员半千
早年经历
编辑员半千祖先原为彭城刘氏，十世祖为刘凝之，在南朝宋任起部郎，之后南朝宋灭亡，因而逃往北魏，认为自己和伍员一样忠烈，北魏皇帝因此赐姓员。[1]
员半千本名馀庆，父亲早逝，由伯父抚养，成长于晋州临汾（现山西省临汾市）[来源请求]，在晋州时被举为童子，房玄龄感到十分讶异，与员半千对谈后，发现他已能讲述易经和老子。年轻时与齐州人何彦先一同拜王义方为师，王义方非常赏识馀庆的才华，曾经对他说:“每五百年就出现一个贤人，以你的才能来说，足以承担这句话。”因此改名为半千。王义方过世后，员半千与何彦先为老师守丧三年，在墓旁种满松柏后才离开。[2][3]
打入大牢
编辑唐朝咸亨年间，连中八科制举，后担任武陟县尉，适逢旱灾饥荒，半千建议县令殷子良开仓以救济百姓，子良不允，后子良到州府出差，于是半千自己偷偷开仓分发粮食给饥饿的灾民，怀州刺史郭齐宗大惊，决定查办员半千，将之关入大牢。此时黄门侍郎薛元超担任河北道存抚使，对齐宗说:“你没有救助地方上受灾的百姓，却让一个县尉独揽整个任务，你难道不会感到羞愧嘛。”就把员半千给放了。
得到高宗赞扬
编辑过了不久，员半千又参加岳牧的考试，唐高宗亲自到武成殿，召集各州的考生，问:“兵书里所说的天阵、地阵、人阵，分别代表什么？”众人还没回答，员半千先开口说:“书上记载说天阵，是像星宿一样孤立；地阵，指的是山川阴阳向背；人阵，以各部队协调来互补不足之处。但我认为并非如此，以义之名才能出兵，像天下雨一样，必须得到天命，这是天阵；有充足的粮食，一边耕种一边准备作战，得到地利，这是地阵；善于用兵的人，能使三军将士，都能像父子或兄弟般和睦，这是人阵，缺了这三条，怎么打仗呢?”唐高宗很赞赏他，将他提拔为优等。
武则天的赏识与愤怒
编辑之后又任职华原县尉、武功县尉，开始对这种琐碎的事务感到厌烦，垂拱年间，请求担任左卫胄曹，后担任宣慰吐蕃使，在天子接见后，准备出使吐蕃，武则天对他说:“很久以前就听过你的名字，还以为你是古人，想不到在朝廷里阿，出使境外这种小事，不用麻烦你，还是留在朝廷内等待诏书吧。”当天就任命他司宾寺主簿，并与丘悦、王勮、石抱忠同为弘文馆直学士。因此员半千写了《明堂新礼》三卷献给武则天，武则天上嵩山祭拜时，又写了《封禅四坛碑》十二首来歌功颂德，武则天很开心，前后总共赐给他千余匹绢。长安年间，五次担任正谏大夫，兼任右控鹤内供奉。员半千以控鹤这个职位，自古以来都没有，又因得到此位多是轻薄之徒，不是朝廷良好的典范，上疏请求拒绝该官位。此举忤逆了武则天，于是降职为水部郎中，派去参与预修《三教珠英》。
晚年
编辑中宗时，担任濠州刺史。睿宗即位时，累封平原郡公。半千事奉过五位皇帝，是一位清廉有节操的官员，年老不衰，喜欢游山玩水。开元九年，游尧山、沮水间，爱上这块土地，于是定居下来。不久过世，年九十四。百姓和官吏都对此感到悲伤。[6][7]
延伸阅读
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参考资料
编辑- ^ 《新唐书》卷一百一十二“员半千字荣期，齐州全节人。其先本彭城刘氏，十世祖凝之，事宋，起部郎，及齐受禅，奔元魏，以忠烈自比伍员，因赐姓员，终镇西将军、平凉郡公。”
- ^ 《旧唐书》卷一百九十中“员半千，本名馀庆，晋州临汾人。少与齐州人何彦先同师事学士王义方，义方嘉重之，尝谓之曰：“五百年一贤，足下当之矣！”因改名半千。及义方卒，半千与彦先皆制服，丧毕而去。”
- ^ 《新唐书》卷一百一十二“半千始名馀庆，生而孤，为从父鞠爱，鹴草通书史。客晋州，州举童子，房玄龄异之，对诏高第，已能讲《易》、《老子》。”
- ^ 《旧唐书》卷一百九十中“高宗御武成殿，召诸州举人，亲问曰：“兵书所云天阵、地阵、人阵，各何谓也？”半千越次而进曰：“臣观载籍，此事多矣。或谓：天阵，星宿孤虚；地阵，山川向背；人阵，偏伍弥缝。以臣愚见，谓不然矣。夫师出以义，有若时雨，得天之时，此天阵也；兵在足食，且耕且战，得地之利，此地阵也；善用兵者，使三军之士，如父子兄弟，得人之和，此人阵也。三者去矣，其何以战！”高宗甚嗟赏之。及对策，擢为上第。 垂拱中，累补左卫胄曹，仍充宣慰吐蕃使。及引辞，则天曰：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足烦卿，宜留待制也。”即日使入阁供奉。嗣圣元年，半千为左卫长史，与凤阁舍人王处知、天官侍郎石抱忠，并为弘文馆直学士，仍与著作佐郎路敬淳分日于显福门待制。半千因撰《明堂新礼》三卷，上之。则天封中岳，半千又撰《封禅四坛碑》十二首以进，则天称善。前后赐绢千余匹。 长安中，五迁正谏大夫，兼右控鹤内供奉。半千以控鹤之职，古无其事，又授斯任者率多轻薄，非朝廷进德之选，上疏请罢之。由是忤旨，左迁水部郎中，预修《三教珠英》。 中宗时，为濠州刺史。睿宗即位，征拜太子右谕德，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫，累封平原郡公。开元二年卒。文集多遗失。半千同时学士丘悦。”
- ^ 《新唐书》卷一百一十二“调武陟尉，歳旱，劝令殷子良发粟振民，不从。及子良谒州，半千悉发之，下赖以济。刺史大怒，囚半千于狱。会薛元超持节度河，让太守曰：“君有民不能恤，使惠出一尉，尚可罪邪？”释之。俄举岳牧，高宗御武成殿，问：“兵家有三阵，何谓邪？”众未对，半千进曰：“臣闻古者星宿孤虚，天阵也；山川向背，地阵也；偏伍弥缝，人阵也。臣谓不然。夫师以义出，沛若时雨，得天之时，为天阵；足食约费，且耕且战，得地之利，为地阵；举三军士如子弟从父兄，得人之和，为人阵。舍是，则何以战？”帝曰：“善。”既对策，擢高第。 历华原、武功尉。厌卑剧，求为左卫胄曹参军。使吐蕃，将行，武后曰：“久闻尔名，谓为古人，乃在朝邪！境外事不足行，宜留侍制。”即诏入阁供奉。迁司宾寺主簿。稍与丘悦、王剧、石抱忠同为弘文馆直学士，又与路敬淳分日待制显福门下。擢累正谏大夫，兼右控鹤内供奉。半千以控鹤在古无有，而授任者皆浮狭少年，非朝廷德选，请罢之，忤旨，下迁水部郎中。会诏择牧守，除棣州刺史。复入弘文馆为学士。武三思用事，以贤见忌，出豪、蕲二州刺史。半千不丐任吏，常以文雅粉泽，故所至礼化大行。睿宗初，召为太子右谕德，仍学士职。累封平原郡公。表丐骸骨，有诏听朝朔望。”
- ^ 《旧唐书》卷一百九十中中宗时，为濠州刺史。睿宗即位，征拜太子右谕德，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫，累封平原郡公。开元二年卒。文集多遗失。
- ^ 《新唐书》卷一百一十二“半千事五君，有清白节，年老不衰，乐山水自放。开元九年，游尧山、沮水间，爱其地，遂定居。卒，年九十四，即葬焉。吏民哭野中。”
