筆順

基本規則

一般來說筆順的基本規則有：從上到下，從左到右，先橫後豎，先撇後捺，底橫後寫，穿底中豎最後寫，由外至內，先外後內再封口，先中間後兩邊，「辶、廴」最後寫，「凵」盆最後寫等等。但有時可能並不如此。

通行筆順

像下列這些字，不管哪裏的人，一般都會這樣寫。可視爲通行的筆順。

從上到下
從左到右
從上到下，從左到右
先橫後豎
底橫後寫
穿底中豎最後寫
挑筆後寫
中豎變撇後，比挑筆更後寫
先撇後捺
先橫後豎，先撇後捺
由外至內
最後封口
先外後內再封口
先中間後兩邊
辶、廴最後寫
凵最後寫

有些漢字獨用時，跟它作偏旁時，筆畫稍有不同。因此筆順也未必一樣。例如：

獨用時，先橫後豎，穿底中豎最後寫。
作偏旁時，挑筆最後寫。

差異筆順

然而，因地區習慣不同，或因書法流派不同，有些字的筆順可能出現差異。

因此，嚴格來講，漢字並無絕對正確、統一的筆順，只能是某一地區一時間內規定的「相對正確」的筆順。

就教育參考來說，日本文部省在1958年編訂了《筆順指導の手びき》，列出881個教育漢字的筆順^[1]。中華民國教育部在1996年推出《常用國字標準字體筆順手冊》，作爲臺灣地區的教育標準^[2]^[3]。中國大陸方面，2021年3月實施由中華人民共和國教育部國家語言文字工作委員會發佈的《通用規範漢字筆順規範》^[4]，取代於1997年同樣由國家語委標準化工作委員會編寫的《現代漢語通用字筆順規範》^[5]^[6]。香港教育局課程發展處中國語文教育組則於2007年，在《香港小學學習字詞表》網上版^[7]顯示了參考筆順。

但就書法界而言，書法家和書法學者並不一定認爲該地域的教育筆順合理，尤其一些跟傳統書法相左的規定，會受到批評^[8]。

以下是一些筆順差異的具體例子，可供參考。

書法流派差異

因不同的書法流派，有些字的筆順並不一致。例如：

「方」字

傳統書法筆順（重點：先折後撇）。
現代寫法（重點：先撇後折）。

「門」字

傳統書法筆順（重點：由左至右，先豎後折）。
變種寫法（重點：先折後豎）。

「门」字

傳統書法筆順（重點：由左至右，先豎後點），來自「門」字草書。
簡體寫法（重點：先點後豎）。

地區差異

在書寫字體或方向不同時，筆順可能有所差異。各地的教育參考筆順也可能不一樣。例如：

「戈」字

台灣的筆順（重點：由上至下）。
中國大陸、香港、澳門、日本的筆順（重點：先撇後點）。

「王、玉、主、生、青、麦、隹」等字

中國大陸、台灣、香港、澳門的筆順（重點：先橫後豎，最後寫末橫）。
日本的筆順（重點：先寫首橫，接着寫豎，最後寫餘下的橫），也是傳統寫法。

「田、由、角」等字

中國大陸、台灣、香港、澳門的筆順（重點：先橫後豎，最後寫末橫）。
日本的筆順（重點：先豎後橫），也是傳統寫法。

「甲、申、用、甪、⻆、甫、羊、丰」等字的中豎下方穿頭，且中豎皆最後寫，與上例不同。「角」與「⻆」字形並不相同，因此筆順也有差異。

「右、有、布」等字

中國大陸、台灣、香港、澳門的筆順（重點：先橫後撇）。
日本的筆順（重點：先撇後橫），也是傳統寫法。

「有、右」等字的首兩筆來自「又」字古文，因此傳統書法和日本筆順如此，但「左」字首兩筆來自「𠂇」字古文為先橫後撇。

「皮」字

中國大陸、台灣、香港、澳門的筆順（重點：先折後撇）。
日本的筆順（重點：先撇後折），也是傳統寫法。

流派與地區兼備的差異

有些字不同的書法流派、不同地區規定中，筆順皆有分別。就如：

「必」字

傳統書法筆順，如歐陽詢《千字文》、王羲之《樂毅論》。
日本的筆順，也是一種傳統寫法，蘇軾《新歲展慶帖》、鍾繇《宣示表》亦如是。
中國大陸的筆順，董其昌《濬路馬湖記》亦如是。
源自於草書的筆順，如趙孟頫《與山巨源絕交書》、智永《真草千字文》。
台灣、香港的筆順，傳統書法上不會這樣寫。

「艹」字

台灣的筆順，褚遂良《雁塔聖敎序》、田蘊章與田英章的書法亦如是。
香港的筆順，王羲之《蘭亭序》、《金剛經》亦如是。
一種書法筆順，如米芾《蜀素帖》、趙孟頫《煙江疊嶂詩》。
另一種書法筆順，如歐陽詢部份字跡（另一部份則與王羲之同）。
另一種筆順，容易使橫筆相連，變形作三筆。

「臣、區、叵、医、匿」等字

中國大陸、台灣、香港、日本目前的規定。「𠃊」筆比照「辶、廴」部件，最後才寫。
傳統書法筆順，拆開「𠃊」筆。也流行於日本書道。
另一種書法筆順，也是拆開「𠃊」筆。
現代寫法，由外至內。