戴季陶主義
內容
編輯1925年4月至7月間，他發表了《孫文主義文哲學基礎的演講詞》、《民生哲學系統表並說明》、《孫文主義之哲學的基礎》等，對三民主義進行闡釋。[2]戴季陶本人使用「純粹三民主義」一詞。在1925年5月廣州所開國民黨中央委員會第三次全體會議上，戴季陶提出要確定國民黨之「最高原則」。[3]戴季陶提出了「三、三、一」的理論系統，即「三達德」（「智、仁、勇」）、「三達道」（「民族、民權、民生」）和「誠」（「決心」）。[4]戴季陶主張，三民主義就是繼承仁慈忠孝、繼承堯舜禹湯周孔的道統，國民黨的宗旨是「發揚光大這種中國文化」，他又提出「民生哲學」或「民生主義」，反對階級鬥爭。[3]
有學者認為戴季陶主義融合了「佛教民族主義」[5]、保守民族主義的內容。[6] 經過戴季陶、蔣介石的闡釋，三民主義出體現文化民族主義、文化保守主義特徵。[7]
評價
編輯當時的中國共產黨領導人瞿秋白、陳獨秀對戴季陶主義持負面態度。[8]
戴季陶主義引起了國民黨右派的共鳴，為1927年的「清黨」奠定了理論基礎。[9]
中國共產黨在1926年末曾有一漫畫，畫中孫中山站在孔廟與世界公園之間，批語「孫（中山）本應在世界公園，戴（季陶）卻想要他在孔廟」。[10]
參考資料
編輯- ^ 呂厚軒, and 馬望英. "「戴季陶主義」 與國民黨實權派的意識形態." 北方論叢 4 (2008): 92-95.
- ^ 韋傑廷. "戴季陶主義論略." 湖南師範大學社會科學學報 2 (1983): 23-28.
- ^ 3.0 3.1 中國國民革命與戴季陶主義 - 维基文库，自由的图书馆. zh.wikisource.org. [2023-03-15]. （原始內容存檔於2023-03-15） （中文）.
- ^ 鄭佳明. "論戴季陶主義的主要特徵." 求索 1 (1993): 108-113.
- ^ Scott, Gregory Adam. "The Buddhist Nationalism of Dai Jitao." Journal of Chinese Religions 39, no. 1 (2011): 55-81.
- ^ Zhang, Jing. "China's Conservative Revolution: The Quest for a New Order, 1927–1949 by Brian Tsui." Twentieth-Century China 44, no. 3 (2019): E-17.
- ^ 程廣雲.孫中山的道統論與知難行易說[J].閱江學刊,2021,13(02):25-37+120.DOI:10.13878/j.cnki.yjxk.20210303.001.
- ^ 位紅. "瞿秋白對戴季陶主義批判的再審視." Master's thesis, 吉林大學, 2007.
- ^ 孫宗一. "戴季陶的三民主義觀." 貴州文史叢刊 2 (2012): 45-49.
- ^ 芮瑪麗. The Last Stand of Chinese Conservatism: The T'ung-chih Restoration, 1862-1874 [同治中興：中國保守主義的最後抵抗]. 由房德鄰翻譯. 北京: 中國社會科學出版社. 2002: 382–383 [1958]. ISBN 7500432585.