技術哲學
技術哲學(英語:philosophy of technology)是哲學的一大分支,研究技術的本質和它的社會效益。
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技術哲學可以追溯到西方哲學的開端,古希臘人關於技術(英語:technology,古希臘語詞根:techne)有過一些討論。[1]「技術哲學」一詞的使用則可以追溯到19世紀時德國出生的哲學家和地理學家恩斯特·卡普,他的作品《技術哲學原理》(德語:Grundlinien einer Philosophie der Technik)。[2][3]
歷史
編輯古希臘哲學
編輯西方術語「技術」一詞來源於古希臘語中的「技藝」(τέχνη),其含義是知識的藝術或技巧。同樣,當今對於技術的哲學觀點,也都可以追溯到古希臘哲學,西方哲學的根源。
古希臘哲學中,對於技藝的觀點是這樣的:技藝來源於對自然的摹仿(例如,編織的技藝來源於觀看蜘蛛)。古希臘哲學家赫拉克利特和德謨克里特支持這樣的觀點。[1] 亞里士多德在它的著作《物理學》中也同意經常出現摹仿的情況,但是他認為,技藝可以超越自然,完成「自然不能達到的終點」。[4] 亞里士多德還論證,自然(physis)和技藝在本體論上可以區分,因為自然的東西其產生與運動都有內在的原則支配,也有目的論的最終原因。然而,技藝是由外部的原因以及外部的目的造成。[5]自然事物爭取某些結果,從而繁衍生息;然而技藝卻不會這樣。在柏拉圖的《蒂邁歐篇》中,世界被描述為是神聖造物主(巨匠造物主)的創造物,用永恆的樣式製作,正如巧匠用藍圖製作事物一樣。還有,柏拉圖認為在法律篇中論證,工匠應當模仿巨匠造物主。
中世紀到19世紀
編輯羅馬帝國時代和古典時代後期(late antiquity),有很多著作諸如《維特魯威》的《建築十書》(前1世紀)、阿格里科拉的《坤輿格致》(1556)等等。中世紀經院哲學普遍支持傳統中對於技術的觀念,認為是對自然的摹仿。文藝復興時期,弗蘭西斯·培根成為了社會上第一個反映技術影響力的作家。在他的烏托邦著作《新亞特蘭蒂斯》(1627)中,培根闡述了他這樣一個樂觀的世界觀,虛構了薩洛門的房子,用自然哲學和技術去擴展人對自然的能力(power),從而構建更好的社會,提高人的生活水平等等。
19世紀
編輯德國哲學家和地理學家恩斯特·卡普,在1877年發表了作品《科技哲學原理》(德語:Grundlinien einer Philosophie der Technik)。[3]卡普深深地被黑格爾影響,認為技藝是人類感官的投射。在歐洲語境下,卡普是技術哲學的奠基人。
另外,19世紀也有很多唯物主義立場,後來到20世紀時十分流行。
20世紀至今
編輯20世紀傑出的技術哲學家,對當代技術產生了重要影響。舉例來說,有約翰·杜威、馬丁·海德格爾、赫伯特·馬爾庫塞、君特·安德斯 和漢娜·阿倫特。他們都意識到,技術對於當代生活來說是核心的東西。但是海德格爾、安德斯[6]、阿倫特[7]和馬爾庫塞他們四人,相比杜威來說是喜憂參半和批判的。海德格爾的問題是科技的隱藏本質,他的主要作品可參見《關於技術的問題》。
當代對科技感興趣的哲學家,還包括:尚·布希亞、Albert Borgmann、Andrew Feenberg、蘭登·溫納、唐娜·哈拉維、Avital Ronell、Brian Holmes、Don Ihde、布魯諾·拉圖爾、Paul Levinson、Ernesto Mayz Vallenilla、Carl Mitcham、Leo Marx、西蒙東、劉易斯·芒福德、雅克·埃呂爾、貝爾納·斯蒂格勒、保羅·維希留、Günter Ropohl、Nicole C. Karafyllis、理查·桑內特、Álvaro Vieira Pinto,以及George Grant。
Technology and neutrality
編輯技術決定論 is the idea that "features of technology [determine] its use and the role of a progressive society was to adapt to [and benefit from] technological change."[8] The alternative perspective would be social determinism which looks upon society being at fault for the "development and deployment"[9] of technologies. Lelia Green used recent gun massacres such as the Port Arthur Massacre and the 鄧伯蘭完全中學校園大屠殺 to selectively show technological determinism and 社會決定論. According to Green, a technology can be thought of as a neutral entity only when the sociocultural context and issues circulating the specific technology are removed. It will be then visible to us that there lies a relationship of social groups and power provided through the possession of technologies.
參見
編輯參考資料
編輯- ^ 1.0 1.1 Franssen, Maarten; Lokhorst, Gert-Jan; van de Poel, Ibo; Zalta, Edward N., Ed. Philosophy of Technology. [[史丹佛哲學百科全書|]]. Spring 2010 [May 15, 2014]. (原始內容存檔於2020-09-05).
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- ^ Aristotle, Physics II.8, 199a15
- ^ Aristotle, Physics II
- ^ # The Outdatedness of Human Beings 1. On the Soul in the Era of the Second Industrial Revolution. 1956 # The Outdatedness of Human Beings 2. On the Destruction of Life in the Era of the Third Industrial Revolution.
- ^ Hannah Arendt, The Human Condition, 1958.
- ^ Green, Lelia. Technoculture. Crows Nest, Australia: Allen & Unwin. 2001: 2.
- ^ Green, Lelia. Technoculture. Crows Nest, Australia: Allen & Unwin. 2001: 3.
推薦閱讀
編輯- 書籍
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- 論文
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- Kingsnorth, Paul (30 December 2015). The keyboard and the spade (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館), in 新政治家
外部連結
編輯期刊
編輯- Ends and Means
- NetFuture - Technology and Human Responsibility (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)
- Techné: Research in Philosophy and Technology (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)
網址
編輯- Reydon, Thomas A.C. Philosophy of Technology. 《互聯網哲學百科全書》.
- Franssen, Maarten; Lokhorst, Gert-Jan; Poel, Ibo van de. Philosophy of Technology. 扎爾塔, 愛德華·N (編). 《史丹福哲学百科全书》.
- 技術哲學機構 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)
- 哲學與技術 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)
- 技術哲學論文,Frank Edler (死鏈)
- Filozofia techniki: problematyka, nurty, trudności (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館) Rafal Lizut