李政隆
李政隆（1948年10月27日—2021年2月24日），台湾古迹修护建筑师、贵格会牧师，引进无障碍环境到台湾、保护购屋者权利、主持恩友中心以帮助街友。
| 李政隆 | |
|---|---|
| 性别 | 男 |
| 出生 | 1948年10月27日 中华民国台湾省嘉义县 |
| 逝世 | 2021年2月24日（72岁） |
| 国籍 | 中华民国 |
| 职业 | 建筑师、牧师 |
| 信仰 | 基督新教（贵格会） |
| 配偶 | 李雀美 |
| 网站 | 李政隆牧师生平 |
生平
编辑早年生活
编辑李政隆为成功大学读建筑研究所硕士。在成功大学期间，认识了读中文系的李雀美，日后结婚。他取得东京工业大学博士后，于淡江大学教书并开设建筑事务所。[1]
李政隆与两位亲生兄弟都遗传母亲的多囊肾疾病[2]，与妻子决定不生孩子[3]。
修复古迹
编辑李政隆在台湾建筑学术界以古迹修护闻名，教学获教育部颁发的师铎奖[4]。爱好传统建筑的李政隆，还把绘有门神的古门搬到家中作壁橱整体设计[5]。在接下桃园市忠烈祠案子时，为保留原计划被拆除神社，他不惜放弃设计权[4][6]。他所参加过的古迹与历史建筑修复就有道东书院[7]、北港朝天宫[8]、虎尾郡役所[9]、大士爷庙[10]等。
保障购屋
编辑1987年，李政隆与律师李永然为导正购屋秩序，消弭纠纷，结合购屋人力量检验房屋品质，成立购屋监交委员会[11]。此消费运动，该年已陆续引起十几个建筑工地购屋民众向消基会登记，希望仿此模式成立组织，如内湖区的绿阳邨监造监文委员会[12]。由于台北小城、绿阳邨与天母敦和园等社区住户，不满以建筑业界为主的消费者文教基金会未处理，因此李政隆以新台币一百万成立名为“联合购屋者文教基金会”的消保团体，发起人还有师范大学教授谢瑞智、彰化教育学院教授林万义、台大城市规划研究所副教授黄世孟、台湾大学环工所副教授骆尚廉、嘉义市工商策进会干事何朝宽、及伯爵企管公司董事长林樱洲等，但1988年初向教育部申请登记时尚未核准[13]。1989年11月17日正式成立，并改名为“生活品质文教基金会”，李政隆为董事长[11]。他为这些购屋者，与厂商打起官司[14]。
帮助身障
编辑李政隆被视为将无障碍环境观念引进台湾并付诸行动的第一人[13]。他曾建议国宅单位编列预算，作无障碍示范国宅，并提供百分之五至十五的国宅户数比例给身障者[15]。在担任淡江大学建筑系教授期间，他找李清志、黄华敦、黄宏辉等学生，支援伊甸社会福利基金会规划无障碍建设[4]。
1989年，李政隆在启明学校测试自己设计的导盲砖[16]。此种导盲砖图样可表达直行、转弯、旁有标志、慢行、小心通过、前有高差、前有障碍物、止步、引导至公共设施、抵达公共场所等出十种基本语汇[17]。
改变信仰
编辑1980年代，李政隆去泰北唐窝设计忠烈祠时，发现当地人的穷困，于是卖地捐钱帮当地人，并将社福扩大至老挝[3]。为支援老挝，他还以达赖喇嘛念珠作义卖[14]。1990年，夫妻在台北市忠孝东路的眷村社区，开起名为“拾参弄”的社区服务站，空间还有老挝装饰[18]。
在老挝期间，李政隆感染阿米巴痢疾，透过妻子认识的贵格会牧师郑新教，也开始信仰耶稣[4]。1994年，李政隆夫妻由慈济人改信基督教后，先到美国读神学院，回台湾和郑新教一起开拓教会[1]。
支助街友
编辑
李政隆目睹过游民在农历年期间捡拾垃圾维生，让他印象深刻[19]。SARS期间，许多街友涌进郑新教在板桥新开拓的贵格会海山教会[2][4]。当时2002年起开始有游民前来海山教会聚会，引起部分教友疑虑，因此教会便筹设以救助街友和贫寒为主的板桥恩友中心[20]。2003年11月，板桥恩友中心成立，提供食物、并设有盥洗室[21]。这时，李政隆从教会周报得悉郑新教为街友开设恩友中心后，找郑牧师说希望能为街友服事，于是担任起恩友中心的执行牧师[1]。2005年1月，台北恩友中心在长安西路中山市场附近成立，除供吃住盥洗，也发放睡袋[21]。到六十五岁时，李政隆甚至将一次请领的退休金投入帮助街友的恩友中心上[2]。
晚年的李政隆因多囊肾疾病晚年时多次进出医院，2019年住院近百天，2020年开始洗肾，开刀切除左肾后又为肠阻塞所苦，肾发生脓疡，至2021年2月24日晚上10点40分，睡梦中辞世[2]。
相关著作
编辑- 李政隆建筑事务所. 鹿港興安宮修護計劃. 彰化县政府. 1986.
- 李政隆建筑事务所. 嘉義縣二級古蹟新港水仙宮修護工程施工紀錄報告書. 嘉义县政府. 1993.
- 李政隆建筑事务所. 第一級古蹟王得祿墓修護工程施工記錄報告書. 嘉义县政府. 1994.
- 李政隆建筑事务所. 第三級古蹟嘉義縣新港奉天宮研究及修護計劃. 嘉义县政府. 1994.
- 李政隆建筑事务所. 彰化縣第二級古蹟和美道東書院文物展示規劃報告書. 彰化县政府. 1994.
- 李政隆建筑事务所. 第三級古蹟嘉義市八獎溪義渡硏究及維護計劃. 嘉义县政府. 1996.
- 李政隆建筑事务所. 第三級古蹟嘉義縣民雄大士爺廟研究及修護計劃. 嘉义县政府. 1996.
- 李政隆建筑事务所. 南瀛古早建築. 台南县政府. 1996.
- 李政隆建筑事务所. 第三級古蹟台南縣學甲慈濟宮研究及修護計劃. 台南县政府. 1998.
- 李政隆建筑事务所. 第三級古蹟彰化縣花壇虎山巖研究與修復計畫. 彰化县政府. 1999.
- 李政隆. 臺灣基督教史. 天恩出版社. 2001. ISBN 9789570326871.
- 李政隆. 臺灣史. 台湾研究室. 2006.
参考
编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 李容珍. 先生去世後每天以禱告和詩歌陪伴 李雀美牧師追念亡夫李政隆 人雖安息仍有永生盼望. 基督教论坛报. 2021-04-10 [2022-04-30]. （原始内容存档于2022-10-04） （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 李容珍. 陪伴擁抱街友的好牧人 恩友中心李政隆牧師安息主懷. 基督教论坛报. 2021-02-25 [2022-04-30]. （原始内容存档于2022-10-06） （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 张典婉. 心中有愛 不做富有的窮人 李政隆夫婦為公益奉獻心力. 民生报. 1989-08-30 （中文（台湾））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 尹可名、詹庆临. 懷思李政隆牧師──我還欠李政隆老師一塊錢. 基督教今日报. 2021-03-05 [2022-04-30]. （原始内容存档于2022-08-25） （中文（台湾））.
- ^ 牛庆福. 現代建築 古門點綴最搶眼 主人愛現典故由來 訪客聆聽受益 更添生活情趣. 联合报. 1992-01-21 （中文（台湾））.
- ^ 梓园. <串門子漫談> 大而化之何妨. 联合报. 1985-05-29 （中文（台湾））.
- ^ 黄志亮. 道東書院擬設文物展示館 未來規劃運用初具雛型. 中国时报. 1994-10-01 （中文（台湾））.
- ^ 张瑞婷. 省民政廳專家基於保存古蹟原貌理念 堅持補修聖父母殿屋脊. 中国时报. 1996-07-09 （中文（台湾））.
- ^ 侯叔伦. 布袋戲主題館規劃案 評選產生 設虎尾郡役所 由李政隆建築師事務所獲選 明年九月底前可完成. 联合报. 2000-08-01 （中文（台湾））.
- ^ 朱惠如. 大士爺廟修復進度 縣議會關切 延宕多時 信徒不滿 廿六日召開審查會 經費問題將成討論重點. 联合报. 2001-06-22 （中文（台湾））.
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- ^ 陈民峰. 一扇藝術雕花門 促成消費者大團結 監交委員會 購屋者福音 團體對團體 扭轉不公平劣勢. 民生报. 1987-11-01 （中文（台湾））.
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