李政隆
李政隆（1948年10月27日—2021年2月24日），臺灣古蹟修護建築師、貴格會牧師，引進無障礙環境到臺灣、保護購屋者權利、主持恩友中心以幫助街友。
| 李政隆 | |
|---|---|
| 性別 | 男 |
| 出生 | 1948年10月27日 中華民國臺灣省嘉義縣 |
| 逝世 | 2021年2月24日（72歲） |
| 國籍 | 中華民國 |
| 職業 | 建築師、牧師 |
| 信仰 | 基督新教（貴格會） |
| 配偶 | 李雀美 |
| 網站 | 李政隆牧師生平 |
生平
編輯早年生活
編輯李政隆為成功大學讀建築研究所碩士。在成功大學期間，認識了讀中文系的李雀美，日後結婚。他取得東京工業大學博士後，於淡江大學教書並開設建築事務所。[1]
李政隆與兩位親生兄弟都遺傳母親的多囊腎疾病[2]，與妻子決定不生孩子[3]。
修復古蹟
編輯李政隆在臺灣建築學術界以古蹟修護聞名，教學獲教育部頒發的師鐸獎[4]。愛好傳統建築的李政隆，還把繪有門神的古門搬到家中作壁櫥整體設計[5]。在接下桃園市忠烈祠案子時，為保留原計劃被拆除神社，他不惜放棄設計權[4][6]。他所參加過的古蹟與歷史建築修復就有道東書院[7]、北港朝天宮[8]、虎尾郡役所[9]、大士爺廟[10]等。
保障購屋
編輯1987年，李政隆與律師李永然為導正購屋秩序，消弭糾紛，結合購屋人力量檢驗房屋品質，成立購屋監交委員會[11]。此消費運動，該年已陸續引起十幾個建築工地購屋民眾向消基會登記，希望仿此模式成立組織，如內湖區的綠陽邨監造監文委員會[12]。由於台北小城、綠陽邨與天母敦和園等社區住戶，不滿以建築業界為主的消費者文教基金會未處理，因此李政隆以新臺幣一百萬成立名為「聯合購屋者文教基金會」的消保團體，發起人還有師範大學教授謝瑞智、彰化教育學院教授林萬義、台大都市計劃研究所副教授黃世孟、臺灣大學環工所副教授駱尚廉、嘉義市工商策進會幹事何朝寬、及伯爵企管公司董事長林櫻洲等，但1988年初向教育部申請登記時尚未核准[13]。1989年11月17日正式成立，並改名為「生活品質文教基金會」，李政隆為董事長[11]。他為這些購屋者，與廠商打起官司[14]。
幫助身障
編輯李政隆被視為將無障礙環境觀念引進臺灣並付諸行動的第一人[13]。他曾建議國宅單位編列預算，作無障礙示範國宅，並提供百分之五至十五的國宅戶數比例給身障者[15]。在擔任淡江大學建築系教授期間，他找李清志、黃華敦、黃宏輝等學生，支援伊甸社會福利基金會規劃無障礙建設[4]。
1989年，李政隆在啟明學校測試自己設計的導盲磚[16]。此種導盲磚圖樣可表達直行、轉彎、旁有標誌、慢行、小心通過、前有高差、前有障礙物、止步、引導至公共設施、抵達公共場所等出十種基本語彙[17]。
改變信仰
編輯1980年代，李政隆去泰北唐窩設計忠烈祠時，發現當地人的窮困，於是賣地捐錢幫當地人，並將社福擴大至老撾[3]。為支援老撾，他還以達賴喇嘛念珠作義賣[14]。1990年，夫妻在臺北市忠孝東路的眷村社區，開起名為「拾參弄」的社區服務站，空間還有老撾裝飾[18]。
在老撾期間，李政隆感染阿米巴痢疾，透過妻子認識的貴格會牧師鄭新教，也開始信仰耶穌[4]。1994年，李政隆夫妻由慈濟人改信基督教後，先到美國讀神學院，回臺灣和鄭新教一起開拓教會[1]。
支助街友
編輯
李政隆目睹過遊民在農曆年期間撿拾垃圾維生，讓他印象深刻[19]。SARS期間，許多街友湧進鄭新教在板橋新開拓的貴格會海山教會[2][4]。當時2002年起開始有遊民前來海山教會聚會，引起部分教友疑慮，因此教會便籌設以救助街友和貧寒為主的板橋恩友中心[20]。2003年11月，板橋恩友中心成立，提供食物、並設有盥洗室[21]。這時，李政隆從教會週報得悉鄭新教為街友開設恩友中心後，找鄭牧師說希望能為街友服事，於是擔任起恩友中心的執行牧師[1]。2005年1月，台北恩友中心在長安西路中山市場附近成立，除供吃住盥洗，也發放睡袋[21]。到六十五歲時，李政隆甚至將一次請領的退休金投入幫助街友的恩友中心上[2]。
晚年的李政隆因多囊腎疾病晚年時多次進出醫院，2019年住院近百天，2020年開始洗腎，開刀切除左腎後又為腸阻塞所苦，腎發生膿瘍，至2021年2月24日晚上10點40分，睡夢中辭世[2]。
相關著作
編輯- 李政隆建築事務所. 鹿港興安宮修護計劃. 彰化縣政府. 1986.
- 李政隆建築事務所. 嘉義縣二級古蹟新港水仙宮修護工程施工紀錄報告書. 嘉義縣政府. 1993.
- 李政隆建築事務所. 第一級古蹟王得祿墓修護工程施工記錄報告書. 嘉義縣政府. 1994.
- 李政隆建築事務所. 第三級古蹟嘉義縣新港奉天宮研究及修護計劃. 嘉義縣政府. 1994.
- 李政隆建築事務所. 彰化縣第二級古蹟和美道東書院文物展示規劃報告書. 彰化縣政府. 1994.
- 李政隆建築事務所. 第三級古蹟嘉義市八獎溪義渡硏究及維護計劃. 嘉義縣政府. 1996.
- 李政隆建築事務所. 第三級古蹟嘉義縣民雄大士爺廟研究及修護計劃. 嘉義縣政府. 1996.
- 李政隆建築事務所. 南瀛古早建築. 臺南縣政府. 1996.
- 李政隆建築事務所. 第三級古蹟台南縣學甲慈濟宮研究及修護計劃. 臺南縣政府. 1998.
- 李政隆建築事務所. 第三級古蹟彰化縣花壇虎山巖研究與修復計畫. 彰化縣政府. 1999.
- 李政隆. 臺灣基督教史. 天恩出版社. 2001. ISBN 9789570326871.
- 李政隆. 臺灣史. 台灣研究室. 2006.
參考
編輯
- ^ 1.0 1.1 1.2 李容珍. 先生去世後每天以禱告和詩歌陪伴 李雀美牧師追念亡夫李政隆 人雖安息仍有永生盼望. 基督教論壇報. 2021-04-10 [2022-04-30]. （原始內容存檔於2022-10-04） （中文（臺灣））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 李容珍. 陪伴擁抱街友的好牧人 恩友中心李政隆牧師安息主懷. 基督教論壇報. 2021-02-25 [2022-04-30]. （原始內容存檔於2022-10-06） （中文（臺灣））.
- ^ 3.0 3.1 張典婉. 心中有愛 不做富有的窮人 李政隆夫婦為公益奉獻心力. 民生報. 1989-08-30 （中文（臺灣））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 尹可名、詹慶臨. 懷思李政隆牧師──我還欠李政隆老師一塊錢. 基督教今日報. 2021-03-05 [2022-04-30]. （原始內容存檔於2022-08-25） （中文（臺灣））.
- ^ 牛慶福. 現代建築 古門點綴最搶眼 主人愛現典故由來 訪客聆聽受益 更添生活情趣. 聯合報. 1992-01-21 （中文（臺灣））.
- ^ 梓園. <串門子漫談> 大而化之何妨. 聯合報. 1985-05-29 （中文（臺灣））.
- ^ 黃志亮. 道東書院擬設文物展示館 未來規劃運用初具雛型. 中國時報. 1994-10-01 （中文（臺灣））.
- ^ 張瑞婷. 省民政廳專家基於保存古蹟原貌理念 堅持補修聖父母殿屋脊. 中國時報. 1996-07-09 （中文（臺灣））.
- ^ 侯叔倫. 布袋戲主題館規劃案 評選產生 設虎尾郡役所 由李政隆建築師事務所獲選 明年九月底前可完成. 聯合報. 2000-08-01 （中文（臺灣））.
- ^ 朱惠如. 大士爺廟修復進度 縣議會關切 延宕多時 信徒不滿 廿六日召開審查會 經費問題將成討論重點. 聯合報. 2001-06-22 （中文（臺灣））.
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- ^ 陳民峰. 一扇藝術雕花門 促成消費者大團結 監交委員會 購屋者福音 團體對團體 扭轉不公平劣勢. 民生報. 1987-11-01 （中文（臺灣））.
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- ^ 何振忠. 突破點狀、條狀 斜紋導盲磚 可告知方向 李政隆建築師提出新的導盲語系. 聯合報. 1989-12-07 （中文（臺灣））.
- ^ 何振忠. (盲胞佳音) 發揮引導警示定點三重功能 多語彙導盲磚 全球第一套 七種圖示十種組合 五種語系五種意義. 聯合報. 1990-03-01 （中文（臺灣））.
- ^ 熊迺康. 情趣雅店 屬於社區的'拾參弄'. 聯合晚報. 1990-08-27 （中文（臺灣））.
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- ^ 陳函謙. 助遊民惹鄰里反感 恩友不退縮. 中國時報. 2007-05-27 （中文（臺灣））.
- ^ 21.0 21.1 黃筱珮. 李政隆 要幫遊民建一個家. 中國時報. 2005-02-13 （中文（臺灣））.