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克钦独立组织

克钦独立组织图章
克钦邦
简称	KIO
成立时间	1961年2月5日 (1961-02-05)
类型	政治组织
官方语言	景颇语
隶属	克钦独立军
主席	勒耀宗卡
副主席	恩版腊
目标	克钦人民的平等权利

克钦独立组织旗帜

克钦独立组织（缅甸语：ကချင်လွတ်လပ်ရေးအဖွဲ့ချုပ် ，英语：Kachin Independence Organisation，简称KIO）是1961年2月5日，因反政府“克钦族分裂运动”而在缅甸建立的克钦民族政治组织。 它有一个发源于二战时期的101克钦突击队的武装部队，克钦独立军， 在克钦邦和掸邦运作。

克钦独立组织以前和现在的领袖包括Naw Seng、Zau Seng、Pungshwi Zau Seng、Maran Brang Seng、早梅（Malizup Zau Mai）、Lamung Tu Jai、Zawng Hra、丁英（Zahkung Ting Ying）以及泽龙（Gauri Zau Seng）。

克钦族与缅人无论在政治、社会、文化、语言与宗教上均具有巨大鸿沟，加上翁山将军曾经承诺过要给予克钦邦独立的权力，只是因为尼温政变而不了了之，因此克钦邦和克钦独立组织时至今日依然在持续争取著独立或者合法的自治权。

起源

1885年，第三次英缅战争后，英国势力完全进入缅甸。初期，英国人在缅甸推行地方自治，让缅甸人自行管理各区及各种族的事务，就是一般所谓的“间接统治”，主要目的是尊重缅甸少数民族传统自治的制度。因此，缅甸于1948年自英国人手中宣布独立后，包含克钦族、克伦族、钦族在内的少数民族皆希望维持自治状态，他们甚至参与反抗政府的叛乱活动以寻求自治区独立。

1962年，军事强人尼温将军（Ne Win）取得政权，以独裁手段镇压国内异议人士与少数民族，厉行民族同化政策。然而，此高压政策反使少数民族武装团体愈来愈多，甚至许多原本效忠军方的部队也加入反政府的行列。当时，缅军中的一支少数民族部队来到缅甸北部，成立了克钦独立组织，在克钦邦、掸邦以及中缅边境等地皆设立战略据点。这批活跃于山区的克钦独立军被当地人称为“山兵”， 利用此处山高林密的地形作为有效掩护，数十年来与军政府战争不断，是缅甸北部势力最大、最难对付的武装团体。

分裂

1991年，克钦独立军位在克钦邦和掸邦边界的第四旅由克钦独立军中分离而出，成立了克钦保卫军，并独自和政府签订了和平协定。克钦独立组织接下来面对了其他的内部分裂。该组织后来已解散。

历史

1960年，缅甸军队的两名克钦异议人士和前士兵，Lamung Tu Jai和Lama La Ring接触了一名异议人士Zaw Seng，并成立了克钦独立组织。 Zaw Seng成为第一任领导人，Zaw Tu成为第一位副领袖，Lama La Ring则成为第一任秘书。他们向KIO提供了弹药，并组成一支27人的私人军队。

1960年2月5日，KIO的私人军队突袭了银行，以及从事其他活动。当缅甸当局开始回应KIO的行动时，许多年轻的克钦异议人士在地下加入了KIO。一年后的1961年2月5日，KIO的私人军队重组为克钦独立军（KIA），成为KIO的武装部队，Zaw Seng为总司令。继1962年缅甸军事政变后，KIO以反对尼温总理下的新政府的名义招募新兵，扩大了其武装部队。

自此之后直到1994年，克钦邦已经形成独立的状态，因为在这地区(尤其是克钦邦东北与中国交界地区)，KIO成为主要的行政组织，缅甸仰光中央政府反而成为次要机构。缅甸政府军虽不时与KIA发生战争，双方互有胜负，但是KIA及KIO持续运作。

缅甸政府与KIA的战争持续超过30年，直到1994年双方签订停火协议。停火持续了17年，直到2011年6月，缅甸政府恢复了对KIA的军事行动。

除主要城镇和铁路走廊外，克钦独立组织的控制区在1960年代中期至1994年基本上保持独立，与缅甸其他地区隔离开来。 2005年，KIO将总部从Pajau搬到Laiza，并建立了军事学院和培训学校。

缅甸政府否认联邦政府军在对待少数民族武装时有侵权行为。政府指控克钦独立军埋炸弹、炸桥梁和种植毒品。地方武装由于拒绝被统一收编为国防军，因此自2008年重新与政府军交战。

冲突

克钦族与云南的景颇族及傈族有深厚的血缘、文化及历史关系。例如在克钦邦地区，尽管缅语是国家语言，但是在此地区，克钦语却是多数人通用的语言；缅甸语在这地区是次要的语言，只有在官方或正式场合或与不会说克钦语的人，才使用缅语。由于这些因素，克钦族长久以来，与仰光中央政府有很大的鸿沟。

除语言及政治历史因素之外，克钦族人所信仰的基督教，与缅人所信仰的佛教亦大不相同。在克钦邦地区，原本流行传统的信仰及巫术，可是，自从二十世纪初期起，由于英国人的持续殖民统治，再加上美国浸信会宣教士在此地区宣教；因此，基督教及天主教就开始在克钦邦流行，其中浸信会(Baptist Church)是最大的宗派。

缅甸政府长期不重视克钦邦地区的发展。缅甸向来就是一个穷国家，财政极为匮乏，各方面的建设、医疗、福利及教育，都相当落后；即便在仰光地区，各方面建设都相当落后。克钦邦及其他少数民族地区，更是最不受重视的地区，各方面的资源更是匮乏，许多地区二、三十年来，几乎没有改变或整修。由于这些不重视的因素，克钦族人就益发认为他们不属于缅甸，因此造就长期与缅甸政府对抗。

现况

2011年11月开始，联邦政府开始同掸族、克钦族和克伦族等少数民族的武装组织举行和平谈判。

2012年1月12日，缅甸政府与克伦民族联盟（Karen National Union）领导的克伦民族解放军（Karen National Liberation Army）签署停火协议，从而结束了克伦族反对派与联邦政府长达60多年的对峙与冲突，结束国内武装暴力冲突也是西方国家同意解除对缅甸经济制裁的前提条件之一。 1月13日，登盛签发政令命令联邦军队除了自卫外不得向任何少数民族叛军发动攻势。

2015年初，克钦独立组织的武装派系克钦独立军是与登盛的改革政府签下正式停火协议的最后一个主要少数族群武装部队，一般认定这是全国性停火协议的一环。但是克钦邦对中央恨之入骨，即使如此的停火协议有效，它是否会导向实质的政治会谈仍属未知。

截至2018年4月为止，即便是在“前”牛津自由奖、都柏林自由奖得主，翁山淑枝上任后克钦族人被缅甸政府军屠杀的县况也并没有改变。同一时间点，罗兴亚人大屠杀也仍在持续当中。。

资金

克钦邦地区拥有丰富的财源，克钦邦地区是缅甸及全世界最大的玉石矿区，也是鸦片走私盛行的地区，克钦邦的人民就运用这些天然资源，获取大量的金钱。事实上，开采玉石矿及种植鸦片的大都是当地的华人(云南人为主)，许多华人企业家也因此致富。但是，由于这些天然资源大都在偏远的山区，这些地区大都是KIO的地盘，他们就像华人企业家收取税金及保护费，华人当然也愿意缴交保护费，已获得开采玉石矿的机会。这就成为KIA及KIO的主要财源。由于有这些资源，克钦邦才有能力与缅甸政府对抗。

参考资料

• Martin Smith, "Burma: Insurgency and the Politics of Ethnicity"
• Edmund Ronald Leach, "Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure"
• 司徒宇、顾长永，“缅甸政府与少数民族之互动探析──以克钦族、掸族、克伦族、罗兴亚族为例”，2015年9月
• 理查•考科特，<变脸的缅甸︰一个由血、梦想和黄金构成的国度>。