大乘基

中国僧人

大乘基(632年—682年),俗姓尉迟,字洪道,京兆长安人,唐朝玄奘大师之徒,法相唯识宗的创始人,因常住大慈恩寺、发扬玄奘所立之宗派而被称慈恩大师。“基”之前的字不明,宋以后称其为窥基[1][2]“大乘基”与“基”为其的署名。

生平

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窥基之父尉迟敬宗官至右金吾卫将军、受封为江油县开国公,伯父为开国功臣、鄂国公尉迟敬德

窥基十七岁(贞观二十二年)剃发出家为玄奘弟子。原住广福寺,后移住大慈恩寺,后从玄奘学习梵文和佛教经论,翻译佛经。二十五岁参加玄奘译场,二十八岁参译并注释《成唯识论》,继承玄奘宣扬法相宗教义。著述甚多,有法华经玄赞十卷、弥勒上生经疏二卷、成唯识论述记二十卷、瑜伽师地论略纂十六卷等,时称“百部论主、疏主”,宣扬法相唯识宗

唐高宗永淳元年(682年)十一月十三日,窥基圆寂大慈恩寺翻经院,十二月四日先葬于樊村北渠,后于文宗太和三年(829)七月启塔荼毗迁入平原新塔,[3] 葬玄奘塔侧。

三车和尚

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宋高僧传》录有轶闻一则。传说玄奘在路上看到窥基,见他眉清目秀,举止疏略,想收其为弟子。窥基本不愿意,但禁不住对方一再劝说,就对玄奘提出听我三事:不断情欲、荤血,过中食,就誓愿出家。玄奘佯装答应所求。窥基就用三辆大车,装满所想要的事物上路。所以,关中三辅之地戏称其为三车和尚。[4]但《宋高僧传》同时表示窥基自序“九岁丧亲后,逐渐疏远浮尘流俗”,认为三车之说是对窥基的厚诬、谣传[5]。《禅门诸祖师偈颂》录有〈慈恩大师出家箴〉,与“三车传说”亦不甚相类。

著作

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窥基应诏参与玄奘译经前后九年,《开元释教录》记载,玄奘译籍中由窥基法师笔受的就有《成唯识论》十卷、《辩中边论颂》一卷、《辩中边论》三卷、《唯识二十论》一卷、《异部宗轮论》一卷、《阿毗达磨界身足论》三卷等论书。[3]

此外,窥基又作述记、赞疏、疏钞,于玄奘门下造疏最多,时人誉为“百部疏主”。《法相宗章疏》(公元914年)及《注进法相宗章疏》(公元1176年)载明为窥基著作者[6],现存如下:

据目录所载,窥基尚著有《天请问经疏》、《六门陀罗尼经疏》、《金刚般若玄记》、《摄大乘论疏》、《显扬论疏》、《观所缘缘论述记》、《俱舍论钞》等,不过皆佚失不传。敦煌法藏P.2147号抄本据研究是窥基从玄奘处传下的《受菩萨戒法》。其多处引用窥基的著作,又与《劝发菩提心集》的“大唐三藏法师所传西域正法藏受菩萨戒法”高度一致[11]

又《东域传灯目录》和《新编诸宗教藏总录》载《瑜伽论劫章颂》为窥基所述,但最早登载此章颂的《灵岩寺和尚请来法门道具等目录》记载“劫章论颂一卷(世亲菩萨造三藏义净译)”。《惠运律师书目录》记“贤劫论颂一卷(世亲菩萨造义净译)”。《劫章颂》文风亦似翻译经论,故应为世亲造,义净译。

收入《赵城金藏》署名窥基的《因明论理门十四过类疏》是玄奘另一弟子文轨的作品[12]

注释与引用

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  1. ^ 吕澂《中国佛学源流略讲》,中华书局,186页。
  2. ^ 存档副本. [2021-05-17]. (原始内容存档于2021-05-17). 
  3. ^ 3.0 3.1 唯識宗的肇建者、百本疏主~窺基大師. [2019-09-24]. (原始内容存档于2021-04-21). 
  4. ^ 宋高僧传》卷4〈唐京兆大慈恩寺窥基传〉:“奘师……遂造北门将军,微讽之出家。……基亦强拒。激勉再三。拜以从命。奋然抗声曰。听我三事,方誓出家。不断情欲、荤血,过中食也。奘先以欲勾牵。后令入佛智。佯而肯焉。行驾累载前之所欲,故关辅语曰三车和尚。”
  5. ^ 宋高僧传》卷4〈唐京兆大慈恩寺窥基传〉:“一基自序云:‘九岁丁艰,渐疏浮俗。’若然者,三车之说。乃厚诬也。”
    《成唯识论掌中枢要》:“九岁丁艰。自尔志托烟霞。加每庶几缁服。浮俗尘赏幼绝情分。至年十七遂预缁林。别奉明诏。得为门侍”
    《法华传记》:“九岁出家。十七交缁林。别奉三藏法师玄弉明诏。为门侍译经论。多以基为笔受。”
  6. ^ 《法相宗章疏》:金刚般若会释三卷(大乘基述)…金刚般若玄记十卷(基述)…金刚般若疏二卷(基述)…般若理趣分述赞三卷(基述)…般若心经幽赞一卷(基述)…法华玄赞十卷(基述)…弥勒上生经疏二卷(基述)…六门陀罗尼经疏一卷(基述)…无垢称经疏六卷(基述…西方要决一卷(基述)…瑜伽论钞十六卷(基述)…百法论玄赞一卷(基述)…摄大乘论钞十卷(基述)…对法论钞七卷(基述)…辨中边论疏三卷(基述)…二十唯识论疏二卷(基述)…唯识论疏十卷(六百三十纸基述)…唯识枢要二卷(基述)…唯识别钞五卷(基述)…观所缘缘论疏一卷(基述)…大乘法苑林章七卷(二百九十九纸基述)…二十七贤(圣)章一卷(基述)
    《注进法相宗章疏》:妙法莲华经玄赞十卷(本末十八卷) 大乘基撰…同经音训一卷 同上…同经为为二章一卷 同上…同经科文一卷 同上…般若心经幽赞二卷 大乘基撰…同经略赞一卷 同上…(般若理趣)同经幽赞一卷 大乘基撰…金刚般若经述赞二卷 大乘基撰…同经会释三卷(长五经二论会释) 同上…药师经疏一卷 基撰…千手经疏三卷 基撰…六门陀罗尼经疏一卷 同上…阿弥陀经疏一卷 大乘基撰…同经通赞疏二卷 同上…胜鬘经述记一卷 大乘基撰…无垢称经疏六卷 大乘基撰…弥勒上生经赞二卷 同上…弥勒下生 同上…天请问经疏一卷 基撰…摄大乘论抄十卷 基撰…辨中边论述记三卷 大乘基撰…百法论玄赞一卷 大乘基撰…杂集论述记八卷 大乘基撰…二十唯识论疏二卷 大乘基撰…瑜伽论略纂十六卷 大乘基撰…成唯识论疏十卷 大乘基撰…同论枢要二卷 同上…同论开发二卷(亦云料简) 同上…同论别抄三卷(分为五卷) 同上…因明入正理论疏三卷(在序) 大乘基撰…宗轮论疏一卷 大乘基撰…俱舍论抄十卷 大乘基撰…大乘法苑义林章七卷 大乘基撰…二十七贤圣章一卷(私云是上法苑林章内别章欤) 大乘基撰…西方要决一卷 大乘基(大谷大学藏写本)
  7. ^ 7.0 7.1 《东域传灯目录》:(阿弥陀经)同经疏一卷(基撰,罗什所译云云。此疏文义颇与慈恩师异,年来所疑也。此疏有两本,一本云赞述,共云基师,真伪难定。基撰下云口决,定庆目录所载同之。赞述者传法院本,疏者北院本也,不可两定。园成寺录又有基疏一疏)
  8. ^ 村地 哲明. 窺基作と伝えられる阿弥陀経疏について(真宗同学会大会研究発表要旨). 大谷学报. 1963, 42 (4): 57 - 58. 
  9. ^ 佛光大辞典. 西方要決釋疑通規. [2020-06-26]. (原始内容存档于2021-04-16). 本书虽于题下署有“基述”之字样,然却有疑义,故日僧济暹提出五项疑难:总相相违义、始觉本觉相违义、一乘权实相违义、兜率退不退相违义、迎不迎相违义等,断定其非窥基所撰。 
  10. ^ Stanley Weinstein. On the authorship of the Hsi-fang yao-chüeh (西方要決). Transaction of the International Conference of Orientalists in Japan. 1959, 4: 12 - 25. 
  11. ^ 雒少锋. 窥基《受菩萨戒法》的发现及其学术价值. 中国社会科学报. 2018. [失效链接]
  12. ^ 李际宁. 文軌的著作及其它. [2020-06-26]. (原始内容存档于2021-04-16).