拔刀隊 (軍歌)

日本军歌

拔刀隊(抜刀隊, Battō-tai / 陸軍分列行進曲 Rikugun bunretsu kōshinkyoku) 是一首在日本西南戰爭時流行於警視廳拔刀隊中的軍歌名稱。

《拔刀隊》
抜刀隊

大日本帝國大日本帝國日本軍歌
作詞外山正一
作曲查爾斯・勒胡
採用1885年
音訊樣本
拔刀隊(器樂演奏)
日語寫法
日語原文抜刀隊
假名ばっとうたい
平文式羅馬字Battoutai

背景

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西南戰爭最大的激戰地田原坂中,出現了政府方面預料以外的戰鬥,即為發生白刃戰官軍方面多為沒有白刃戰經驗的徵兵。另一方面,舊士族所編成的西鄉軍是以揮舞白刃進行斬殺的,而薩摩的劍術亦為有名之示現流的驚人太刀,其一斬並非輕易可抵擋。為了與此對抗,於戰場上動員聚集了舊士族的警察,臨時編成拔刀隊,展開了驚人的死鬥。

拔刀隊之歌[1],是由於拔刀隊活躍而得名,於明治18年(1885年)發表。由外山正一作詞,法國人查爾斯・勒胡日語シャルル・ルルー作曲,為日本最初的西洋式音樂。在完成後於平民之間被廣泛愛好及唱歌,其後編曲成進行曲陸軍分列行進曲)成為大日本帝國陸軍正式進行曲使用,亦為現在的陸上自衛隊,及包含了與拔刀隊有所淵源的警視廳警察所使用。而使用了該曲的進行曲,是使用了同為查爾斯·勒胡所作之《扶桑歌》旋律作為前奏及間奏,《拔刀隊》則取其前半部分,而後半部分編曲因配合騎兵閱兵式中行進的襲步而合成(其部分的旋律不是「拔刀隊」的關係)「閱兵式進行曲(觀兵式行進曲)」。

樂曲中很多使用轉調,在當時的日本人覺得很難唱,據說有出現不滿之聲。而關於開始的部分,有意見指出與喬治·比才的歌劇『卡門』第1幕『阿爾卡拉龍騎兵』類似[2]

再者,該曲正確來說不是描寫軍人而是講述警官隊活躍的歌曲,陸軍分列行進曲亦是經常被使用的樂曲,有少數意見指出『拔刀隊』單體嚴格來說不算是軍歌。

防衛大學校中,到2002年左右的課業行進觀閱式的時候也被使用,後來因「法國人作曲的聲部」「學徒出陣之際使用的樂曲,令人想起軍國主義」為理由,改為使用新規的作曲「飛翔(2002年)」「光輝紋章(輝く紋章、2003年以後)」。而現在,「拔刀隊」與「軍艦行進曲」及「空之精鋭(空の精鋭)」同樣被根深蒂固地使用。

樂譜

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歌詞

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日語歌詞[3] 羅馬字 中文
我は官軍我敵は

天地容れざる朝敵ぞ

敵の大將たる者は

古今無雙の英雄で

之に從ふ兵は

共に慓悍决死の士

鬼神に恥ぬ勇あるも

天の許さぬ叛逆を

起し者は昔より

榮えし例あらざるぞ


敵の亡ぶるそれ迄は

進めや進め諸共に

玉ちる劔拔き連れて

死ぬる覺悟で進むべし

Ware wa kangun waga teki wa

Tenchi irezaru chouteki zo

Teki no taishou taru mono wa

Kokon musou no eiyuu de

Kore ni shitagou tsuwamono wa

Tomo ni hyoukan kesshi no shi

Kijin ni hajinu yuuaru mo

Ten no yurusanu hangyaku wo

Okoseshi mono wa mukashi yori

Sakaeshi tameshi arazaru zo


Teki no horoburu sore made wa

Susume ya susume moro tomo ni

Tamachiru tsurugi nuki tsurete

Shisuru kakugo de susumu beshi

我皇軍乃天皇之軍隊

天皇之敵即是我軍之敵

敵大將真英勇無雙

當之無愧地有無上榮光

隨其身後前進之兵士

亦個個都是悍不畏死

然縱有令鬼神懼之勇

其叛逆亦仍是無用功

蓋因起兵反叛之逆賊

天地開闢以來便無成功


在敵人盡滅前

團結共前進

齊持削鐵如泥之劍

勿要懼怕

皇國の風と武士の

其身を護る靈の

維新このかた廢れたる

日本刀の今更に

又世に出づる身の譽

敵も身方も諸共に

刃の下に死ぬべきぞ

大和魂ある者の

死ぬべき時は今なるぞ

人に後れて恥かくな


敵の亡ぶるそれ迄は

進めや進め諸共に

玉ちる劔拔き連れて

死ぬる覺悟で進むべし

Mikuni no fuuto mono no fu no

Sonomi wo mamoru tamashii no

Ishiin kono kata sutaretaru

Nihontou no ima sara ni

Mata yo ni izuru mi no homare

Teki mo mikata mo moro tomo ni

Yaiba no shita ni shiru beki zo

Yamato-damashii aru mono no

Shinubeki toki wa ima naru zo

Hito ni okurete hajikakuna

Teki no horoburu sore made wa

Susume ya susume moro tomo ni

Tamachiru tsurugi nuki tsurete

Shisuru kaku gode susumu beshi

守護武士之魂

乃皇國之傳統

維新以後便荒廢

今再持刀實乃無上之榮耀

敵我皆應喪命於此刀

此便是大和魂之精神

赴死之時現已經到來

勿落人後而喪顏面


在敵盡滅前

團結共前進

齊持削鐵如泥之劍

勿要懼怕

前を望めば劔なり

右も左りも皆劔

劔の山に登らんは    

未來の事と聞きつるに

此世に於てまのあたり  

劔の山に登るのも

我身のなせる罪業を   

滅す爲にあらずして

賊を征討するが爲    

劔の山もなんのその


敵の亡ぶるそれ迄は   

進めや進め諸共に

玉ちる劔拔き連れて   

死ぬる覺悟で進むべし

Mae wo nozome ba tsurugi nari    

Migi mo hidari mo mina tsurugi

Tsurugi no yama ni noboran wa

Mirai no koto to kikitsuru ni

Konoyo ni oite manoatari

Tsurugi no yama ni noboru no mo

Wagami no naseru zaigou wo

Horobosu tame ni arazushite

Zoku wo seitou suru ga tame

Tsurugi no yama mo nan'no sono


Teki no horoburu sore made wa

Susume ya susume moro tomo ni

Tamachiru tsurugi nuki tsurete 

Shisuru kakugo de susumu beshi

前後左右所見皆是劍

無邊無際一片海

此行非為消滅何罪孽

而只為降服逆賊將叛平

為達此目的

此般劍海又乃何等閒


在敵盡滅前

團結共前進

齊持削鐵如泥之劍

勿要懼怕

劔の光ひらめくは

雲間に見ゆる稻妻か

四方に打出す砲聲は

天に轟く雷か

敵の刃に伏す者や

丸に碎けて玉の緒の

絶えて墓なく失する身の

屍は積みて山をなし

其血は流れて川をなす

死地に入るのも君が爲


敵の亡ぶる夫迄は

進めや進め諸共に

玉ちる劔拔き連れて

死ぬる覺悟で進むべし

tsurugi no hikari hirameku wa

kumoma ni miyuru inazuma ka

yomo ni uchidasu housei wa

ten ni todoroku ikadzuchi ka

teki no yaiba ni husu mono ya

tama ni kudakete tama no o no

taete haka naku usuru mi no

kabane wa tsumite yama wo nashi

sono chi wa nagarete kawa wo nasu

shichi ni hairu no mo kimi ga tame


teki no horoburu sore made wa

susume ya susume morotomo ni

tamachiru tsurugi nukitsurete

shisuru kakugo de susumu beshi

劍如雲縫間雷光般閃亮

環顧四周炮如震雷響

喪命敵人刀下

與那子彈者

葬生之地何處尋

屍體堆積如山高

血亦流成河

然為陛下此等絕境又如何


在敵盡滅前

團結共前進

齊持削鐵如泥之劍

勿要懼怕

彈丸雨飛の間にも

二つなき身を惜ずに

進む我身は野嵐に

吹かれて消ゆる白露の

墓なき最期とぐるとも

忠義の爲に死ぬる身の

死て甲斐あるものならば

死ぬるも更に怨なし

我と思はん人たちは

一歩も後へ引くなかれ

敵の亡ぶる夫迄は

進めや進め諸共に

玉ちる劔拔き連れて

死ぬる覺悟で進むべし

dangan uhi no aida ni mo

futatsu naki mi wo atarazu ni

susumu wagami wa noarasi ni

fukarete syouyuru shiratsuyu no

haka naki saigo to guru to mo

chuugi no tame ni shisuru mi no

shinite kai aru mono naraba

shisuru mo sara ni urami nashi

ware to omohan hitotachi wa

ippo mo ato e hikunakare

teki no horoburu sore made wa

susume ya susume morotomo ni

tama chiru tsurugi nukitsurete

shisuru kakugo de susumu beshi

槍林彈雨間

余身仍前進無半點後悔

仿佛狂風吹散之白露

縱使死無葬身之墳墓

為忠義而死後亦應滿足

蓋因余身死後方有其價值

聲稱比吾更具勇武者

一步也請不要後退


在敵盡滅前

團結共前進

其持削鐵如泥之劍

勿要懼怕

我今茲に死ん身は

君の爲なり國の爲

捨つべきものは命なり

假令ひ屍は朽ちぬとも

忠義の爲に捨る身の

名は芳しく後の世に

永く傳へて殘るらん

武士と生れた甲斐もなく

義もなき犬と云はるな

卑怯者となそしられそ

敵の亡ぶる夫迄は

進めや進め諸共に

玉ちる劔拔き連れて

死ぬる覺悟で進むべし

ware ima koko ni shinan mi wa

kimi no tame nari kuni no tame

sutsu beki mono wa inochi nari

tatohi kabane wa kuchinu to mo

tsuugi no tame ni suteru mi no

mei wa kanbashiku ato no yo ni

nagaku tsutahete nokoruran

bushi to umareta kai mo naku

gi mo naki inu to iharuna

hikyoumono to na soshirare so

teki no horoburu sore made wa

susume ya susume morotomo ni

tamachiru taurugi nukitsurete

shisuruu kakugo de susumu beshi

為我皇國亦為我天皇

吾於此地捨棄我生命

縱使軍人屍體永不會腐朽

其英名仍將流芳後世

勿要告訴吾汝生無意義

仿佛一隻不忠之敗犬

勿要告訴吾汝乃一懦夫

在敵盡滅前

團結共前進

齊持削鐵如泥之劍

勿要懼怕


參考資料

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  1. ^ 日本の唱歌〔下〕 学生歌・軍歌・宗教歌篇」(金田一春彥・安西愛子編、講談社文庫 ISBN 4-06-131370-3)在書中第119頁內有關於軍歌「抜刀隊」的詳細描述。
  2. ^ 與歌劇「卡門」類似,為堀內敬三所提出,並在「日本の唱歌〔下〕 学生歌・軍歌・宗教歌篇」(金田一春彥・安西愛子編、講談社文庫 ISBN 4-06-131370-3)書中第119頁內有詳細描述。
  3. ^ 關於該詞,是在明治15年出版的「新體詩抄」所刊載,為外山正一所作。