的明顯特徵有裝飾性的外廊，即「裳階」，構成重檐樣貌；花頭窗、中式門板、夯土台基等。整體設計顯得輕巧而有序。其他特徵還包括：

• 寺院的整體佈局嚴整，講究對稱。各個建築的形制、佈局、規模和用途都預先確定，類似於中式寺院的南北軸向佈局：山門、大殿、說法堂按南北軸線一字排開；相對少建佛塔。和禪宗相比更傳統的宗派，如天台宗和真言宗，則不甚注重伽藍佈局，更考慮適應地形特點。
• 佛殿的平面偏向正方形，為整間殿堂，不設隔牆。
• 屋頂有翹角設計。
• 採用扇形椽（扇垂木）。裳階多用平行椽（平行垂木）。
• 採用枋（貫）來強化構造，殿身與橫架之間通過大量穿枋進行拉結。此前平安時代的建築多使用長押，現僅為裝飾性的構件。
• 斗栱之間插入水平的「通肘木」。
• 斗拱可採用三級出跳（三手先），在日本傳統的和樣已經很少見。第三級出跳採用昂（尾垂木）作支撐。
• 採用柱間斗栱（補間鋪作）構造（詰組）。日本傳統風格多用柱頭鋪作，禪宗樣引入中式補間鋪作。
• 柱子上下兩端削出倒角和曲線，即卷殺（粽）。
• 柱下設柱礎（礎盤）。
• 柱頂穿枋（头貫）上方額外設一層板，稱「台輪」。
• 枋、栱、梁的尖端（木鼻）有渦卷、若草等紋樣裝飾。
• 大斗下採用瓶形的「大瓶束」構造，「大瓶束」下有「結綿」雕刻裝飾。
• 欄間為弓形波浪紋路，稱「弓欄間」。
• 窗戶曲線為火焰或花苞形，稱為花頭窗。
• 板門的門框由縱橫的數根桟木支撐，桟木和門框之間鑲嵌小門板（入子板），藉鑒了中式建築門板的作法，稱爲「桟唐戸」。
• 採用木製牆壁板，少用土牆。
• 採用鋪磚土質地面，以四分法（四半敷）鋪設，即磚縫和水平線呈四十五度角。
• 木材以原本的素木色（素木造）示人，但會在內部上色。

禪宗樣的一些特徵和大佛樣相通。

圖冊

• 
  京都東福寺山門
• 
  京都南禪寺山門
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  和歌山縣海南市善福院釋迦堂，建於1327年
• 
  長野縣安樂寺八角三重塔，建於14世紀
• 
  鎌倉圓覺寺舍利殿
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  東京都東村山市正福寺地藏堂

參見

• 日本佛教建築

參考文獻

書目

• Fletcher, Sir Banister; Cruickshank, Dan. Sir Banister Fletcher's a history of architecture 20th illustrated. Architectural Press. 1996 [1896] [2009-11-11]. ISBN 0-7506-2267-9. 
• Hamashima, Masashi. Jisha Kenchiku no Kanshō Kiso Chishiki. Tokyo: Shibundō. 1999 （日語）. 
• Nishi, Kazuo; Hozumi, Kazuo. What is Japanese architecture? illustrated. Kodansha International. 1996 [1983] [2009-11-11]. ISBN 4-7700-1992-0.