六十正理论》(梵文: Yuktiṣaṣṭikā ,藏文:Rigs pa drug cu pa རིགས་པ་དྲུག་ཅུ་པ།),又名《六十如理论》、《六十颂如理论》、《六十如理颂》、《如理论》, 龙树造。它是理聚六论(《中论》、《回诤论》、《精研论》、《七十空性论》、《六十正理论》、《宝鬘论》)之一。

它含有60个偈颂。在龙树的著作中,此论最常被引用。论师清辨月称寂护曾引用此论,近代论师也常引用此论的偈颂[1]

内容

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此论说明建立缘起的目的,是为了断除对生灭等现象的执着。由缘起说及初地菩萨所证的真实义,以及八地以上菩萨所证的法智。此论说要先建“有”,以破除“无”,因为落于“无见”会引起 许多过患。当“无见”破除之后,学人若通达“有”与“无”的义理,对“有”与“无”更无偏爱,然后才能说“寂灭” [2]

版本

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梵文本

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梵本已失。学者Christian Lindtner从月称等论师所造诸论之梵本的引用中,复原了梵文原颂12句[3] 。2013年,北美汉藏佛学硏究协会的创办人谈锡永将此12句梵文原颂译成汉文 [4] 。2013年,北京大学外国语学院叶少勇博士,从月称造〈六十正理论释〉梵文残叶中, 发现和复原了另外2句此论梵文原颂[5]

藏译本

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藏译题名为《六十正理论颂》,由喜吉祥及日称译 [6] [7]

另一藏译依月称释论译,题名为《六十正理论释》,由胜友、施戒、戒王菩提及智军译 [8] [9]

汉译本

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古译,宋施护译,一卷,题名《六十颂如理论》[10]

现代汉译题名为《六十正理论》, 根据喜吉祥及日称的藏译本而译,由任杰汉译[11]

日文译本

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日文译本由山囗益[12]

注释

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  1. ^ Chr. Lindtner, 《Master of Wisdom》 – Part III-Studies-Yuktisastika, Dharma Publishing,1997
  2. ^ 谈锡永, 《龙树二论密意》,全佛, 2014
  3. ^ Chr. Lindtner, 《Master of Wisdom》 – Part II-Editions-Yuktisastika: Sanskrit Fragments, Dharma Publishing,1997
  4. ^ 谈锡永, 《龙树二论密意》-六十正理论, 全佛, 2014
  5. ^ ‘创価大学. 国际仏教学高等研究所. 年报’(第16号)- 叶少勇博士《新发现月称造〈六十正理论释〉梵文残叶》, 2013年3月
  6. ^ 《北京版西藏大藏经》,No.5225
  7. ^ 《 德格版西藏大藏经》, No.3825
  8. ^ 《北京大藏经》,No.5265
  9. ^ 《 德格版西藏大藏经》, No.3864
  10. ^ 《大正藏》 No.1575
  11. ^ 任杰, 《龙树六论 : 正理聚及其注释》, 北京民族出版社, 2000
  12. ^ 山囗益, 《中观仏教论考》, 山喜房仏书林, 1965

外部链接

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