共識現實
共識現實（英語：Consensus reality）是指基於廣泛共識而被認同的現實。[1]
此概念預設了人類無法完整的理解自然中的知識與存在，或是對此無法達成完全的共識。於是，基於各自的主觀理解，人們對於什麼才是真實有許多爭論。[2][3] 不過，人類仍可達成某種程度的共識。這種共識被視為一種務實的指引，無論是將人類引向更加合乎真實的現實，還是作為一種實用的替代現實。因此，共識現實被用於指代整個世界、某一文化或是特定團體成員所公認的現實概念。這種認同通常基於群體成員的共同經驗，對這些共識現實提出質疑的人往往會被團體內的人認為「實際上……生活在另一個完全不同的世界裡」。[4]
兒童有時被視為「未經驗過共識現實[5]」，不過人們也認為隨著年齡增長，兒童的觀點將接近社會中的共識現實。
討論
編輯在考慮到現實的本質時，人們持有兩種不同的觀點。第一種觀點認為，世界上存在有絕對的客觀事實，它不受個人理解的影響而獨立存在，這種觀點被稱為實在論。而與之相對的唯心主義觀點則認為，世界對於個人而言，除了主觀經驗之外再無它物，因此人們根本無從得知獨立於自身之外的現實。
共識現實可以通過知識社會學下的社會建構主義研究而得到理解。[6]
信仰某一宗教的人眼中的共識現實可能完全異於信仰另一宗教的人，而信仰宗教的人與持有純粹科學信念的人相比，他們對於人生和宇宙的看法又有所不同。
在以宗教為主導的社會中，關於存在的共識現實往往呈現出宗教理解的色彩。在以科學為指導的世俗社會中，也仍有部分人持有基於宗教的世界觀。
因此，不同個人或團體可能持有完全不同的世界觀，[7]他們對周遭世界的看法各異，各自生活的構建基礎也相差巨大。一個完全世俗的社會，相比於另一相信萬事萬物都有其最終目標的社會，它們對各類議題，例如科學、奴隸制、人祭等看法必然不同，因為它們所感知的世界在本質上就是不同的。
科學與哲學
編輯唯心主義者
編輯有些唯心主義者認為，事物並不是一種絕對的存在，而是在人的主觀視角下呈現出各自獨特的形態。他們持有這麼一種世界觀：我們每個人都創造了屬於自己的現實，儘管大多數人可以對現實達成共識，但事實上他們仍是生活在不同的現實中。[8]
唯物主義者
編輯唯物主義者無法認同上述這種主觀生成現實的說法，他們相信現實是唯一的，差別的只在於人們對它的看法。對他們而言，如果某人堅稱已被驗證的事實外的其它東西，那這只能是妄想而已。
社會學
編輯對「共識現實」一詞的看法
編輯「共識現實」的含義通常是貶義的，唯心主義者、超現實主義者和其它反現實主義者常用這個詞來貶低所謂「現實」，他們藉此暗示，這種共識現實或多或少都只是一種人造之物。（有時「共識現實」也被用於更寬泛的指代人們共同持有的一些信念。）不過，也有人以更加實用的目的使用這個詞語，用於表示所有人都認同的一組經驗或假設。[9]
共識現實 vs. 對現實的共識
編輯共識現實與對現實的共識（consensual reality）相關，但並不是同一種概念。兩者最明顯的差別在於，共識現實描述的是各方一致認同的「現實」（共識的現實），而對現實的共識則描述了這個「共識」本身。也就是說，即使生活於共識現實中，但人們可能仍是沒有達成共識的，因為各人對現實的偏好可能有所衝突。對現實的共識這一概念有助於理解許多社會現象，例如欺騙。
社會反應
編輯許多歌手[10]、畫家、作家、理論家和其它個人都試圖反對、顛覆或忽略這種共識現實，例如薩爾瓦多·達利的偏執狂批判法。 [11]
另見
編輯參考文獻
編輯- ^ Bernardo Kastrup, Dreamed Up Reality: Diving into the Mind to Uncover the Astonishing Hidden Tale of Nature, John Hunt Publishing, 2011, p. 105.
- ^ Lakoff, George. Women, fire, and dangerous things : what categories reveal about the mind. Chicago: University of Chicago Press. 1987: 259 [2022-07-01]. ISBN 0-226-46803-8. OCLC 14001013. （原始內容存檔於2022-05-06）.
In summary, Putnam has shown that existing formal versions of objectivist epistemology are inconsistent; there can be no objectively correct description of reality from a God's eye point of view. This does not, of course, mean that there is no objective reality—only that we have no privileged access to it from an external viewpoint.
- ^ Putnam, Hilary (1981). Reason, Truth, and History. Cambridge: Cambridge University Press.
- ^ Stork, David G. HAL's legacy : 2001ʹs computer as dream and reality. Cambridge, Mass.: MIT Press. 1997: 201. ISBN 0-262-19378-7. OCLC 35043120.
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- ^ DALI.UFFS.NET - Salvador Dali - Odjinud .... web.archive.org. 2007-04-07 [2022-07-04]. 原始內容存檔於2007-04-07.
