莫扎拉布人(西班牙語:mozárabes[moˈθaɾaβes];葡萄牙語:moçárabes[muˈsaɾɐβɨʃ]加泰羅尼亞語mossàrabs[muˈsaɾəps];來自阿拉伯語:مستعرب‎,羅馬化musta『rab直譯Arabized)是歷史上伊比利亞地區的一個基督徒族群,包括基督教化伊比利亞猶太人,他們在奧瑪亞哈里發征服基督教西哥德王國後生活在安達盧斯的穆斯林統治下。最初,絕大多數莫扎拉布人信奉基督教,他們的方言源自拉丁語。在穆斯林的長期統治下,一些人皈依了伊斯蘭教,並在不同程度上受到阿拉伯習俗和知識的影響,有時還因此獲得了更高的社會地位。當地的羅曼語方言,以阿拉伯語為重要貢獻,基督徒和穆斯林都說,也被稱為莫扎拉布語。莫扎拉布人大多是西哥德式或莫扎拉布儀式的羅馬天主教徒。由於伊斯蘭教法費格赫作為懺悔法僅適用於穆斯林,基督徒繳納了吉茲亞稅,這是唯一相關的伊斯蘭法義務,並保留了源自羅馬、受西哥德影響的民法。

巴利亞多利德捲軸的關於末世的畫作

大多數莫扎拉布人是西班牙裔基督徒的後裔,在伊斯蘭統治下主要講莫扎拉布語(伊比利亞晚期拉丁語)。他們還包括那些在穆斯林征服後沒有皈依伊斯蘭教或向北移民的前西哥德統治精英成員。西班牙基督徒最初主要將穆斯林描繪成軍事或政治敵人,但隨着時間的推移,伊斯蘭教開始被視為一種宗教,而不僅僅是一種威脅。西班牙基督徒試圖阻止對基督教的背叛並捍衛基督教信仰,但他們通過共享文化、語言和定期互動越來越多地與伊斯蘭國度(دارالإسلام)聯繫在一起。

少數是阿拉伯和柏柏爾基督徒,以及皈依基督教的穆斯林,作為說阿拉伯語的人,他們在最初的莫扎拉布人中感到賓至如歸。安達盧西叛軍和反奧瑪亞軍事領袖奧馬爾·伊本·哈夫森是穆斯林通過接受基督教成為莫扎拉布的一個突出例子。穆斯林血統的莫扎拉布人是那些在征服托萊多之後皈依基督教的穆斯林的後裔,也許還跟隨阿拉貢國王阿方索一世的遠征。這些穆斯林血統的莫扎拉布人在11世紀末集體皈依,其中許多是穆拉迪人(以前皈依伊斯蘭教的伊比利亞人),與在12世紀和17世紀之間逐漸皈依基督教的穆德哈爾人摩里斯科人完全不同。一些莫扎拉布人甚至是改宗的塞法迪猶太人,他們同樣成為莫扎拉布人的一部分。