昌黎祠
22°36′55″N 120°33′59″E / 22.615353°N 120.566489°E
昌黎祠 | |
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基本資訊 | |
位置 | ![]() |
主神 | 韓昌黎 |
例祭 | 農曆九月初九 |
地圖 | |
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昌黎祠,是位於臺灣屏東縣內埔鄉內田村的廟宇,是臺灣唯一主祀韓愈的宗教場所,也是清治時期六堆培育進士與舉人的教育場所,緊鄰六堆天后宮。
歷史
編輯臺灣唯一主祀韓愈的昌黎祠創建時間有二說:一說是嘉慶八年(1803年)由鍾麟江倡建;一說是道光七年(1827年)由武生李孟樹創建[1][2]。根據鄉土文史學者說法,此祠最早並不是寺廟,而是教育地方學子之處,所以建築不以三川殿表現[2]。
鍾麟江在該祠創設祀典會,來資助教師和學子[3]。道光年間,鳳山縣的進士與舉人多出自六堆地區,此祠的教育作化功不可沒[2]。六堆還成立了科舉會,供應參加鄉試和上京會試者旅費[3]。根據《鳳山縣采訪冊》,嘉慶十五年(1810年)到光緒甲午年(1894年),鳳山縣客家人進士就有黃驤雲、張維垣、江昶榮三人,舉人有廿人,貢生有十九人,這批有不少皆曾在昌黎祠講學、就學,如內埔竹圍村江昶榮進士、長治舉人邱鵬雲、內埔歲進士邱國楨、舉人曾中立、曾偉中、李向榮等舉不勝舉,使得昌黎祠成為當時重要教育中心[3]。渡海來臺灣的邱國楨曾在六堆天后宮前賣文房四寶,後來於此苦讀到歲貢生,祠內留有他穿清朝五品官服的畫像[4]。
祠身歷經鍾桂齡、管事鍾裏海、鍾貴元、李石華、邱贊臣等迭為補修,日治時期作為曾作為鳳山國語傳習所內埔分教場(今內埔國小),1912年再由仕紳劉金安等再重修[2]。
皇民化運動時影響,為保存建築而延請出家人管理,曾為佛教寺廟[2]。今佛堂介於六堆天后宮與昌黎祠中間,由佛門弟子兼顧[5]。
戰後地址為內埔鄉內田村廣濟路218號[6]。1947年鍾梅貴聯合全鄉改建[2]。後來,政府實施耕者有其田,祠方所有田地放領,教育資助被迫停止[3]。1973年,建築列為國家三級古蹟,但未給予經費維修,導致賽洛瑪颱風時遭毀[1]。後由內埔村長劉宴章和地方人士共同出資整建,檜木柱被改換為水泥柱,牆壁並貼上瓷磚[3]。外牆從灰色改為黃色,被當地人抱怨改裝後的廟宇反而呈現不出客家風格[7]。1981年重建完成,行政院長孫運璿曾親題「宗儒弘道」匾額以示慶賀[1]。同年取消古蹟資格[1][2]。
祭祀
編輯祠內韓愈神像以坐姿、右手置於膝前,左手持書表現[5]。兩旁分別為趙德與韓湘子[2][5]。
內埔地區的客家人祖先大多來嶺南,為感恩嶺南師表韓愈,遂有在農曆九月初九舉辦祭典盛會的習俗[2]。內埔鄉長利八魁指出,三獻禮是韓愈祭最核心的工作,百餘年來每屆韓文公生辰以傳統儀典崇隆祭祀[8]。
參考
編輯- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 王安國. 內埔 昌黎祠「韓愈祭」金榜符搶手 免費贈送吸引大批學子索取另推出文化古蹟巡禮以鼓勵產業文化(2-2). 《中國時報》. 2002-10-14 (中文(臺灣)).
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 崔家琪. 全台唯一主祀韓愈的內埔昌黎祠引領文風. 《臺灣公論報》. 2019-10-27 [2019-12-20] (中文(臺灣)).
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 李漢宮. 史蹟溯源 主祠韓愈 培育進士、舉人無數 客家私塾 南部第一. 《聯合報》. 1998-05-06 (中文(臺灣)).
- ^ 溫筆良. 信不信由你,百年前五品官算準身後事…… 清朝進士托夢子孫找骨灰. 《聯合報》. 1998-05-05 (中文(臺灣)).
- ^ 5.0 5.1 5.2 韓乃鎮、徐廣寅. 全省唯一昌黎祠‧今祭韓愈 客屬宗親齊集‧嶺南師表放異彩. 《民生報》. 1986-10-12 (中文(臺灣)).
- ^ 修瑞瑩、林秀美、林順良. 南台灣 孔廟限量 智慧毛受歡迎. 《聯合報》. 2010-03-15 (中文(臺灣)).
- ^ 王秀如. 精神標竿 心手相連 六堆 客家人情在一處 耕讀傳家是風氣 義勇保民獲褒揚 傳統禮俗仍保留. 《聯合報》. 1994-01-20 (中文(臺灣)).
- ^ 葉裕乾. 韓愈文化祭 行三獻禮跳六佾舞. 《中華日報》. 2017-10-22 [2019-12-20] (中文(臺灣)).[失效連結]
- ^ 李立法. 崇蘭昌黎殿不拜韓愈 新廟續奉三山國王. 《自由時報》. 2017-01-12 [2019-12-20]. (原始內容存檔於2018-12-12) (中文(臺灣)).