李宗吾
李宗吾(1879年2月3日—1943年9月28日),原名李世楷,字宗儒,后改字宗吾,四川富顺自流井(今四川自贡市)人,清末与民国时期学者,以其著作《厚黑学》一书闻名于世,更由此自号“厚黑教主”。[1]
李宗吾 | |||||
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厚黑教主 | |||||
姓名 | 李世楷 | ||||
字 | 宗儒,后改宗吾 | ||||
号 | 厚黑教主 | ||||
族裔 | 汉族客家 | ||||
籍贯 | 四川富顺自流井 | ||||
祖籍 | 福建汀州府上杭县;广东嘉应州长乐县;四川富顺自流井 | ||||
初名 | 李世全 | ||||
别名 | 独尊(笔名) | ||||
出生 | ![]() | 1879年2月3日||||
逝世 | 1943年9月28日![]() | (64岁)||||
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著作 | |||||
《厚黑学》 | |||||
先世
编辑自称是火德公之后,在南宋建炎二年,由福建汀州府上杭县,迁到广东嘉应州长乐县(现在嘉应州改名梅州,长乐县改名五华县)。广东一世祖敏公,二世祖上达公……十五世润唐公。
在雍正三年乙巳,举家入蜀,住在隆昌县萧家桥,李润唐公时年六十一岁。李润唐为入蜀始祖,公为儒医,卒年八十二,葬在萧家桥,后迁葬到自流井文武庙后之柳沟坝。李宗吾家族入川后字辈为“唐景正文永,山高世泽长”。
生平
编辑李宗吾为入川第八代,按字辈为“世”字,幼时蛮横,人称“人王”[1]。父亲就把“人王”二字,合为全字,加上辈“世”字,名为“世全”。故原谱名世全[1]。1887年8岁时从师读书[2],如学后改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,尊奉孔夫子。25岁思想大变,与其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改名为宗吾。[1]早年加入同盟会,长期从事教育工作,历任富顺中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及督学等职。为人正直,聪颖机智,治学严谨。几十年间目睹人间冷暖,看透宦海浮沉,于1912年愤世写出〈厚黑学〉一文,并冠以“独尊”之笔名,旨在取“天上地下,唯我独尊”之意,厚黑学并于四川大为流行及广泛讨论。于1927年出版《宗吾臆谈》,收录〈厚黑学〉、〈我对于圣人之怀疑〉、〈心理与力学〉、〈解决社会问题之我见〉、〈考试制之商榷〉等五篇。1936年6月将〈解决社会问题之我见〉一文扩大成为一单行本并改称《社会问题之商榷》出版,1936年7月出版《中国学术之趋势》,1938年将〈心理与力学〉一文扩大成为一单行本《心理与力学》出版。李宗吾表示,《中国学术之趋势》、《宗吾臆谈》及嗣后扩编出版的单行本,在其的思想上是一个系统,是建筑在厚黑哲理上,但每篇文字独立写去,看不出连贯性。因把它们拆散来,另外在成都《华西日报》专栏写厚黑丛话,并于1935年汇编出版《厚黑丛话》。从此便以“厚黑教主”自号,而开创“厚黑学派”的一家之言,后被誉为“影响中国文化的20大奇才怪杰”之一。1943年病逝,享寿64岁。
评价
编辑许倬云认为:“李宗吾在厚黑学之外,还有学术思考及改革理想,对于荀孟之间,个人主义与集体主义之间,社会进化论与无政府主义之间……种种矛盾之处,李宗吾均有其调和的构想。若从辩证论的角度入手,李宗吾的阐释,仍颇多可以发挥的空间。可惜世人只记得他的厚黑学,却未在这一方面多加注意。”[3]
挽联
编辑教主归冥府,继续阐扬厚黑,使一般孤魂野鬼,早得升官发财门径;先生辞凡尘,不再讽刺社会,让那些污吏劣绅,做出狼心狗肺事情 —— 任瑞如挽联
寓讽刺于厚黑,仙佛心肠,与千正言先后辉映;致精力乎著述,贤哲品学,拟念四史今古齐名 —— 李坚白挽联
著作
编辑参看
编辑参考资料
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 张默生. 厚黑教主傳宗吾家世. [2017-01-12]. (原始内容存档于2021-11-04).
- ^ 陈远. 《被忽略的大師:李宗吾新傳》. 中国档案出版社. 2006年6月1日 [2017-01-09]. ISBN 7801667026. (原始内容存档于2019-04-23).
- ^ 《厚黑学》代序四
- ^ 李宗吾. 宗吾臆谈(1927年版). 1927年. (原始内容存档于2017-12-25).
- ^ 李宗吾. 宗吾臆談. 哈尔滨. 2016年. ISBN 9787548424918. (原始内容存档于2019-06-08).