道祖神

道祖神（日语：どうそしん或どうそじん）是日本路边常见的神祇，一般在聚落或村庄的中心，或者村内、外的叉路以石碑或石像的样貌竖立的神明。古时候常以代表男、女的一对石像，或以饼状石块（象征男女交合貌）代表道祖神，但今已罕见。

长野县轻井泽町的道祖神

概要

道祖神分布在日本全国各地，唯出云神话的故乡岛根县却不多，反而以甲信越地方、关东地方等地较常见。平安时代的书籍便已出现“道祖”，著名的俳圣松尾芭蕉在代表作《奥之细道》的序文中也曾提过道祖神，但是他本人对于此神明的源由并未表现出丝毫的兴趣。

自从传入日本后，初期成为百太夫信仰。和阴阳石信仰，跟岐神相互习合后变成民间信仰。此外，与岐神属同一神的猿田彦与妻神天钿女命恰好是男女一对，在神佛混合的情况下，也习合成地藏信仰。所以种种因素下，道祖神从古至今与各式各样的宗教、信仰融合，成了现代所见的样貌。不过日本各地对道祖神的称呼迥异，也有道陆神、赛神、障神、幸神、手向神（タムケノカミ）等名字，秋田县汤泽市一带甚至叫做“仁王”（におうさん）。

至于道祖神神像的材质，常以石头、金属、藁草、木头等制成。形状种类不一，单体、单体男女二神、球状（象徴著胎盘）、文字型、男性生殖器型、自然石、题目、双体男女二神、饼状（象征男女交合貌）、圆石等皆有。长野县安昙野市境内大约有4百座石像道祖神，以市町村单位数而言乃全日本第一；长野县松本市的旧农村部落则约有370座道祖神像，以木制神像为主；长野县上伊那郡辰野町的泽底地区有一座年号刻着永正2年（公元1505年）的道祖神像，据说是现存最古老的。奈良县明日香村出土了大量飞鸟时代的宫殿与史迹，其中石人像也被人称作道祖神。

信仰

在日本主祭道祖神的神社计有下述：

• 洲崎神社（爱知县名古屋市中区）

有关小正月的道祖神祭典，过去有甲斐国举办的甲府道祖神祭礼，目前则有神奈川县真鹤町、长野县野泽温泉村举行的道祖神祭典，其中后者被指定为重要无形民俗文化财产。

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  长野县大冈村的道祖神
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  神奈川县藤泽市的道祖神
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  山梨县立博物馆的圆石道祖神

参见

• 结界
• 济州岛石爷
• 石敢当
• 风狮爷

外部链接

• 道祖神めぐり：安昙野市ホームページ（日语）

参考资料

• 道祖神めぐり：安昙野市ホームページ（日语）
• 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，户部民夫著，新纪元社，1997年12月，ISBN 978-4883172993。
• 《日本神样事典》，CR&LF研究所著，赖又萁译，商周出版社，2012年3月11日，ISBN 9789862721315。