- 《古今樂録》曰:「堯郊天地,祭神座上有響,誨堯曰:『水方至爲害,命子救之。』堯乃作歌。」謝希逸《琴論》曰:「《神人暢》,堯帝所作。堯彈琴感神人現,故制此弄也。」 清廟穆兮承予宗,百僚肅兮於寢堂。醊禱進福求年豐,有響在坐,敕予爲害在玄中。欽哉皓天德不隆,承命任禹寫中宮。[1]
- 「謝希逸《琴論》曰:『〈神人暢〉,唐堯所作。堯彈琴,神降其室,故有此弄』。《古今樂錄》曰:『堯祀天座有神見堯曰,洪水爲害,命子救之。』」
古時琴曲的命名多用「操」、「引」,以「暢」為名的比較罕見,僅如《南風暢》而已。[6]
- ^ 郭茂倩. 《樂府詩集》.
- ^ 丁承運. 《神人暢:丁承運古琴藝術》. 廣州音像出版社. 2008.
- ^ 吳景略; 吳文光. 《虞山吳氏琴譜》.
- ^ 吳文光. 《列子御風》. 香港: 龍音製作. 2000.
- ^ 吳文光. 《吳文光古琴精選》. 香港: 龍音製作.
- ^ 傅慕蓉. 《劍膽琴心 查阜西琴學研究》. 2011.