李叔同

中国佛教僧人、艺术家(1880~1942)

釋弘一(1880年10月23日—1942年10月13日)[1][2][3],俗名李叔同譜名文濤,幼名成蹊,學名廣侯,息霜,別號漱筒,出家後法名演音,號弘一,晚號晚晴老人,是出身天津畫家音樂家劇作家、書法家、篆刻家詩人藝術教育家、漢傳佛教南山律宗)僧侶。弘一法師的音樂代表作《送別》,廣為傳唱,成為經典歌曲[4][5]

釋弘一
攝於約1937年
本名譜名文濤
幼名成蹊
學名廣侯
息霜
漱筒、晚晴
法號演音、弘一
出生(1880-10-23)1880年10月23日
 大清直隸省天津道天津府天津縣
(今天津市
圓寂1942年10月13日(1942歲—10—13)(61歲)
 中國福建省晉江縣
國籍 中國
宗派律宗
修行法門淨土法門
身份中國書法家、畫家、音樂家、文學家、漢傳佛教僧侶
師承印光
徒弟與學生豐子愷潘天壽劉質平吳夢非、李鴻梁、黃寄慈、夏丏尊
著作《四分律比丘戒相表記》
《南山律在家備覽》
《弘一大師晚晴集》
廈門鼓浪嶼弘一大師紀念園內的李叔同塑像。

名號由來

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  • 晚晴:取自李義山詩句「天意憐幽草,人間重晚晴」。

生平

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他早期的書法作品
 
泉州開元寺內的弘一法師紀念館

1880年10月23日(農曆九月二十),他出生於直隸省天津道天津府天津縣。他的父親是李世珍,李世珍於同治四年中進士,後任官吏部主事,也在天津從事於食鹽貿易事業,同時經營銀號等。他是他父親的第三個孩子。他的母親是父親的側室王氏。1884年9月23日(農曆八月初五),他的父親因病逝世。1885年,他跟隨他的二哥李文熙,一同接受傳統啟蒙教育;他當時能輕易背誦中國古典文學作品,知道他相關事蹟者,都對其感到訝異。

1887年,曾於普陀山出家之王孝廉返回天津,並定居位於當地之無量庵。他大侄子的妻子跟隨王孝廉學習《大悲咒》、《往生咒》等,他在旁邊一同聆聽。同時,他也跟隨乳母劉氏讀誦《名賢集》。他又跟隨常雲莊學習,讀《孝經》、《毛詩》等。此後;他又讀《唐詩》、《千家詩》、《四書》、《古文觀止》、《爾雅》等。十三歲時,他學習篆文。十五歲時,他吟誦出「人生猶似西山日,富貴終如草上霜」等詩句。當時,他十分喜愛

 
李叔同1896年攝於天津

1898年,他前往上海,參與「上海書畫公會」、「滬學會」等組織,並曾就讀於南洋公學(交通大學滬校前身)。

 
李叔同1898年攝於天津

1905年,他遠渡日本,留學於東京美術學校和東京音樂學校(東京藝術大學前身),專攻西洋繪畫和音樂。1906年,他與同學曾孝谷創辦業餘話劇團體「春柳社」[6],演出《茶花女》,開中國話劇之先河。留學日本期間,他曾因病返回天津休養。

1910年(一說1911年),他攜日本籍妻子春山淑子(一說福基)歸國。之後,他曾於天津北洋高等工業學堂、直隸模範工業學堂等校擔任教員。翌年,他於上海城東女子學校擔任音樂教員。

1912年,他於浙江省立第一師範學校擔任音樂及美術教師。

1915年,應江謙之聘請,他開始於南京高等師範學校(今南京大學前身)擔任教師,教授圖畫、音樂等,同時於浙江兩級師範擔任教師。

1918年,他在杭州虎跑寺剃度出家,吃素念佛,弘揚律宗,並著有《南山律在家備覽》。出家後,他於藝術活動方面,只保留了書法。他的妻子在他出家後返回日本[7]

 
弘一大師絕筆「悲欣交集見觀經」

1942年10月10日約18時,他於泉州開元寺之溫陵養老院寫下「悲欣交集見觀經」,並將之託付與妙蓮法師。三日後,他於當地圓寂[7][8] 圓寂後,其舍利分葬於泉州圓寂處和杭州虎跑定慧寺,前者於1952年遷至泉州清源山弘一法師舍利塔內供奉,文化大革命中舍利塔被毀,1979年重建[9]

家庭

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天津李叔同故居拆遷前之外觀
 
弘一大師舍利塔(杭州)

第一位妻子

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1897年,他遵從母親指示,與天津衛芥園俞家茶莊的茶商之女俞蓉兒成婚;俞蓉兒長叔同二歲。後來,俞蓉兒過世於1922年。1899年,他的長子李葫蘆出生後隨即夭折。1900年農曆九月十九(11月10日),次子李准出生。1904年12月9日(農曆十一月初三)三子李端出生。

第二位妻子

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1905年,他的生母王氏病逝。同年秋,他前往日本留學,在東京美術學院學習美術繪畫。後結識日本籍女性並與之結婚。

成就

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他是近代中國藝術界的重要人物及早期先驅之一。他將油畫鋼琴話劇等引介入中國,同時擅長於書法詩詞國畫、音樂、篆刻文學金石學等。

他所填詞命名之《送別》,至今仍廣為人知。他於1913年寫作詞曲之《春遊》,是中國音樂史上最初的多聲部音樂作品之一。

同時,他也將人體寫生等西方美術教育方法,以及現代音樂教育方法等,引入中國,並培養出豐子愷潘天壽劉質平、吳夢非等藝術家。

晚年,他對漢傳佛教做出巨大貢獻,尤其是在提升律宗於(漢傳)佛教中的地位方面;他著有《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽》,並親身加以實踐,成為恪守佛門「三千威儀,八萬細行」的典範之一,被許多佛教徒推崇為「中興南山律宗第11代世祖」。[10]

 
他在約五十歲時創作的書法作品
 
他晚年的書法作品

評價

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  • 太虛大師:「以教印心,以律嚴身,內外清淨,菩提之因」。
  • 趙朴初評價他對文藝和佛教的貢獻:「深悲早現茶花女,勝願終成苦行僧。無盡奇珍供世眼,一輪明月耀天心」[10]:9

作品

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佛學著作
畫冊
  • 《樂石集》
  • 《李叔同印存》
  • 護生畫集》(與豐子愷等共同創作,並予以題詩)
論文
  • 《圖畫修得法》
  • 《水彩畫法說略》
作曲填詞
  • 《春遊》(1913年)
填詞
  • 送別》(1914年):為送別摯友許幻園而作。
  • 《憶兒時》
  • 《祖國歌》(1902年):學堂樂歌知名作品之一,旋律採用「老六板」。
作曲
詩作[12]
  • 《金縷曲 · 披髮佯狂走》
  • 《喝火令》
  • 《題夢仙花卉橫幅》
  • 《詠橘》
  • 《秋柳》
  • 《臨終遺弟子劉質平》
  • 《滿江紅 · 皎皎崑崙》
  • 《孤山歸寓成小詩書扇貽王海帆先生》
  • 《和宋貞題城南草原圖韻》

相關影視作品

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參考文獻

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  1. ^ 新華網. 千年灵隐举办音乐会纪念李叔同圆寂65周年_新闻中心_新浪网. [2021-05-03]. (原始內容存檔於2021-10-03). 
  2. ^ 佛敎古今人物談. 大乗文化出版社. 1980 [2021-06-22]. (原始內容存檔於2021-11-14). 
  3. ^ 中国电影年鉴. 中國電影出版社. 2005: 120 [2021-06-22]. (原始內容存檔於2021-11-14). 
  4. ^ 邸永君. 著名骊歌《送别》之前世今生. 中國社會科學院民族學與人類學研究所. 2023-05-12. (原始內容存檔於2023-07-10) (中文). 
  5. ^ 范舉. 【百家廊】《送別》悲歌的來龍去脈. 《文匯報》. 2022-04-29. (原始內容存檔於2024-05-25) (中文). 
  6. ^ 陳星. 李叔同身边的文化名人. 中國: 中華書局. 2005: 229. ISBN 9787101048827. 
  7. ^ 7.0 7.1 “悲欣交集”——福基与李叔同. CCTV. 2007年8月17日 [2017年2月7日]. (原始內容存檔於2017年2月8日). 
  8. ^ 《弘一大師傳》. 1942年5月,在葉青眼居士及溫陵養老院諸人的請求下,移居泉州開元寺溫陵養老院「晚晴室」。 
  9. ^ 弘一法师舍利塔. 閩南文化生態保護區. 泉州市文化廣電和旅遊局、泉州市圖書館. 2016-08-16. (原始內容存檔於2024-05-25) (中文). 
  10. ^ 10.0 10.1 中國佛教文物圖書館 (編). 弘一法師——弘一法師誕生一百周年紀念. 北京: 文物出版社. 1984 (中文(簡體)). 
  11. ^ 蕅益大師年譜 弘一大師著. [2020-10-26]. (原始內容存檔於2021-03-09). 
  12. ^ 古詩文網. 李叔同的詩文. [2024-05-03]. (原始內容存檔於2024-05-03). 

外部連結

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參見

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