迦拿的婚禮
迦拿的婚禮，天主教漢譯作加納婚宴，是《約翰福音》所記載而三卷《對觀福音》都沒有記載的一個事件。約翰記載說耶穌和他的門徒一同參加在迦拿舉行的一場猶太婚禮。當主人的酒用盡時，耶穌的母親馬利亞（在約翰福音中沒有提到名字）告訴耶穌說，「他們沒有酒了。」耶穌回答說，「婦人，這與我和你有什麼相干？我的時候還沒有到。」耶穌的母親對僕人說，「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」（《約翰福音》第2章第3節至第5節參）。耶穌命令僕人將空石缸都盛滿水。他們照此辦理，於是耶穌又告訴他們舀出一些水來，送給首席侍應。侍應品嘗時，水已經變成了酒，他並不知道耶穌所做的。然後他對新郎說，新郎違背了宴席上先上好酒的風俗，把好酒留到最後才上（《約翰福音》第2章第6節至第10節參）。這是耶穌所行的第一個神跡，用以展示他的榮耀，並且他的門徒就信入了他（《約翰福音》第2章第11節參）。
約翰福音提到耶穌的這個神跡，是緊接在耶穌告訴拿但業 「你將要看見比這更大的事」之後立即發生的[1]。在約翰福音中，約翰使用古希臘詞彙「semeion」（意為「記號」），或「ergon」（意為「工作」）來表示耶穌的神跡，而在對觀福音中通常使用「dynamis」- 意為「能力的行動」來表示「神跡」一詞[2] 。這個事件是約翰福音用以證明耶穌神聖身位的7個神奇的「記號」中的第一個。
約翰福音的這個事例可以被認為是舊約聖經中的預言的應驗，例如《阿摩司書》第9章第13節至第14節參和《創世記》第49章第10節至第11節參中預言，在彌賽亞的時代，酒將會特別豐富，而在《以賽亞書》第62章第4節至第5節參也提到了彌賽亞的婚禮喜宴。
這一事件對於基督教教牧神學的發展也相當重要，由於耶穌受邀請參加婚禮，並使用他神聖的能力將婚禮從災難中挽救出來，被用作他贊成婚姻和世俗慶典的證據，與保羅書信中更為嚴厲的觀點形成對比（例如，在哥林多前書7章）。這一事件也被用作反對基督教禁酒主義的一個論據。在羅馬天主教中，迦拿的婚禮是玫瑰經的「光明五端」之一。
相關藝術作品
編輯- 繪畫《迦拿的婚禮》（The Wedding at Cana）
