九份仑顶福山宫

九份仑顶福山宫
基本信息
位置	台湾新北市瑞芳区永庆里仑顶路2号
宗教	台湾民间信仰
主神	土地公
例祭	二月初二、五月廿三、八月十五
地图

九份仑顶福山宫，是位于台湾新北市瑞芳区永庆里的土地祠，为九份、金瓜石最大的土地公庙，采小庙外加盖大庙而成，昔日因金矿而繁华一时。

外景

此庙位在九份往三貂岭古道途中，为双溪与金瓜石、九份间的三岔路口，今址为仑顶路2号，属永庆里，庙地为台阳公司所有。

庙前一座小公园，其山樱花树是日治时期就栽种。立委李儒聪等人曾于1972年时捐资修缮一堵防风墙，借此保护庙的樱花。1996年报导，说庙方最近为种植樱花，夷平广场的几座坟墓，发现其中有清代千总的玉印。

庙埕东有一块可以审视出几粒金点的矿石，为1969年兴建钦贤国中，滚落溪涧中被捡到。庙前还有日治时代的石灯笼，在2001年2月24日时发现有遭破坏的迹象。门联有“公临福地千秋享，庙镇金山万户崇”、“福泽恩深凭正德，金生土旺便灵山”对联。

九份仑顶福山宫与石灯笼

沿革

据福山宫管理人林登发表示，此庙建于1798年，可能是农人所建；庙祝赖弘隆则认为，此庙建于光绪年间；1972年的纪念碑中则记述，是1848年，山区发现山金，此庙因此诞生。

光绪年间，金瓜石发现金矿，人潮蜂拥而至。1934年至1939年间，因采矿技术进步，金瓜石黄金产量大增，福山宫日夜香火缭绕、车水马龙，信徒们特地开辟了大门前的广场，称之为“土地公坪”。1935年各大矿主发起整修大殿及增建两侧厢房，1936年由矿工蓝有明等修缮福山宫，为陈应彬等人扩建，扩建成为三川殿与有天井的大庙。庙方表示，当时金明利矿业公司一直采不到金矿，老板入庙参拜得到土地公入梦指示重用两名蓝姓雇员后，果真采得金矿致富，因而扩建，成为金瓜石、九份规模最大土地公庙。

1996年大修，由在九份市场作芋圆生意的赖罔捐赠龙柱。

庙内

小庙

该庙为三层的庙中庙。黄金博物馆人员解释，想翻新庙身的信徒在掷筊得不到应允时，会改为原地扩建庙宇，包括九份福山宫、福安宫、金福宫、庆福宫、福兴宫都有相同情形，让庙中庙成为金瓜石、九份地区庙宇一大特色。距离此庙约四百米处有类似的庙中庙，当地住户表示，两间土地公庙兴建年代差不多，曾有信徒为了哪间土地公庙先盖而争议，因福山宫的腹地较大加上庭院的樱花，所以较具名声。

有别于一般庙宇在神龛刻上麒麟、龙凤、兵马等图样，福山宫神龛以人物呈现，正中间由两尊仙女扛着“福山宫”庙匾。另外还雕有螃蟹与花朵，螃蟹是横著走的，花则表示花开富贵，两者加在一起等于“发横财”。两侧则有四尊裸女天使，庙祝赖弘隆认为早期参拜者以矿工居多，建造者可能考量矿工喜见女色，才会出现这种罕见设计手法。

神龛上靠左的是镇殿土地公，高两三尺。中间的那尊资格最古，手拄拐杖，白髯飘胸。神龛后面则是最早的那座小土地庙，里面挤满六、七尊石造的小土地公，完全石头原色。传说小庙内曾有一尊黄金土地公像，为清朝的三貂堡的林英、林党抢先到小金瓜露头开采，因而暴富，为答谢神恩，遂将一矿石雕成神像，供祀于庙里，后来他们捣毁此神像取金，贫困而死。

祭祀

农历四月初一，九份居民会请来关渡宫二妈绕境，从九份圣明宫出发，依序经过此庙、坟墓区、基山街、矿坑口、汽车路、轻便路、升平戏院等，最后回圣明宫。

挖矿者将挖金矿视为“土地公钱”、“土地公金仔”，因而会先向土地公请示挖掘位置。金瓜石惯例在每座金矿口供奉一尊小土地公神像，随时加以请示。老矿工陈石城表示，当年挖矿时，日本人拜山神、台湾人则拜土地公，每月初二、十六都会烧金纸祭拜，若矿工成功挖到黄金，会把土地公迎回奉祀还愿。武暖石桥头福德庙的土地公神像就被请到金瓜石过。

九份的土地公庙曾因金矿发达，不下五十座之多，但自始至终仍以仑顶福山宫香火最盛，除了不定期的谢恩之外，农历二月初二及八月十五日，居民都会准备牲品前往祭拜。农历五月二十三日，分香的土地公神像会回来此刈香，管理员吴水龙说因二月初二、八月十五这里常落雨，所以改在这天举行，但记者林明峪认为是要错开分香庙的祭祀日期。1977年报导时，因九份矿业没落，此庙香火大减，被以记者“门可罗雀”形容。各矿场也都关门停产，矿场分香的土地公因无人可以奉祀又一一被送回，在2002年报导时送回恭奉的神像已超过廿尊以上。