薩都剌(1272年或1300年—1355年[1]),又作薩都拉天錫庵號直齋元代著名詩人畫家書法家蒙古色目人(一說回回人)。

四庫全書中薩都剌像

出身將門,但據其《溪行中秋玩月》詩自序,幼年家貧。早年科舉不順,以經商為業。到泰定四年(1327年)才中進士,一生只做過一些卑微的官職,包括京口錄事司達魯花赤、江南行御史台掾史、燕南河北道肅政廉訪司照磨、閩海福建道肅政廉訪司知事、燕南河北道肅政廉訪司經歷等職等。為官清廉,有政績,不趨炎附勢,因得罪權貴而被貶。據說晚年曾入方國珍幕府

身世與生平

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薩都剌出身於色目人家族,然而其先祖究竟來自哪個古代民族,目前並無定論。有人說其為回回人(《元典章》當中稱薩都剌為「回回之修行者」),進而推論為「回族」,然而元朝時正是「回族」這個民族的形成期,且時常有出身非穆斯林家庭的人皈依回教,故此不能以一個人的宗教信仰來決定其民族屬性。

薩都剌出生於當時的河東山西道冀寧路所屬代州的雁門,其作品集《雁門集》正是「以生居雁門,遂取(之)名集。」家族中,薩氏在兄弟三人中之長子。二弟野芝,字天與,曾任江西建昌路總管。三弟剌忽丁,後登鄉科。

藝術特徵

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薩都剌的嚴陵釣臺圖

薩都剌的詩詞以嫻熟的藝術手段,廣泛而深刻地反映了元代的社會生活,為中國歷史提供了線索;藝術成就較高,但也有論者認為思想性不高。當時以宮詞、樂府聞名。虞集評價「最長於情,流麗清婉」。有晚唐詩意味。這一類的代表作有《燕姬曲》:

山水詩、生活詩有生活氣息,細膩入微,佳作不少。如《過嘉興》:

邊塞詩粗獷之外,又有婉麗筆法,獨具特色。如《上京即事》兩首:

其詩歌作品眾多,為後人留下了大量珍貴的史料。《記事》一詩「只知玉璽傳三讓,豈料遊魂隔九重。天上武皇亦灑淚,世間骨肉可相逢」揭露元武宗次子圖帖睦爾篡兄位的史事,正史不載。

薩氏詞作不多,約有十四首,但是《念奴嬌·登石頭城》、《滿江紅·金陵懷古》兩首技巧成熟,膾炙人口,被人推為元詞之冠。

學術成就

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新元史》有云:「(薩剌都)詩才清麗,名冠一時」。虞集說:「薩天錫(賜)最長於情,流麗清婉。」顧嗣立元詩選》薩都剌詩選前面的小序說:「有元之興西北,子弟盡為橫經,涵養既深,異才並出,雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派,振起於前,而天錫繼之,清而不佻,麗而不縟,真能於袁、趙、虞、楊之外,別開生面者也。」

除了文學成就,薩都剌的功績亦響負盛名。任官期間,薩氏勤政愛民,執法如山,最終在地方形成「吏不犯,民不欺」的政局。地方志有云:「設格闤闠,而制權衡焉,俾市物者各得其平」。

作品

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薩都剌著有《雁門集》14卷,美術作品今存《嚴陵釣台圖》、《梅雀》,收藏於國立故宮博物院

有及第謝恩詩兩句:「虎榜姓名書綵紙,羽林冠葢竪旌旄。」[2]

後代

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薩都剌後代以薩為姓,歷史名人有:

參考

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  1. ^ 生卒年諸說紛紜。薩龍光根據《北人冢上》、《李清庵見過》兩詩定其生年為1272年。而據干文傳《雁門集序》「逾弱冠登丁卯進士第」,應生於1300年左右,卒年約1355年。
  2. ^ 《元明事類鈔·卷十二》:名書綵紙 薩都拉及第謝恩詩:「虎榜姓名書綵紙,羽林冠葢竪旌旄。」