討論:無政府主義和尼采

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無政府主義和尼采曾於2012年9月11日通過新條目推薦投票，登上維基百科首頁的「你知道嗎？」欄位。

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本條目有內容譯自英語維基百科頁面「Anarchism and Friedrich Nietzsche」（原作者列於其歷史記錄頁）。

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我需要一點點完善這個翻譯，不容易的工作 --Zetifree（留言） 2012年5月5日 (六) 14:37 (UTC)回覆

最新留言：12 年前5則留言1個人參與討論

註釋 12 處 "It is this intensive nuance of individualism that appeared to point from Nietzsche to Max Stirner, the author of the remarkable work Der Einzige und sein Eigentum." 一句暫擱。沒太理解這句話。
- 解決：註釋12的原文中，[1] "It is this intensive nuance of individualism that appeared to point from Nietzsche to Max Stirner, the author of the remarkable work Der Einzige und sein Eigentum." 一句的後文[2]主要講述了尼采和施蒂納對個人主義的不同態度。"Individualism is Stirner's last word, but not Nietzsche's."云云。所以將應為區分了兩人。 Zetifree（留言） 2012年7月13日 (五) 06:58 (UTC)回覆

英文維基en:Anarchism and Friedrich Nietzsche中，Individualist anarchism in the USA 一節第一句話前半句："The two men were frequently compared by French 'literary anarchists'..." The two men 似乎根本沒有交代，不知道是誰。暫且從後半句譯。

"He may be utilized profitably, but not prophetably." 這個 prophetably 不只如何解。是尼采並非先知（即不能作為先知被利用）？還是這種利用不可預見？暫且取前一種。

拉丁美洲的無政府主義一節出現幾個西語詞彙和書名包括：El Único、Publicación individualista、Siete años enterrado vivo en una de las mazmorras de Gomezuela: Horripilante relato de un resucitado、Mis prisiones, mis destierros y mi vida，需要進一步翻譯。前兩個通過谷歌翻譯足可以推斷。

Hakim Bey 的這段話不好譯，不好懂。circle of Free Spirit 的 circle 作範圍講正確嗎？傅里葉的 Passionate Series 怎麼翻譯？ "The penetration of everyday life by the marvelous--the creation of 'situations'--belongs to the 'material bodily principle', and to the imagination, and to the living fabric of the present...The individual who realizes this immediacy can widen the circle of pleasure to some extent simply by waking from the hypnosis of the 'Spooks' (as Stirner called all abstractions); and yet more can be accomplished by 'crime'; and still more by the doubling of the Self in sexuality. From Stirner's 'Union of Self-Owning Ones' we proceed to Nietzsche's circle of 'Free Spirits' and thence to Charles Fourier's 'Passional Series', doubling and redoubling ourselves even as the Other multiplies itself in the eros of the group."